للدخول الى صفحة الكتاب المقدس مع التفسير برجاء الضغط على العنوان
للدخول الى صفحة قطمارس الكنيسة القبطية برجاء الضغط على العنوان
غذائنا اليومي ( دراسة الكتاب المقدس فى عـام )
للدخول الى صفحة غذائنا اليومي برجاء الضغط على العنوان
+ اليوم الثلاثاء ٣-٤-٢٠١٨
٣٥ برمهات ١٧٣٤ ش
+ موضوعات يوم الثلاثاء
+ أولا : موضوع الثلاثاء صباحا : صدامه مع الرؤساء ووعيده لهم
+ ثانيا : موضوع الثلاثاء مساء ( ليلة الأربعاء) :
حكمه على الرؤساء بالهلاك
+ للتأمل نختار الساعة الأولى من الثلاثاء مساءً ( ليلة الأربعاء) وعنوان موضوعها : غضبه عليهم
+ النبوات
١- النبوة الأولى (حزقيال ٢٢: ١٧- ٢٢) تتحدث عن غضب الله على شعب بنى إسرائيل
٢- النبوة الثانية (حز ٢٢ : ٢٣ - ٢٩) يتحدث عن منع البركات عنهم بسبب الرؤساء
+ المزمور ٥٨ : ١٣ ، ١٤
+ الإنجيل مت ٢٢ : ١ - ١٤
+ نختار آية ٧ ( فلما سمع الملك غضب ، وأرسل جنوده وأهلك أولئك القاتلين ، وأحرق مدينتهم )
+ قراءة الإنجيل : ( وَجَعَلَ يَسُوعُ يُكَلِّمُهُمْ أَيْضًا بِأَمْثَالٍ قَائِلًا: «يُشْبِهُ مَلَكُوتُ ٱلسَّمَاوَاتِ إِنْسَانًا مَلِكًا صَنَعَ عُرْسًا لِٱبْنِهِ، وَأَرْسَلَ عَبِيدَهُ لِيَدْعُوا ٱلْمَدْعُوِّينَ إِلَى ٱلْعُرْسِ، فَلَمْ يُرِيدُوا أَنْ يَأْتُوا. فَأَرْسَلَ أَيْضًا عَبِيدًا آخَرِينَ قَائِلًا: قُولُوا لِلْمَدْعُوِّينَ: هُوَذَا غَدَائِي أَعْدَدْتُهُ. ثِيرَانِي وَمُسَمَّنَاتِي قَدْ ذُبِحَتْ، وَكُلُّ شَيْءٍ مُعَدٌّ. تَعَالَوْا إِلَى ٱلْعُرْسِ! وَلَكِنَّهُمْ تَهَاوَنُوا وَمَضَوْا، وَاحِدٌ إِلَى حَقْلِهِ، وَآخَرُ إِلَى تِجَارَتِهِ، وَٱلْبَاقُونَ أَمْسَكُوا عَبِيدَهُ وَشَتَمُوهُمْ وَقَتَلُوهُمْ. فَلَمَّا سَمِعَ ٱلْمَلِكُ غَضِبَ،
وَأَرْسَلَ جُنُودَهُ وَأَهْلَكَ أُولَئِكَ ٱلْقَاتِلِينَ وَأَحْرَقَ مَدِينَتَهُمْ. ثُمَّ قَالَ لِعَبِيدِهِ: أَمَّا ٱلْعُرْسُ فَمُسْتَعَدٌّ، وَأَمَّا ٱلْمَدْعُوُّونَ فَلَمْ يَكُونُوا مُسْتَحِقِّينَ. فَٱذْهَبُوا إِلَى مَفَارِقِ ٱلطُّرُقِ، وَكُلُّ مَنْ وَجَدْتُمُوهُ فَٱدْعُوهُ إِلَى ٱلْعُرْسِ. فَخَرَجَ أُولَئِكَ ٱلْعَبِيدُ إِلَى ٱلطُّرُقِ، وَجَمَعُوا كُلَّ ٱلَّذِينَ وَجَدُوهُمْ أَشْرَارًا وَصَالِحِينَ. فَٱمْتَلَأَ ٱلْعُرْسُ مِنَ ٱلْمُتَّكِئِينَ. فَلَمَّا دَخَلَ ٱلْمَلِكُ لِيَنْظُرَ ٱلْمُتَّكِئِينَ، رَأَى هُنَاكَ إِنْسَانًا لَمْ يَكُنْ لَابِسًا لِبَاسَ ٱلْعُرْسِ. فَقَالَ لَهُ: يا صَاحِبُ، كَيْفَ دَخَلْتَ إِلَى هُنَا وَلَيْسَ عَلَيْكَ لِبَاسُ ٱلْعُرْسِ؟ فَسَكَتَ. حِينَئِذٍ قَالَ ٱلْمَلِكُ لِلْخُدَّامِ: ٱرْبُطُوا رِجْلَيْهِ وَيَدَيْهِ، وَخُذُوهُ وَٱطْرَحُوهُ فِي ٱلظُّلْمَةِ ٱلْخَارِجِيَّةِ. هُنَاكَ يَكُونُ ٱلْبُكَاءُ وَصَرِيرُ ٱلْأَسْنَانِ. لِأَنَّ كَثِيرِينَ يُدْعَوْنَ وَقَلِيلِينَ يُنْتَخَبُونَ )
صلواتكم
أبناء الفادى
+ يوم الإثنين ٢-٤-٢٠١٨
٢٤ برمهات ١٧٣٤ ش
من البصخة المقدسة
+++ بمشيئة الرب سنرسل جدول يومى لقراءات كل يوم من أيام أسبوع البصخة ، ملخص به أحداث اليوم الصباحية والمسائية
+ ونختار إحدى الساعات لنقرأها كتدريب .... وهذا نموذج
...............................
+ يوم الإثنين ٢-٤- ٢٠١٨
٢٤ برمهات ١٧٣٤ ش
+ نختار الساعة الحادية عشرة من صباح الإثنين من البصخة المقدسة
+ عنوان الفترة الصباحية :
تعليم يسوع عن الهيكل
+ عنوان الساعة الحادية عشرة :
قيام الرؤساء علي المخلص
+ + + النبوات :
١- النبوة الأولى ( إش ٥٠: ١ - ٣ )( يوبخ الله بنى إسرائيل على خطاياهم والتى أبعدتهم عنه والعقوبات المنتظرة
٢- النبوة الثانية ( سيراخ ١: ٢٥ - ٤٠ ) ( يحذرهم من الرياء الذى يكون سببًا فى هلاكهم
+ المزمور مز ١٣ : ٤
+ الإنجيل : يو ٨: ٥١ - ٥٩
+ نختار آية ٥١ ( الحق الحق أقول لكم إن كان أحد يحفظ كلامى فلن يرى الموت إلى الأبد )
+ قراءة الإنجيل ( اَلْحَقَّ ٱلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنْ كَانَ أَحَدٌ يَحْفَظُ كَلَامِي فَلَنْ يَرَى ٱلْمَوْتَ إِلَى ٱلْأَبَدِ». فَقَالَ لَهُ ٱلْيَهُودُ: ٱلْآنَ عَلِمْنَا أَنَّ بِكَ شَيْطَانًا. قَدْ مَاتَ إِبْرَاهِيمُ وَٱلْأَنْبِيَاءُ، وَأَنْتَ تَقُولُ: إِنْ كَانَ أَحَدٌ يَحْفَظُ كَلَامِي فَلَنْ يَذُوقَ ٱلْمَوْتَ إِلَى ٱلْأَبَدِ. أَلَعَلَّكَ أَعْظَمُ مِنْ أَبِينَا إِبْرَاهِيمَ ٱلَّذِي مَاتَ؟ وَٱلْأَنْبِيَاءُ مَاتُوا. مَنْ تَجْعَلُ نَفْسَكَ؟». أَجَابَ يَسُوعُ: «إِنْ كُنْتُ أُمَجِّدُ نَفْسِي فَلَيْسَ مَجْدِي شَيْئًا. أَبِي هُوَ ٱلَّذِي يُمَجِّدُنِي، ٱلَّذِي تَقُولُونَ أَنْتُمْ إِنَّهُ إِلَهُكُمْ، وَلَسْتُمْ تَعْرِفُونَهُ. وَأَمَّا أَنَا فَأَعْرِفُهُ. وَإِنْ قُلْتُ إِنِّي لَسْتُ أَعْرِفُهُ أَكُونُ مِثْلَكُمْ كَاذِبًا، لَكِنِّي أَعْرِفُهُ وَأَحْفَظُ قَوْلَهُ. أَبُوكُمْ إِبْرَاهِيمُ تَهَلَّلَ بِأَنْ يَرَى يَوْمِي فَرَأَى وَفَرِحَ». فَقَالَ لَهُ ٱلْيَهُودُ: «لَيْسَ لَكَ خَمْسُونَ سَنَةً بَعْدُ، أَفَرَأَيْتَ إِبْرَاهِيمَ؟». قَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «ٱلْحَقَّ ٱلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: قَبْلَ أَنْ يَكُونَ إِبْرَاهِيمُ أَنَا كَائِنٌ». فَرَفَعُوا حِجَارَةً لِيَرْجُمُوهُ. أَمَّا يَسُوعُ فَٱخْتَفَى وَخَرَجَ مِنَ ٱلْهَيْكَلِ مُجْتَازًا فِي وَسْطِهِمْ وَمَضَى هَكَذَا )
صلواتكم
أبناء الفادى
....
ماهذا المجد ؟
( إن كان أحد يحفظ كلامك ياسيدى
فلن يرى الموت إلى الأبد )
. ليس هذا مجدا فقط ياسيدى
بل أنه الحياة
. ليست هذه حياة فقط ياسيدى
بل هى الحياة إلى الأبد
.ليس هذا حياة إلى الأبد فقط ياسيدى ... بل أنه أنت ياسيدى
. أحفظك أنت فى حياتى فأحيا بك بل أحيا فيك
وتحيا فىّ .. فهذه هى الحياة الأبدية هى أنت هى أن نعرفك أنت
+ اليوم الأحد ١-٤- ٢٠١٨
٢٣ برمهات ١٧٣٤ ش
+ موضوع اليوم ( دخول السيد المسيح أورشليم ملكًا )
+ فإنجيل عشية ( يو ١٢: ١-١١) يتحدث عن حضوره إلى بيت عنيا وزيارته لبيت سمعان الأبرص
+ وإنجيل باكر ( لو ١٩: ١-١٠ ) يشير إلى هدف المخلص من دخول المخلص أورشليم وهو تحقيق الخلاص لشعبه
+ البولس ( عب ٩: ١١-٢٨ ) عن دخوله لفداء شعبه
+ الكاثوليكون ( ١بط٤: ١-١١ ) عن خدمتهم بعضهم لبعض تشبها به
+ الإبركسيس ( أع ٢٨: ١١-٣١ ) عن كرازتهم باسمه + وإنجيل القداس عن حدث دخوله أورشليم ( تُقرَأ الأربعة أناجيل )
+ مزمور الأناجيل الثلاثة الأولى : مز ٨٠ : ٣، ١، ٢
+الإنجيل الأول : مت ٢١ : ١ - ١٧
+الإنجيل الثانى : مر ١١: ١ - ١١
+الإنجيل الثالث: لو ١٩ : ٢٩ -٤٨
+مزمور الإنجيل الرابع مز٦٤: ١، ٢
+ قراءة الإنجيل الرابع للقداس : يو ١٢: ١٢ - ١٩
+ نختار آية ١٣ ( فَأَخَذُوا سُعُوفَ ٱلنَّخْلِ وَخَرَجُوا لِلِقَائِهِ، وَكَانُوا يَصْرُخُونَ: «أُوصَنَّا! مُبَارَكٌ ٱلْآتِي بِٱسْمِ ٱلرَّبِّ! مَلِكُ إِسْرَائِيلَ )
+ قراءة الإنجيل الرابع للقداس : ( وَفِي ٱلْغَدِ سَمِعَ ٱلْجَمْعُ ٱلْكَثِيرُ ٱلَّذِي جَاءَ إِلَى ٱلْعِيدِ أَنَّ يَسُوعَ آتٍ إِلَى أُورُشَلِيمَ، فَأَخَذُوا سُعُوفَ ٱلنَّخْلِ وَخَرَجُوا لِلِقَائِهِ، وَكَانُوا يَصْرُخُونَ: «أُوصَنَّا! مُبَارَكٌ ٱلْآتِي بِٱسْمِ ٱلرَّبِّ! مَلِكُ إِسْرَائِيلَ!». وَوَجَدَ يَسُوعُ جَحْشًا فَجَلَسَ عَلَيْهِ كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ: «لَا تَخَافِي يَا ٱبْنَةَ صِهْيَوْنَ. هُوَذَا مَلِكُكِ يَأْتِي جَالِسًا عَلَى جَحْشٍ أَتَانٍ». وَهَذِهِ ٱلْأُمُورُ لَمْ يَفْهَمْهَا تَلَامِيذُهُ أَوَّلًا، وَلَكِنْ لَمَّا تَمَجَّدَ يَسُوعُ، حِينَئِذٍ تَذَكَّرُوا أَنَّ هَذِهِ كَانَتْ مَكْتُوبَةً عَنْهُ، وَأَنَّهُمْ صَنَعُوا هَذِهِ لَهُ. وَكَانَ ٱلْجَمْعُ ٱلَّذِي مَعَهُ يَشْهَدُ أَنَّهُ دَعَا لِعَازَرَ مِنَ ٱلْقَبْرِ وَأَقَامَهُ مِنَ ٱلْأَمْوَاتِ. لِهَذَا أَيْضًا لَاقَاهُ ٱلْجَمْعُ، لِأَنَّهُمْ سَمِعُوا أَنَّهُ كَانَ قَدْ صَنَعَ هَذِهِ ٱلْآيَةَ. فَقَالَ ٱلْفَرِّيسِيُّونَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: «ٱنْظُرُوا! إِنَّكُمْ لَا تَنْفَعُونَ شَيْئًا! هُوَذَا ٱلْعَالَمُ قَدْ ذَهَبَ وَرَاءَه )
صلواتكم أبناء الفادى
+ ملاحظات
١- دورة الشعانين وقت رفع بخور باكر وقبل إنجيل باكر
٢- بعد القداس وفى التوزيع يُقال المزمور ١٥٠ ويكون أول ربع منه بلحن الشعانين وبقية الأرباع دمجا بعد هذا تبدأ صلاة الجناز العام
٣- ثم تقرأ السواعى حتى الساعة الحادية عشرة من يوم أحد الشعانين
٤- وبنعمة ربنا سنحاول إرسال جداول أيام البصخة موضح بها القراءات الصباحية والمسائية ، من أجل المتابعة + وكل سنة وحضراتكم بخير+
حضور الله بيننا
للقديس أغسطينوس
+ " إن كان يليق بك أن تبحث عن الله بعينيّ نفسك، ربما تسقط في تجربةٍ بأن تتخيله بطرقٍ معينة. يظن البعض أنهم يدركونه كدفءٍ عظيمٍ وبهاءٍ، مثل أشعة الشمس،
المسيح ينتظر ان اثبت محبتي واثبت قبولي واثبت تعاطفي واقبل كل انسان –
كبسولة روحيةالمزيدالظهور الأول (مت 28) للمريمتين (مريم المجدلية ومريم الأخرى) -
ابونا أغناطيوس أنبا بيشوىالمزيد---"كَانَ دَاوُدُ ابْنَ ثَلاَثِينَ سَنَةً حِينَ مَلَكَ، وَمَلَكَ أَرْبَعِينَ سَنَةً." (2 صم 5: 4).حكم لمدة اربعين سنه وهذا يعني انه حكم حتي السببعين من عمره --- اخطأ مع بثشبع وتاب في فترة منتصف العمر --- في سفر صموئيل الثاني 11، [ ... ]
الأسرة المسيحيةالمزيد+ "طيِّبٌ هو الرب للذين يترجَّونه، للنفس التي تطلبه... إنه من إحسانات الرب أننا لم نَفْنَ، لأن مراحمه لا تزول" (مراثي إرميا 3: 25، 22). تحكي هذه القصة عن رجل عجوز ذي ثياب بسيطة جدًا، كان كل يوم وفي تمام الساعة الثانية عشرة ظهرًا [ ... ]
قصة وعبرةالمزيدهكذا قال السيد الرب: 'هلم يا روح من الرياح الأربع وهب على هؤلاء القتلى ليحيوا' فتنبأت كما أمرني، فدخل فيهم الروح، فحيوا وقاموا على أقدامهم جيش عظيم جداً جدا حزقيال 37 : 9 و 10
آية وكلمةالمزيد زي كل الثيئوتوكيات، ثيئوتوكية يوم الأربع متقسمة ل 7 قِطَع ... و القرار بتاعها: 'تطلع الأب من السماء: فلم يجد من يشبهك: أرسل وحيده: أتى وتجسد منك'
. الأحد الأول (أحد توما): الثبات في الإيمان
عيد سيدي صغير ... بيتكلم عن ظهور ربنا للتلاميذ و معهم توما اللي قال لازم أشوف بعيني عشان أؤمن ... فربنا ظهر لهم و خلّى توما يشوف و يلمس الجراحات و قال: "طوبى لمن آمن و لم يرى" و ده إث [ ... ]
وهي فترة الخمسين يومًا المحصورة بين عيد الفصح أي عيد القيامة وعيد الخمسين أي عيد العنصرة. وهي فترة فرح فلا يُصام فيها، ويجري الطقس فيها باللحن الفرايحي، ويُحتفل فيها يوميًا بتذكار قيامة الرب من بين الأموات، وكأنها [ ... ]
إعرف عقيدتكالمزيد![]() | عدد الزائرين - | 3119185 |