• 01-1.jpg
  • 01-2.jpg
  • 01-3.jpg
  • 01-4.jpg
  • 01-5.jpg
  • 01-6.jpg
  • 01-7.jpg
  • 01-8.jpg
  • 01-9.jpg
  • 01-10.jpg
  • 01-11.jpg
  • 01-12.jpg
  • 01-13.jpg
  • 01-14.jpg
  • 01-15.jpg
  • 01-16.jpg
  • 01-17.jpg
  • 01-18.jpg
  • 01-19.jpg
  • 01-20.jpg

صفحة المتحدث الرسمي بإسم الكنيسة القبطية الارثوذكسية

 

الكتاب المقدس مع التفسير

 للدخول الى صفحة الكتاب المقدس مع التفسير برجاء الضغط على العنوان

قطمارس الكنيسة القبطية

 للدخول الى صفحة قطمارس الكنيسة القبطية برجاء الضغط على العنوان

غذائنا اليومي ( دراسة الكتاب المقدس فى عـام )

 للدخول الى صفحة غذائنا اليومي برجاء الضغط على العنوان

القطمارس

 

اليوم الأحد ٢٩-٤- ٢٠١٨
٢١ برمودة ١٧٣٤ ش
+ موضوع الأربعين يوم الأولى من الخمسين المقدسة :
ملكوت الله
+ موضوع الأسبوع الثالث :
بركة الإيمان
اليوم السابع من الأسبوع الثالث من الخمسين المقدسة وعنوانه بركة الإيمان للمؤمنين - ماء الحياة - أحد السامرية
+ فيتحدث إنجيل عشية ( يو ٨: ١٢-٢٠ ) عن تضرعهم للآب واستماعه لهم
+ وإنجيل باكر ( يو ٨: ٢١-٣٠ ) عن خلاصه للمتضعين
+ والبولس ( كو ٣: ١-١٧ ) يتحدث عن حلول كلمة الإيمان بغنى
+ والكاثوليكون ( ١يو ٣: ١٣- ٢٤ ) يتحدث عن محبتهم بعضهم لبعض
+ والإبركسيس ( أع١٠: ٣٧-٤٣) يتحدث عن كرازتهم بغفران المخلص للخطايا
+ وإنجيل القداس عن بركته لخائفيه
+ مزمور القداس مز ١١٣ : ١٧
+ إنجيل القداس يو ٤: ١ - ٤٢
+ نختار آية ٢٦ ( قال لها يسوع أنا الذى أكلمك هو )
+ قراءة إنجيل القداس ( فَلَمَّا عَلِمَ ٱلرَّبُّ أَنَّ ٱلْفَرِّيسِيِّينَ سَمِعُوا أَنَّ يَسُوعَ يُصَيِّرُ وَيُعَمِّدُ تَلَامِيذَ أَكْثَرَ مِنْ يُوحَنَّا، مَعَ أَنَّ يَسُوعَ نَفْسَهُ لَمْ يَكُنْ يُعَمِّدُ بَلْ تَلَامِيذُهُ، تَرَكَ ٱلْيَهُودِيَّةَ وَمَضَى أَيْضًا إِلَى ٱلْجَلِيلِ. وَكَانَ لَا بُدَّ لَهُ أَنْ يَجْتَازَ ٱلسَّامِرَةَ. فَأَتَى إِلَى مَدِينَةٍ مِنَ ٱلسَّامِرَةِ يُقَالُ لَهَا سُوخَارُ، بِقُرْبِ ٱلضَّيْعَةِ ٱلَّتِي وَهَبَهَا يَعْقُوبُ لِيُوسُفَ ٱبْنِهِ. وَكَانَتْ هُنَاكَ بِئْرُ يَعْقُوبَ. فَإِذْ كَانَ يَسُوعُ قَدْ تَعِبَ مِنَ ٱلسَّفَرِ، جَلَسَ هَكَذَا عَلَى ٱلْبِئْرِ، وَكَانَ نَحْوَ ٱلسَّاعَةِ ٱلسَّادِسَةِ. فَجَاءَتِ ٱمْرَأَةٌ مِنَ ٱلسَّامِرَةِ لِتَسْتَقِيَ مَاءً، فَقَالَ لَهَا يَسُوعُ: «أَعْطِينِي لِأَشْرَبَ». لِأَنَّ تَلَامِيذَهُ كَانُوا قَدْ مَضَوْا إِلَى ٱلْمَدِينَةِ لِيَبْتَاعُوا طَعَامًا. فَقَالَتْ لَهُ ٱلْمَرْأَةُ ٱلسَّامِرِيَّةُ: «كَيْفَ تَطْلُبُ مِنِّي لِتَشْرَبَ، وَأَنْتَ يَهُودِيٌّ وَأَنَا ٱمْرَأَةٌ سَامِرِيَّةٌ؟». لِأَنَّ ٱلْيَهُودَ لَا يُعَامِلُونَ ٱلسَّامِرِيِّينَ. أَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهاَ: «لَوْ كُنْتِ تَعْلَمِينَ
عَطِيَّةَ ٱللهِ، وَمَنْ هُوَ ٱلَّذِي يَقُولُ لَكِ أَعْطِينِي لِأَشْرَبَ، لَطَلَبْتِ أَنْتِ مِنْهُ فَأَعْطَاكِ مَاءً حَيًّا». قَالَتْ لَهُ ٱلْمَرْأَةُ: «يَا سَيِّدُ، لَا دَلْوَ لَكَ وَٱلْبِئْرُ عَمِيقَةٌ. فَمِنْ أَيْنَ لَكَ ٱلْمَاءُ ٱلْحَيُّ؟ أَلَعَلَّكَ أَعْظَمُ مِنْ أَبِينَا يَعْقُوبَ، ٱلَّذِي أَعْطَانَا ٱلْبِئْرَ، وَشَرِبَ مِنْهَا هُوَ وَبَنُوهُ وَمَوَاشِيهِ؟». أَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهاَ: «كُلُّ مَنْ يَشْرَبُ مِنْ هَذَا ٱلْمَاءِ يَعْطَشُ أَيْضًا. وَلَكِنْ مَنْ يَشْرَبُ مِنَ ٱلْمَاءِ ٱلَّذِي أُعْطِيهِ أَنَا فَلَنْ يَعْطَشَ إِلَى ٱلْأَبَدِ، بَلِ ٱلْمَاءُ ٱلَّذِي أُعْطِيهِ يَصِيرُ فِيهِ يَنْبُوعَ مَاءٍ يَنْبَعُ إِلَى حَيَاةٍ أَبَدِيَّةٍ». قَالَتْ لَهُ ٱلْمَرْأَةُ: «يَا سَيِّدُ، أَعْطِنِي هَذَا ٱلْمَاءَ، لِكَيْ لَا أَعْطَشَ وَلَا آتِيَ إِلَى هُنَا لِأَسْتَقِيَ». قَالَ لَهَا يَسُوعُ: «ٱذْهَبِي وَٱدْعِي زَوْجَكِ وَتَعَالَيْ إِلَى هَهُنَا». أَجَابَتِ ٱلْمَرْأَةُ وَقَالتْ: «لَيْسَ لِي زَوْجٌ». قَالَ لَهَا يَسُوعُ: «حَسَنًا قُلْتِ: لَيْسَ لِي زَوْجٌ، لِأَنَّهُ كَانَ لَكِ خَمْسَةُ أَزْوَاجٍ، وَٱلَّذِي لَكِ ٱلْآنَ لَيْسَ هُوَ زَوْجَكِ. هَذَا قُلْتِ بِٱلصِّدْقِ». قَالَتْ لَهُ ٱلْمَرْأَةُ: «يَا سَيِّدُ، أَرَى أَنَّكَ نَبِيٌّ! آبَاؤُنَا سَجَدُوا فِي هَذَا ٱلْجَبَلِ، وَأَنْتُمْ تَقُولُونَ إِنَّ فِي أُورُشَلِيمَ ٱلْمَوْضِعَ ٱلَّذِي يَنْبَغِي أَنْ يُسْجَدَ فِيهِ». قَالَ لَهَا يَسُوعُ: «يَا ٱمْرَأَةُ، صَدِّقِينِي أَنَّهُ تَأْتِي سَاعَةٌ، لَا فِي هَذَا ٱلْجَبَلِ، وَلَا فِي أُورُشَلِيمَ تَسْجُدُونَ لِلْآبِ. أَنْتُمْ تَسْجُدُونَ لِمَا لَسْتُمْ تَعْلَمُونَ،
أَمَّا نَحْنُ فَنَسْجُدُ لِمَا نَعْلَمُ. لِأَنَّ ٱلْخَلَاصَ هُوَ مِنَ ٱلْيَهُودِ. وَلَكِنْ تَأْتِي سَاعَةٌ، وَهِيَ ٱلْآنَ، حِينَ ٱلسَّاجِدُونَ ٱلْحَقِيقِيُّونَ يَسْجُدُونَ لِلْآبِ بِٱلرُّوحِ وَٱلْحَقِّ،
لِأَنَّ ٱلْآبَ طَالِبٌ مِثْلَ هَؤُلَاءِ ٱلسَّاجِدِينَ لَهُ. ٱللهُ رُوحٌ. وَٱلَّذِينَ يَسْجُدُونَ لَهُ فَبِالرُّوحِ وَٱلْحَقِّ يَنْبَغِي أَنْ يَسْجُدُوا». قَالَتْ لَهُ ٱلْمَرْأَةُ: «أَنَا أَعْلَمُ أَنَّ مَسِيَّا، ٱلَّذِي يُقَالُ لَهُ ٱلْمَسِيحُ، يَأْتِي. فَمَتَى جَاءَ ذَاكَ يُخْبِرُنَا بِكُلِّ شَيْءٍ». قَالَ لَهَا يَسُوعُ: «أَنَا ٱلَّذِي أُكَلِّمُكِ هُوَ». وَعِنْدَ ذَلِكَ جَاءَ تَلَامِيذُهُ، وَكَانُوا يَتَعَجَّبُونَ أَنَّهُ يَتَكَلَّمُ مَعَ ٱمْرَأَةٍ. وَلَكِنْ لَمْ يَقُلْ أَحَدٌ: «مَاذَا تَطْلُبُ؟» أَوْ «لِمَاذَا تَتَكَلَّمُ مَعَهَا؟». فَتَرَكَتِ ٱلْمَرْأَةُ جَرَّتَهَا وَمَضَتْ إِلَى ٱلْمَدِينَةِ وَقَالَتْ لِلنَّاسِ: «هَلُمُّوا ٱنْظُرُوا إِنْسَانًا قَالَ لِي كُلَّ مَا فَعَلْتُ. أَلَعَلَّ هَذَا هُوَ ٱلْمَسِيحُ؟». فَخَرَجُوا مِنَ ٱلْمَدِينَةِ وَأَتَوْا إِلَيْهِ. وَفِي أَثْنَاءِ ذَلِكَ سَأَلَهُ تَلَامِيذُهُ قَائِلِينَ: «يَا مُعَلِّمُ، كُلْ». فَقَالَ لَهُمْ: «أَنَا لِي طَعَامٌ لِآكُلَ لَسْتُمْ تَعْرِفُونَهُ أَنْتُمْ». فَقَالَ ٱلتَّلَامِيذُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: «أَلَعَلَّ أَحَدًا أَتَاهُ بِشَيْءٍ لِيَأْكُلَ؟» قَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «طَعَامِي أَنْ أَعْمَلَ مَشِيئَةَ ٱلَّذِي أَرْسَلَنِي وَأُتَمِّمَ عَمَلَهُ. أَمَا تَقُولُونَ: إِنَّهُ يَكُونُ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ ثُمَّ يَأْتِي ٱلْحَصَادُ؟
هَا أَنَا أَقُولُ لَكُمُ: ٱرْفَعُوا أَعْيُنَكُمْ وَٱنْظُرُوا ٱلْحُقُولَ إِنَّهَا قَدِ ٱبْيَضَّتْ لِلْحَصَادِ. وَٱلْحَاصِدُ يَأْخُذُ أُجْرَةً وَيَجْمَعُ ثَمَرًا لِلْحَيَاةِ ٱلْأَبَدِيَّةِ، لِكَيْ يَفْرَحَ ٱلزَّارِعُ وَٱلْحَاصِدُ مَعًا. لِأَنَّهُ فِي هَذَا يَصْدُقُ ٱلْقَوْلُ: إِنَّ وَاحِدًا يَزْرَعُ وَآخَرَ يَحْصُدُ. أَنَا أَرْسَلْتُكُمْ لِتَحْصُدُوا مَا لَمْ تَتْعَبُوا فِيهِ. 
آخَرُونَ تَعِبُوا وَأَنْتُمْ قَدْ دَخَلْتُمْ عَلَى تَعَبِهِمْ». فَآمَنَ بِهِ مِنْ تِلْكَ ٱلْمَدِينَةِ كَثِيرُونَ مِنَ ٱلسَّامِرِيِّينَ بِسَبَبِ كَلَامِ ٱلْمَرْأَةِ ٱلَّتِي كَانَتْ تَشْهَدُ أَنَّهُ: «قَالَ لِي كُلَّ مَا فَعَلْتُ». فَلَمَّا جَاءَ إِلَيْهِ ٱلسَّامِرِيُّونَ سَأَلُوهُ أَنْ يَمْكُثَ عِنْدَهُمْ، فَمَكَثَ هُنَاكَ يَوْمَيْنِ. فَآمَنَ بِهِ أَكْثَرُ جِدًّا بِسَبَبِ كَلَامِهِ. وَقَالُوا لِلْمَرْأَةِ: «إِنَّنَا لَسْنَا بَعْدُ بِسَبَبِ كَلَامِكِ نُؤْمِنُ، لِأَنَّنَا نَحْنُ قَدْ سَمِعْنَا وَنَعْلَمُ أَنَّ هَذَا هُوَ بِٱلْحَقِيقَةِ ٱلْمَسِيحُ مُخَلِّصُ ٱلْعَالَمِ )
صلواتكم
أبناء الفادى
. المسيح قام .. بالحقيقة قام
. اخريستوس انيستى .. اليثوس انيستى ( باللغة اليونانية )
. بخريستوس أفطونف .. خين أوميثمى أفطونف ( بالقبطية )
+ طوال الخمسين تقوم الكنيسة بدورة القيامة بدل قراءة السنكسار
+ أنظر هذا القول الخطير الذى يقوله السيد للسامرية فى الآية ٢٦
قال لها يسوع أنا الذى أكلمك هو
السيد المسيح لم يقل للسامرية فقط بل قاله لنا جميعا
فلنعطى فرصة لأنفسنا أن نسمعه ولندع كلامه يعمل فينا فكلامه روح وحياة

+ اليوم السبت ٢٨-٤- ٢٠١٨
٢٠ برمودة ١٧٣٤ ش
+ موضوع الأربعين يوم الأولى من الخمسين المقدسة :
ملكوت الله
+ موضوع الأسبوع الثالث :
بركة الإيمان
اليوم السادس من الأسبوع الثالث من الخمسين المقدسة وموضوعه :
استجابة الإيمان
+ فيتحدث إنجيل عشية ( مت ١٥: ٢٩-٣١ ) عن عنايته بالمؤمنين
+ وإنجيل باكر ( يو ٧: ١٠-١٣ ) عن معونته لهم
+ والبولس ( غل٣: ٥-١١ ) يتحدث عن حياة الأبرار بالإيمان
+ والكاثوليكون ( ١يو ٣: ٢-١١ ) يتحدث عن ولادتهم من الله
+ والإبركسيس ( أع ٥: ١٢-٢٠ ) يتحدث عن أن الملائكة تنجى المبشرين
+ وإنجيل القداس عن استجابته لطلبات خلاصهم
+ مزمور القداس مز ١٩: ٧
+ إنجيل القداس يو ٦ : ٤٧-٥٦
+ نختار آية ٤٧ ( الحق الحق أقول لكم من يؤمن بى فله حياة أبدية )
+ قراءة إنجيل القداس ( اَلْحَقَّ ٱلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: مَنْ يُؤْمِنُ بِي فَلَهُ حَيَاةٌ أَبَدِيَّةٌ. أَنَا هُوَ خُبْزُ ٱلْحَيَاةِ. آبَاؤُكُمْ أَكَلُوا ٱلْمَنَّ فِي ٱلْبَرِّيَّةِ وَمَاتُوا. هَذَا هُوَ ٱلْخُبْزُ ٱلنَّازِلُ مِنَ ٱلسَّمَاءِ، لِكَيْ يَأْكُلَ مِنْهُ ٱلْإِنْسَانُ وَلَا يَمُوتَ. أَنَا هُوَ ٱلْخُبْزُ ٱلْحَيُّ ٱلَّذِي نَزَلَ مِنَ ٱلسَّمَاءِ. إِنْ أَكَلَ أَحَدٌ مِنْ هَذَا ٱلْخُبْزِ يَحْيَا إِلَى ٱلْأَبَدِ. وَٱلْخُبْزُ ٱلَّذِي أَنَا أُعْطِي هُوَ جَسَدِي ٱلَّذِي أَبْذِلُهُ مِنْ أَجْلِ حَيَاةِ ٱلْعَالَمِ». فَخَاصَمَ ٱلْيَهُودُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا قَائِلِينَ: «كَيْفَ يَقْدِرُ هَذَا أَنْ يُعْطِيَنَا جَسَدَهُ لِنَأْكُلَ؟». فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «ٱلْحَقَّ ٱلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنْ لَمْ تَأْكُلُوا جَسَدَ ٱبْنِ ٱلْإِنْسَانِ وَتَشْرَبُوا دَمَهُ، فَلَيْسَ لَكُمْ حَيَاةٌ فِيكُمْ. مَنْ يَأْكُلُ جَسَدِي وَيَشْرَبُ دَمِي فَلَهُ حَيَاةٌ أَبَدِيَّةٌ، وَأَنَا أُقِيمُهُ فِي ٱلْيَوْمِ ٱلْأَخِيرِ، لِأَنَّ جَسَدِي مَأْكَلٌ حَقٌّ وَدَمِي مَشْرَبٌ حَقٌّ. مَنْ يَأْكُلْ جَسَدِي وَيَشْرَبْ دَمِي يَثْبُتْ فِيَّ وَأَنَا فِيهِ )
صلواتكم
أبناء الفادى
اخريستوس انيستى اليثوس انيستى
+ تكون دورة القيامة بدل قراءة السنكسار أيام الخمسين المقدسة
+ من الآية ٤٧ فلنسمع الرب يسوع وهو يقول الحق الحق أقول لكم ... من يؤمن بى ... فله الحياة الأبدية
أسرع للحياة الأبدية ، فقول الرب هو قول الحق ، وقد أكده هو الآن بنفسه مرتين الحق الحق أقول لكم ...
من يؤمن بى فله الحياة الأبدية
فاسمعه جيدا
فلنسمع ونعمل

+ اليوم الجمعة ٢٧-٤- ٢٠١٨
١٩ برمودة ١٧٣٤ ش
اليوم الخامس من الأسبوع الثالث من الخمسين المقدسة وموضوعه الإيمان بألوهية المسيح
+ موضوع أول أربعين يوم الأولى من الخمسين المقدسة
+ موضوع الأسبوع الثالث :
بركة الإيمان
+ فإنجيل عشية ( مت١١: ٢٠-٢٤) يتحدث عن اقامته للساقطين
+وإنجيل باكر ( مت ٢٢: ٤١-٤٦ ) يتحدث عن معونته للمتكلين عليه
+ والبولس ( رو ٢: ٢٥-٢٩) يتحدث عن الختان الروحى للمؤمنين
+ والكاثوليكون ( ١يو ٣: ٢-٣) يتحدث عن حثهم على الطهارة
+ والإبركسيس ( أع ٥: ٥-١١) يتحدث عن خوف المؤمنين من قصاص الرسل
+ وإنجيل القداس عن عظمته الإلهية
+ مزمور القداس مز ٨٥ : ١١، ٩
+ إنجيل القداس : يو ٨: ٣١- ٣٩
+ نختار آية ٣٦ ( فإن حرركم الإبن فبالحقيقة تكونون أحرارا )
+ قراءة إنجيل القداس ( فَقَالَ يَسُوعُ لِلْيَهُودِ ٱلَّذِينَ آمَنُوا بِهِ: «إِنَّكُمْ إِنْ ثَبَتُّمْ فِي كَلَامِي فَبِالْحَقِيقَةِ تَكُونُونَ تَلَامِيذِي، وَتَعْرِفُونَ ٱلْحَقَّ، وَٱلْحَقُّ يُحَرِّرُكُمْ». أَجَابُوهُ: «إِنَّنَا ذُرِّيَّةُ إِبْرَاهِيمَ، وَلَمْ نُسْتَعْبَدْ لِأَحَدٍ قَطُّ! كَيْفَ تَقُولُ أَنْتَ: إِنَّكُمْ تَصِيرُونَ أَحْرَارًا؟». أَجَابَهُمْ يَسُوعُ: «ٱلْحَقَّ ٱلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ كُلَّ مَنْ يَعْمَلُ ٱلْخَطِيَّةَ هُوَ عَبْدٌ لِلْخَطِيَّةِ. وَٱلْعَبْدُ لَا يَبْقَى فِي ٱلْبَيْتِ إِلَى ٱلْأَبَدِ، أَمَّا ٱلِٱبْنُ فَيَبْقَى إِلَى ٱلْأَبَدِ. فَإِنْ حَرَّرَكُمْ ٱلِٱبْنُ فَبِالْحَقِيقَةِ تَكُونُونَ أَحْرَارًا. أَنَا عَالِمٌ أَنَّكُمْ ذُرِّيَّةُ إِبْرَاهِيمَ. لَكِنَّكُمْ تَطْلُبُونَ أَنْ تَقْتُلُونِي لِأَنَّ كَلَامِي لَا مَوْضِعَ لَهُ فِيكُمْ. أَنَا أَتَكَلَّمُ بِمَا رَأَيْتُ عِنْدَ أَبِي، وَأَنْتُمْ تَعْمَلُونَ مَا رَأَيْتُمْ عِنْدَ أَبِيكُمْ». أَجَابُوا وَقَالُوا لَهُ: «أَبُونَا هُوَ إِبْرَاهِيمُ». قَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «لَوْ كُنْتُمْ أَوْلَادَ إِبْرَاهِيمَ، لَكُنْتُمْ تَعْمَلُونَ أَعْمَالَ إِبْرَاهِيمَ )
صلواتكم
أبناء الفادى
اخريستوس انيستى اليثوس انيستى
+ طوال فترة الخماسين تكون دورة القيامة بدل قراءة السنكسار
+ من الآية ٣٦
ليتنا
لا ندع خضوعنا
لذاتنا وأنانيتنا
ومذلتنا لرغباتنا وللذاتنا
تحجب عنا قوة ومجد تحرير الإبن لنا
وليتنا
نتمتع بمجد تحرير المسيح لنا ، تحرير ه لنا من سلطان الخطية وتحرير لنا من كل عبودية
لنختبر كلمات الحياة من فمه المقدس .. إن حرركم الإبن فبالحقيقة تكونون أحرارًا

+ اليوم الخميس ٢٦-٤- ٢٠١٨
١٧ برمودة ١٧٣٤ ش
+ موضوع الأربعين يوم الأولى من الخمسين المقدسة :
ملكوت الله
+ موضوع الأسبوع الثالث :
بركة الإيمان
اليوم الرابع من الأسبوع الثالث من الخمسين المقدسة وموضوعه :
نصرة الإيمان
+ فيتحدث إنجيل عشية ( مت ١٣: ٥٣-٥٨ ) عن ميل الأشرار عن الإيمان
+ وإنجيل باكر ( مت ٢٢: ٣٤-٥٨ ) عن إبادة الأشرار
+ والبولس ( رو ٢: ١٧-٢٠) يتحدث عن صورة العلم والحق الذى يجب أن يكون فى المؤمنين
+ والكاثوليكون ( ١يو ٢: ٢٦- ٣: ١) يتحدث عن عمل المؤمنين للبر
+ والإبركسيس ( أع ٥: ١-٦) يتحدث عن قصاص الرسل من المختلسين
+ وإنجيل القداس عن النصرة التى تكون لمنتظريه
+ مزمور القداس مز ٣٢: ١٧، ١٨
+ اإنجيل القداس يو ٨ : ٢٨ - ٣٠
+ نختار آية ٢٨ ( فقال لهم يسوع متى رفعتم ابن الانسان فحينئذ تفهمون إنى أنا هو ولست أفعل شيئا من نفسى بل أتكلم بهذا كما علمنى أبى )
+ قراءة إنجيل القداس ( فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «مَتَى رَفَعْتُمُ ٱبْنَ ٱلْإِنْسَانِ، فَحِينَئِذٍ تَفْهَمُونَ أَنِّي أَنَا هُوَ، وَلَسْتُ أَفْعَلُ شَيْئًا مِنْ نَفْسِي، بَلْ أَتَكَلَّمُ بِهَذَا كَمَا عَلَّمَنِي أَبِي. وَٱلَّذِي أَرْسَلَنِي هُوَ مَعِي، وَلَمْ يَتْرُكْنِي ٱلْآبُ وَحْدِي، لِأَنِّي فِي كُلِّ حِينٍ أَفْعَلُ مَا يُرْضِيهِ». وَبَيْنَمَا هُوَ يَتَكَلَّمُ بِهَذَا آمَنَ بِهِ كَثِيرُونَ )
صلواتكم
أبناء الفادى
+ اخريستوس انيستى
اليثوس انيستى
+ المسيح قام .. بالحقيقة قام
+ بخريستوس افطونف
خين أوميثمى أفطونف
+ خلال الخمسين المقدسة تُستَبدل قراءة السنكسار بدورة القيامة
+ من مفهوم الآية ٢٨
نطلب منك يارب أن تعطينا أن تنفتح عيوننا وقلوبنا لكى نفهم أنك ... (أنت هو)
كى نعيش معك فى مجد محبتك

+ اليوم الأربعاء ٢٥-٤- ٢٠١٨
١٧ برمودة ١٧٣٤ ش
+ موضوع الأربعين يوم الأولى من الخمسين المقدسة :
ملكوت الله
+ موضوع الأسبوع الثالث :
بركة الإيمان
+ اليوم الثالث من الأسبوع الثالث من الخمسين المقدسة وموضوعه :
تعالى الإيمان ورفعته
+ فإنجيل العشية ( مت ٢٠ : ٢٩- ٣٤ ) يتحدث عن تعالى الإيمان بين الأمم
+ وإنجيل باكر ( مت ٢٠: ١٧-١٩ ) عظمة رحمته بهم ( حيث كلمهم على انفراد ليشددهم )
+ والبولس ( رو ٢: ١٤-١٦ ) يتحدث عن شهادة ضمائر المؤمنين
+ والكاثوليكون ( ١ يو ٢: ٢١-٢٥ ) يتحدث عن ثباتهم على الإيمان
+ والإبركسيس ( أع ٤: ٣٢-٣٥ ) يتحدث عن نظامهم وشركتهم
+ وإنجيل القداس عن تعالى الإيمان بين الأمم
+ مزمور القداس مز ١٧: ٤٦، ٤٧
+ إنجيل القداس يو ٨: ٢٣ - ٢٦
+ نختار آية ٢٣ ( فقال لهم أنتم من أسفل أما أنا فمن فوق أنتم من هذا العالم أما أنا فلست من هذا العالم )
+ قراءة إنجيل القداس ( فَقَالَ لَهُمْ: «أَنْتُمْ مِنْ أَسْفَلُ، أَمَّا أَنَا فَمِنْ فَوْقُ. أَنْتُمْ مِنْ هَذَا ٱلْعَالَمِ، أَمَّا أَنَا فَلَسْتُ مِنْ هَذَا ٱلْعَالَمِ. فَقُلْتُ لَكُمْ: إِنَّكُمْ تَمُوتُونَ فِي خَطَايَاكُمْ، لِأَنَّكُمْ إِنْ لَمْ تُؤْمِنُوا أَنِّي أَنَا هُوَ تَمُوتُونَ فِي خَطَايَاكُمْ». فَقَالُوا لَهُ: «مَنْ أَنْتَ؟». فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «أَنَا مِنَ ٱلْبَدْءِ مَا أُكَلِّمُكُمْ أَيْضًا بِهِ. إِنَّ لِي أَشْيَاءَ كَثِيرَةً أَتَكَلَّمُ وَأَحْكُمُ بِهَا مِنْ نَحْوِكُمْ، لَكِنَّ ٱلَّذِي أَرْسَلَنِي هُوَ حَقٌّ. وَأَنَا مَا سَمِعْتُهُ مِنْهُ، فَهَذَا أَقُولُهُ لِلْعَالَمِ )
صلواتكم
أبناء الفادى
اخريستوس انيستى أليثوس انيستى
+ تكون دورة القيامة بدل قراءة السنكسار طوال فترة الخمسين المقدسة إذ تعيش فيها الكنيسة أفراح قيامة رب المجد
+ فى الآية ٢٣ هنا موضوع خطير
يقول الرب :
أنتم من أسفل،أنتم من هذا العالم ثم يقول و تموتون فى خطاياكم
فلنطلب منه
أن نكون معه فنكون من فوق ، وأن لا نكون من هذا العالم ، لئلا نموت فى خطايانا

+ اليوم الثلاثاء ٢٤-٤-٢٠١٨
١٦ برمودة ١٧٣٤ ش
+ موضوع الأربعين يوم المقدسة
ملكوت الله
+ موضوع الأسبوع الثالث :
بركة الإيمان
اليوم الثانى من الأسبوع الثالث من الخمسين المقدسة وعنوانه :
قضاء الإيمان ( أى أنه هو الحق )
+ فإنجيل عشية ( مت ١٨: ٦-٧ ) يتحدث عن من يتسبب فى عثرات الإيمان سقوطهم
+ وإنجيل باكر ( مت ١٧: ٢٠-٢٣ ) عن ارتفاع مجد الإيمان بقيامة المخلص من الموت
+ والبولس ( رو ٢: ٨-١٣ ) يتحدث عن عدالة الله للشعوب
+ والكاثوليكون ( ١يو ٢: ١٨-٢٣ ) يتحدث عن كذب الكافرين بيسوع
+ والإبركسيس ( أع ٤: ٢٧-٣١ ) يتحدث عن امتلاء الكارزين بالروح القدس
+ وإنجيل القداس عن عدالة قضائه وأنه حق
+ مزمور القداس مز ٧: ١٢، ١٣
+ إنجيل القداس يو ٨ : ١٢ - ١٦
+ نختار آية ١٦ ( وإن كنت أدين فدينونتى حق لأنى لست أدين وحدى بل أنا والآب الذى أرسلنى )
+ قراءة إنجيل القداس : ( ثُمَّ كَلَّمَهُمْ يَسُوعُ أَيْضًا قَائِلًا: «أَنَا هُوَ نُورُ ٱلْعَالَمِ. مَنْ يَتْبَعْنِي فَلَا يَمْشِي فِي ٱلظُّلْمَةِ بَلْ يَكُونُ لَهُ نُورُ ٱلْحَيَاةِ». فَقَالَ لَهُ ٱلْفَرِّيسِيُّونَ: «أَنْتَ تَشْهَدُ لِنَفْسِكَ. شَهَادَتُكَ لَيْسَتْ حَقًّا». أَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُمْ: «وَإِنْ كُنْتُ أَشْهَدُ لِنَفْسِي فَشَهَادَتِي حَقٌّ،
لِأَنِّي أَعْلَمُ مِنْ أَيْنَ أَتَيْتُ وَإِلَى أَيْنَ أَذْهَبُ. وَأَمَّا أَنْتُمْ فَلَا تَعْلَمُونَ مِنْ أَيْنَ آتِي وَلَا إِلَى أَيْنَ أَذْهَبُ. أَنْتُمْ حَسَبَ ٱلْجَسَدِ تَدِينُونَ، أَمَّا أَنَا فَلَسْتُ أَدِينُ أَحَدًا. وَإِنْ كُنْتُ أَنَا أَدِينُ فَدَيْنُونَتِي حَقٌّ، لِأَنِّي لَسْتُ وَحْدِي، بَلْ أَنَا وَٱلْآبُ ٱلَّذِي أَرْسَلَنِي )
صلواتكم
أبناء الفادى
اخريستوس انيستى أليثوس انيستى
+ فى الخمسين المقدسة تكون دورة القيامة بدل قراءة السنكسار
+ + من آية ١٦ التى اختارناها:
+ هوذا السيد يعلن أنه :
الديان العادل الحق ،
مع الإعلان فى نفس الوقت :
وحدته مع الآب .
هل تعرف معنى الدينونة .. الدينونة العادلة ... فكر جيدا .. ولنستعد لهذا اليوم ولنطلب معونة

كلود بك
16 07 2025

كلود بك هو شخصية مسيحية مهمشة في التاريخ دكتور انطوان بارثلمي كلود الشهير ب كلوت بك
الطبيب الفرنسي [كلوت بك] صبى الحلاق
الذى أصبح رائد النهضة الطبية الحديثة فى مصر ربما لم يُعْطِ التاريخ للطبيب الفرنسي [كلود بك] رائد الن [ ... ]

من التراثالمزيد
فِي تِلْكَ الأَيَّامِ جَاءَ يَسُوعُ مِنْ نَاصِرَةِ...
16 07 2025

🎄 في العهد القديم، ارتبط الماء بالعصر المسياني كأحد ملامحه النبوية، وفي العهد الجديد ارتبط بحياة السيد المسيح ذاتها. ففي نهر الأردن، بدأت الكنيسة رحلتها، إذ وجدت لنفسها موضعًا في المسيح يسوع، الذي وهبها البنوة، وافتتح [ ... ]

آية وحكايةالمزيد
طوبي لمن طرح همه علي الرب
16 07 2025

طوبي لمن طرح همه علي الرب ؛
وهو يترجي منه العزاء كل حين
وفي كل صعوباته " الشيخ الروحاني

القديس يوحنا سابا "الشيخ الروحاني...المزيد
صوم الرسل
08 06 2025

لا يستهن أحد بصوم آبائنا الرسل، فهو أقدم صوم عرفته الكنيسة المسيحية في كل أجيالها وأشار إليه السيد بقوله "ولكن حينما يرفع عنهم العريس فحينئذ يصومون" وصام الآباء الرسل، كبداية لخدمتهم.  فالرب نفسه بدأ خدمته بالصوم، أرب [ ... ]

بستان القديسينالمزيد
الحدود الصحية
08 06 2025

  فَقَالَ حَمُو مُوسَى لَهُ: «لَيْسَ جَيِّدًا الأَمْرُ الَّذِي أَنْتَ صَانِعٌ.18 إِنَّكَ تَكِلُّ أَنْتَ وَهذَا الشَّعْبُ الَّذِي مَعَكَ جَمِيعًا، لأَنَّ الأَمْرَ أَعْظَمُ مِنْكَ. لاَ تَسْتَطِيعُ أَنْ تَصْنَعَهُ وَحْ [ ... ]

آية وكلمةالمزيد
الاختلاف لايعني الخلاف -التنوع يبني المجتمع...
08 06 2025

- الآخر مختلف عني لنكمل بعضنا البعض فلا خلاف بل اختلاف وتنوع - فلو كلنا بفكر واحد كيف تبني الكنيسه وكيف يبني المجتمع الكتاب المقدس يعلمنا ان التنوع هام للحياه كلها  - ان السيد المسيح حاضر في الآخر وينتظر ان اثبت محبتي واث [ ... ]

خلوتيالمزيد
سيكولوجية الرجل والمرأه
08 06 2025

  سيكولوجية الرجل (الحياة علي سطح المريخ)  يشعر بالرضا من خلال نجاحه في العمل  - قيمتة الذاتيه من تحقيق الانجازات .يهتم بالاشياء  والعمل اكثر   - يسعي لتحقيق الاهداف والاستقلال ليشعر بالرضا سيكولوجية المرأه (الحياة علي  [ ... ]

الأسرة المسيحيةالمزيد
مابين {بلبلة برج بابل ووحدانية علية العنصرة }...
08 06 2025

  كانت الارض لسانا واحدا ولغة واحدة حتي جاء نمرود المتمرد ونسله بفكرة بناء البرج الذي رأسه بالسماء . فكانوا اهل مشورة شريرة وخصومات وانقسامات وتشتت الارض كلها . غرورهم وتكتلهم جعلهم يتكلوا علي انفسهم ليأمنوا انفسهم من ك [ ... ]

آية وكلمةالمزيد
free accordion joomla menu
3188969
عدد الزائرين - عدد الزائرين - 3188969
IP :216.73.216.186