+ اليوم الأربعاء ٣٠ -٥-٢٠١٨

٢٢ بشنس ١٧٣٤ ش

+ نياحة القديس أندرونيقوس أحد السبعين

، ويأخذ قراءات أول طوبة وهو يوم ( تذكار أى أحد من الرسل السبعين ) وفى مقدمتهم الشهيد استفانوس

، وقد تكررت هذه القراءة ١٣ مرة

+ ويدور موضوع اليوم حول السبعين رسولا

+ فأنجيل عشية ( مت ١٠: ٢٤-٣٤ ) يتكلم عن عناية الله بهم

+ وأنجيل باكر ( يو ١٢: ٢٠-٢٦ ) يتكلم عن حفظه لهم + وموضوع الرسائل يدور حول الكرازة

+ فالبولس ( ٢كو١١: ١٦– ١٢: ١-١٢ ) يتحدث عن ضيقات الكرازة

+ والكاثوليكون ( ١بط١: ٢٥-٢: ١-١٠) يتكلم عن نور الكرازة

+والابركسبس ( أع ٦: ١– ٧: ١، ٢ ) يتكلم عن نعمة الكرازة وقوتها

+ مزمور القداس مز ٢١: ٣، ٥

+ أنجيل القداس لو ١٠ : ١-٢٠ )

نختار آية ١٩ ( ها أنا أعطيكم سلطانا أن تدوسوا الحيات والعقارب وكل قوة العدو ولا يضركم شىء )

+

قراءة أنجيل القداس ( وَبَعْدَ ذَلِكَ عَيَّنَ ٱلرَّبُّ سَبْعِينَ آخَرِينَ أَيْضًا، وَأَرْسَلَهُمُ ٱثْنَيْنِ ٱثْنَيْنِ أَمَامَ وَجْهِهِ إِلَى كُلِّ مَدِينَةٍ وَمَوْضِعٍ حَيْثُ كَانَ هُوَ مُزْمِعًا أَنْ يَأْتِيَ. فَقَالَ لَهُمْ: «إِنَّ ٱلْحَصَادَ كَثِيرٌ، وَلَكِنَّ ٱلْفَعَلَةَ قَلِيلُونَ. فَٱطْلُبُوا مِنْ رَبِّ ٱلْحَصَادِ أَنْ يُرْسِلَ فَعَلَةً إِلَى حَصَادِهِ. اِذْهَبُوا! هَا أَنَا أُرْسِلُكُمْ مِثْلَ حُمْلَانٍ بَيْنَ ذِئَابٍ. لَا تَحْمِلُوا كِيسًا وَلَا مِزْوَدًا وَلَا أَحْذِيَةً، وَلَا تُسَلِّمُوا عَلَى أَحَدٍ فِي ٱلطَّرِيقِ. وَأَيُّ بَيْتٍ دَخَلْتُمُوهُ فَقُولُوا أَوَّلًا: سَلَامٌ لِهَذَا ٱلْبَيْتِ. فَإِنْ كَانَ هُنَاكَ ٱبْنُ ٱلسَّلَامِ يَحُلُّ سَلَامُكُمْ عَلَيْهِ، وَإِلَّا فَيَرْجِعُ إِلَيْكُمْ. وَأَقِيمُوا فِي ذَلِكَ ٱلْبَيْتِ آكِلِينَ وَشَارِبِينَ مِمَّا عِنْدَهُمْ، لِأَنَّ ٱلْفَاعِلَ مُسْتَحِقٌّ أُجْرَتَهُ. لَا تَنْتَقِلُوا مِنْ بَيْتٍ إِلَى بَيْتٍ. وَأَيَّةَ مَدِينَةٍ دَخَلْتُمُوهَا وَقَبِلُوكُمْ، فَكُلُوا مِمَّا يُقَدَّمُ لَكُمْ، وَٱشْفُوا ٱلْمَرْضَى ٱلَّذِينَ فِيهَا، وَقُولُوا لَهُمْ: قَدِ ٱقْتَرَبَ مِنْكُمْ مَلَكُوتُ ٱللهِ. وَأَيَّةُ مَدِينَةٍ دَخَلْتُمُوهَا وَلَمْ يَقْبَلُوكُمْ، فَٱخْرُجُوا إِلَى شَوَارِعِهَا وَقُولُوا: حَتَّى ٱلْغُبَارَ ٱلَّذِي لَصِقَ بِنَا مِنْ مَدِينَتِكُمْ نَنْفُضُهُ لَكُمْ. وَلَكِنِ ٱعْلَمُوا هَذَا: إنَّهُ قَدِ ٱقْتَرَبَ مِنْكُمْ مَلَكُوتُ ٱللهِ. وَأَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُ يَكُونُ لِسَدُومَ فِي ذَلِكَ ٱلْيَوْمِ حَالَةٌ أَكْثَرُ ٱحْتِمَالًا مِمَّا لِتِلْكَ ٱلْمَدِينَةِ. «وَيْلٌ لَكِ يَا كُورَزِينُ! وَيْلٌ لَكِ يَا بَيْتَ صَيْدَا! لِأَنَّهُ لَوْ صُنِعَتْ فِي صُورَ وَصَيْدَاءَ ٱلْقُوَّاتُ ٱلْمَصْنُوعَةُ فِيكُمَا، لَتَابَتَا قَدِيمًا جَالِسَتَيْنِ فِي ٱلْمُسُوحِ وَٱلرَّمَادِ. وَلَكِنَّ صُورَ وَصَيْدَاءَ يَكُونُ لَهُمَا فِي ٱلدِّينِ حَالَةٌ أَكْثَرُ ٱحْتِمَالًا مِمَّا لَكُمَا. وَأَنْتِ يَا كَفْرَنَاحُومَ ٱلْمُرْتَفِعَةُ إِلَى ٱلسَّمَاءِ! سَتُهْبَطِينَ إِلَى ٱلْهَاوِيَةِ. اَلَّذِي يَسْمَعُ مِنْكُمْ يَسْمَعُ مِنِّي، وَٱلَّذِي يُرْذِلُكُمْ يُرْذِلُنِي، وَٱلَّذِي يُرْذِلُنِي يُرْذِلُ ٱلَّذِي أَرْسَلَنِي». فَرَجَعَ ٱلسَّبْعُونَ بِفَرَحٍ قَائِلِينَ: «يَا رَبُّ، حَتَّى ٱلشَّيَاطِينُ تَخْضَعُ لَنَا بِٱسْمِكَ!». فَقَالَ لَهُمْ: «رَأَيْتُ ٱلشَّيْطَانَ سَاقِطًا مِثْلَ ٱلْبَرْقِ مِنَ ٱلسَّمَاءِ. هَا أَنَا أُعْطِيكُمْ سُلْطَانًا لِتَدُوسُوا ٱلْحَيَّاتِ وَٱلْعَقَارِبَ وَكُلَّ قُوَّةِ ٱلْعَدُوِّ، وَلَا يَضُرُّكُمْ شَيْءٌ. وَلَكِنْ لَا تَفْرَحُوا بِهَذَا: أَنَّ ٱلْأَرْوَاحَ تَخْضَعُ لَكُمْ، بَلِ ٱفْرَحُوا بِٱلْحَرِيِّ أَنَّ أَسْمَاءَكُمْ كُتِبَتْ فِي ٱلسَّمَاوَاتِ )‮

صلواتكم

أبناء الفادى

+ أيضا اليوم تذكار استشهاد ١٤٢ صبيًا ، ٢٨ سيدة سنة ٣٠٤ م من أهل أسيوط ، بعد استشهاد الستة جنود المرافقين للشهيد أقلاديوس الأمير

+ نياحة القديس العظيم أنبا آمون مؤسس الرهبنة بجبل نتريا ٣٤٨ م

+

يعطينا الله مواهب كثيرة ووزنات عديدة لنعيشها وننموا . واليوم أعطانا قوة شخصية أعطانا سلطانا لندوس الحياة والعقارب وكل قوة العدو أعطانا سلطان ( فكر فى معنى الكلمة وقوتها )

صدق وعوده وعش قوته واستخدمها فى طريقك الروحى لا تتنازل عن كل مامنحك الله عيش به لتنموا وليثبتنا الله فى محبته

+ اليوم الثلاثاء ٢٩-٥-٢٠١٨

٢١ بشنس ١٧٣٤ ش

+ تذكار نياحة القديس مرتيانوس ( مرتينيانوس )

، ويأخذ قراءات ٣ مسرى وهو يوم ( أى أحد النساك المتوحدين ) الذين سكنوا فوق صخرة أو صخرة على شكل عمود وعلى رأسهم سمعان العمودى

. وتكررت هذه القراءة ١٠ مرات

+ وتدور قراءات اليوم عن القديس سمعان العمودى والقديس مرتيانوس والقديسين الذين عاشوا مثلهم

+ فأنجيل عشية ( مت ٧: ٢٢-٢٥ ) يتكلم عن تثبيت المخلص لهم

+ وأنجيل باكر ( لو ١٣: ٢٣-٣٠ ) يتكلم عن خلاصه لهم

+ وموضوع الرسائل عن المتوحدين فى مثال سمعان العمودى وقديس اليوم

+ فالبولس ( ١ كو ٣: ١-٨ ) يتكلم عن اعتمادهم على الله دون سواه فى وحدتهم

+ والكاثوليكون ( ٢بط ١: ١-١١ ) يتكلم عن فضائلهم وتقواهم

+ والإبركسبس ( أع ١٥: ١٣-٢٩ ) يتكلم عن حفظهم لأنفسهم من ذبائح الأوثان وغيرها من المحرمات

+ ويتحدث أنجيل القداس عن أن المخلص رجاؤهم

+ مزمور القداس مز ٦١: ١، ٢

+ أنجيل القداس لو ١٤: ٢٥-٣٥

+ نختار آية ٢٧ ( ومن لا يحمل صليبه ويأتى ورائى فلا يقدر أن يكون لى تلميذا )

+ قراءة أنجيل القداس ( وَكَانَ جُمُوعٌ كَثِيرَةٌ سَائِرِينَ مَعَهُ، فَٱلْتَفَتَ وَقَالَ لَهُمْ: «إِنْ كَانَ أَحَدٌ يَأْتِي إِلَيَّ وَلَا يُبْغِضُ أَبَاهُ وَأُمَّهُ وَٱمْرَأَتَهُ وَأَوْلَادَهُ وَإِخْوَتَهُ وَأَخَوَاتِهِ، حَتَّى نَفْسَهُ أَيْضًا، فَلَا يَقْدِرُ أَنْ يَكُونَ لِي تِلْمِيذًا. وَمَنْ لَا يَحْمِلُ صَلِيبَهُ وَيَأْتِي وَرَائِي فَلَا يَقْدِرُ أَنْ يَكُونَ لِي تِلْمِيذًا. وَمَنْ مِنْكُمْ وَهُوَ يُرِيدُ أَنْ يَبْنِيَ بُرْجًا لَا يَجْلِسُ أَوَّلًا وَيَحْسِبُ ٱلنَّفَقَةَ، هَلْ عِنْدَهُ مَا يَلْزَمُ لِكَمَالِهِ؟ لِئَلَّا يَضَعَ ٱلْأَسَاسَ وَلَا يَقْدِرَ أَنْ يُكَمِّلَ، فَيَبْتَدِئَ جَمِيعُ ٱلنَّاظِرِينَ يَهْزَأُونَ بِهِ، قَائِلِينَ: هَذَا ٱلْإِنْسَانُ ٱبْتَدَأَ يَبْنِي وَلَمْ يَقْدِرْ أَنْ يُكَمِّلَ. وَأَيُّ مَلِكٍ إِنْ ذَهَبَ لِمُقَاتَلَةِ مَلِكٍ آخَرَ فِي حَرْبٍ، لَا يَجْلِسُ أَوَّلًا وَيَتَشَاوَرُ: هَلْ يَسْتَطِيعُ أَنْ يُلَاقِيَ بِعَشَرَةِ آلَافٍ ٱلَّذِي يَأْتِي عَلَيْهِ بِعِشْرِينَ أَلْفًا؟ وَإِلَّا فَمَا دَامَ ذَلِكَ بَعِيدًا، يُرْسِلُ سِفَارَةً وَيَسْأَلُ مَا هُوَ لِلصُّلْحِ. فَكَذَلِكَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْكُمْ لَا يَتْرُكُ جَمِيعَ أَمْوَالِهِ، لَا يَقْدِرُ أَنْ يَكُونَ لِي تِلْمِيذًا. «اَلْمِلْحُ جَيِّدٌ. وَلَكِنْ إِذَا فَسَدَ ٱلْمِلْحُ، فَبِمَاذَا يُصْلَحُ؟ لَا يَصْلُحُ لِأَرْضٍ وَلَا لِمَزْبَلَةٍ، فَيَطْرَحُونَهُ خَارِجًا. مَنْ لَهُ أُذُنَانِ لِلسَّمْعِ، فَلْيَسْمَعْ )

صلواتكم

أبناء الفادى

+ اليوم التذكار الشهرى للسيدة العذراء

+ اليوم الإثنين ٢٨ - ٥ - ٢٠١٨

٢٠ بشنس ١٧٣٤ ش

تذكار نياحة القديس أمونيوس الأنطاكى المتوحد ٣٥٧ م ،

وقد رتبت الكنيسة تلاوة فصوله عند تذكار أحد ( القديسون المتوحدون ) وقد تكررت تلاوتها ١٥ مرة خلال السنة التوتية

+ وتدور قراءات هذا اليوم حول القديسين المتوحدين وسلوكهم وإيمانهم

+ فأنجيل العشية (مت ٢٤: ٤٢-٤٧) يتحدث عن أن المخلص هو موضوع رجائهم

+ وأنجيل باكر ( مر ١٣: ٣٣-٣٧ ) يتحدث عن أن المخلص هو ميراثهم

+ وموضوع الرسائل عن المتوحدين

+ فالبولس ( ١ كو ٣: ٩ - ٢٣ ) يتحدث عن أساسهم الذى هو المسيح

+ والكاثوليكون ( ١ بط ٥: ٥-١٤ ) يتكلم عن سهرهم فى مقاومة أبليس

+والابركسيس (أع ١٨: ٢٤–١٩: ١-٦) يتكلم عن حلول الروح القدس عليهم ونطقهم بألسنة وتنبؤات

+ وأنجيل القداس يتحدث عن أن ناموس المخلص فى قلوبهم

+ مزمور القداس مز ٣٧: ٣٠، ٣١

+ أنجيل القداس لو ١٦: ١-١٢

+ نختار آية ١٠ ( الأمين فى القليل أمين أيضا فى الكثير ، والظالم فى القليل ظالم أيضا فى الكثير )

+ قراءة أنجيل القداس ( وَقَالَ أَيْضًا لِتَلَامِيذِهِ: «كَانَ إِنْسَانٌ غَنِيٌّ لَهُ وَكِيلٌ، فَوُشِيَ بِهِ إِلَيْهِ بِأَنَّهُ يُبَذِّرُ أَمْوَالَهُ. فَدَعَاهُ وَقَالَ لَهُ: مَا هَذَا ٱلَّذِي أَسْمَعُ عَنْكَ؟ أَعْطِ حِسَابَ وَكَالَتِكَ لِأَنَّكَ لَا تَقْدِرُ أَنْ تَكُونَ وَكِيلًا بَعْدُ. فَقَالَ ٱلْوَكِيلُ فِي نَفْسِهِ: مَاذَا أَفْعَلُ؟ لِأَنَّ سَيِّدِي يَأْخُذُ مِنِّي ٱلْوَكَالَةَ. لَسْتُ أَسْتَطِيعُ أَنْ أَنْقُبَ، وَأَسْتَحِي أَنْ أَسْتَعْطِيَ. قَدْ عَلِمْتُ مَاذَا أَفْعَلُ، حَتَّى إِذَا عُزِلْتُ عَنِ ٱلْوَكَالَةِ يَقْبَلُونِي فِي بُيُوتِهِمْ. فَدَعَا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْ مَدْيُونِي سَيِّدِهِ، وَقَالَ لِلْأَوَّلِ: كَمْ عَلَيْكَ لِسَيِّدِي؟ فَقَالَ: مِئَةُ بَثِّ زَيْتٍ. فَقَالَ لَهُ: خُذْ صَكَّكَ وَٱجْلِسْ عَاجِلًا وَٱكْتُبْ خَمْسِينَ. ثُمَّ قَالَ لِآخَرَ: وَأَنْتَ كَمْ عَلَيْكَ؟ فَقَالَ: مِئَةُ كُرِّ قَمْحٍ. فَقَالَ لَهُ: خُذْ صَكَّكَ وَٱكْتُبْ ثَمَانِينَ. فَمَدَحَ ٱلسَّيِّدُ وَكِيلَ ٱلظُّلْمِ إِذْ بِحِكْمَةٍ فَعَلَ، لِأَنَّ أَبْنَاءَ هَذَا ٱلدَّهْرِ أَحْكَمُ مِنْ أَبْنَاءِ ٱلنُّورِ فِي جِيلِهِمْ. وَأَنَا أَقُولُ لَكُمُ: ٱصْنَعُوا لَكُمْ أَصْدِقَاءَ بِمَالِ ٱلظُّلْمِ، حَتَّى إِذَا فَنِيتُمْ يَقْبَلُونَكُمْ فِي ٱلْمَظَالِّ ٱلْأَبَدِيَّةِ. اَلْأَمِينُ فِي ٱلْقَلِيلِ أَمِينٌ أَيْضًا فِي ٱلْكَثِيرِ، وَٱلظَّالِمُ فِي ٱلْقَلِيلِ ظَالِمٌ أَيْضًا فِي ٱلْكَثِيرِ. فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا أُمَنَاءَ فِي مَالِ ٱلظُّلْمِ، فَمَنْ يَأْتَمِنُكُمْ عَلَى ٱلْحَقِّ؟ وَإِنْ لَمْ تَكُونُوا أُمَنَاءَ فِي مَا هُوَ لِلْغَيْرِ، فَمَنْ يُعْطِيكُمْ مَا هُوَ لَكُمْ؟ )

صلواتكم

أبناء الفادى

+ اليوم أيضا تذكار استشهاد الستة جنود الذين كانوا برفقة الأمير اقلاديوس الشهيد

+ + + ملاحظة : + معلومة (١) من اليوم الإثنين ( وبعد الصوم الكبير وأيام الخمسين المقدسة )

تبدأ الكنيسة فى القراءات الكنسية السنوية والمرتبطة بالسنكسار وتذكارات الشهداء والقديسين

+ ونعلم أن الكنيسة تستخدم كتب لمتابعة هذه القراءات منها

: . كتاب القطمارس السنوى الدوار . كتاب قطمارس الآحاد

. كتاب قطمارس الصوم الكبير وبه قراءات صوم يونان والأربعين المقدسة وأسبوع الآلام

. وكتاب قطمارس الخمسين المقدسة وبه قراءات القيامة والأربعين المقدسة والصعود وعيد حلول الروح القدس

+ وخط سير القراءات محوره هو حياة الشركة مع الله من خلال الموضوعات

: . محبة الله الآب . نعمة الإبن الوحيد . شركة ومحبة وعطية الروح القدس

. كل عام وحضراتكم بخير . أول أيام صوم الرسل

+ اليوم الإثنين ٢٨ - ٥ - ٢٠١٨

٢٠ بشنس ١٧٣٤ ش

تذكار نياحة القديس أمونيوس الأنطاكى المتوحد ٣٥٧ م يمانهم

، وقد رتبت الكنيسة تلاوة فصوله عند تذكار أحد ( القديسون المتوحدون )

وقد تكررت تلاوتها ١٥ مرة خلال السنة التوتية

+ وتدور قراءات هذا اليوم حول القديسين المتوحدين وسلوكهم وإيمانهم

+ فأنجيل العشية (مت ٢٤: ٤٢-٤٧) يتحدث عن أن المخلص هو موضوع رجائهم

+ وأنجيل باكر ( مر ١٣: ٣٣-٣٧ ) ياخدث عن أن المخلص هو ميراثهم

+ وموضوع الرسائل عن المتوحدين

+ فالبولس ( ١ كو ٣: ٩ - ٢٣ ) يتحدث عن أساسهم الذى هو المسيح

+ والكاثوليكون ( ١ بط ٥: ٥-١٤ ) يتكلم عن سهرهم فى مقاومة أبليس

+والابركسيس (أع ١٨: ٢٤–١٩: ١-٦) يتكلم عن حلول الروح القدس عليهم ونطقهم بألسنة وتنبؤات

+ وأنجيل القداس يتحدث عن أن ناموس المخلص فى قلوبهم

+ مزمور القداس مز ٣٧: ٣٠، ٣١

+ أنجيل القداس لو ١٦: ١-١٢

+ نختار آية ١٠ ( الأمين فى القليل أمين أيضا فى الكثير ، والظالم فى القليل ظالم أيضا فى الكثير )

+ قراءة أنجيل القداس ( "وَقَالَ أَيْضًا لِتَلَامِيذِهِ: «كَانَ إِنْسَانٌ غَنِيٌّ لَهُ وَكِيلٌ، فَوُشِيَ بِهِ إِلَيْهِ بِأَنَّهُ يُبَذِّرُ أَمْوَالَهُ. فَدَعَاهُ وَقَالَ لَهُ: مَا هَذَا ٱلَّذِي أَسْمَعُ عَنْكَ؟ أَعْطِ حِسَابَ وَكَالَتِكَ لِأَنَّكَ لَا تَقْدِرُ أَنْ تَكُونَ وَكِيلًا بَعْدُ. فَقَالَ ٱلْوَكِيلُ فِي نَفْسِهِ: مَاذَا أَفْعَلُ؟ لِأَنَّ سَيِّدِي يَأْخُذُ مِنِّي ٱلْوَكَالَةَ. لَسْتُ أَسْتَطِيعُ أَنْ أَنْقُبَ، وَأَسْتَحِي أَنْ أَسْتَعْطِيَ. قَدْ عَلِمْتُ مَاذَا أَفْعَلُ، حَتَّى إِذَا عُزِلْتُ عَنِ ٱلْوَكَالَةِ يَقْبَلُونِي فِي بُيُوتِهِمْ. فَدَعَا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْ مَدْيُونِي سَيِّدِهِ، وَقَالَ لِلْأَوَّلِ: كَمْ عَلَيْكَ لِسَيِّدِي؟ فَقَالَ: مِئَةُ بَثِّ زَيْتٍ. فَقَالَ لَهُ: خُذْ صَكَّكَ وَٱجْلِسْ عَاجِلًا وَٱكْتُبْ خَمْسِينَ. ثُمَّ قَالَ لِآخَرَ: وَأَنْتَ كَمْ عَلَيْكَ؟ فَقَالَ: مِئَةُ كُرِّ قَمْحٍ. فَقَالَ لَهُ: خُذْ صَكَّكَ وَٱكْتُبْ ثَمَانِينَ. فَمَدَحَ ٱلسَّيِّدُ وَكِيلَ ٱلظُّلْمِ إِذْ بِحِكْمَةٍ فَعَلَ، لِأَنَّ أَبْنَاءَ هَذَا ٱلدَّهْرِ أَحْكَمُ مِنْ أَبْنَاءِ ٱلنُّورِ فِي جِيلِهِمْ. وَأَنَا أَقُولُ لَكُمُ: ٱصْنَعُوا لَكُمْ أَصْدِقَاءَ بِمَالِ ٱلظُّلْمِ، حَتَّى إِذَا فَنِيتُمْ يَقْبَلُونَكُمْ فِي ٱلْمَظَالِّ ٱلْأَبَدِيَّةِ. اَلْأَمِينُ فِي ٱلْقَلِيلِ أَمِينٌ أَيْضًا فِي ٱلْكَثِيرِ، وَٱلظَّالِمُ فِي ٱلْقَلِيلِ ظَالِمٌ أَيْضًا فِي ٱلْكَثِيرِ. فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا أُمَنَاءَ فِي مَالِ ٱلظُّلْمِ، فَمَنْ يَأْتَمِنُكُمْ عَلَى ٱلْحَقِّ؟ وَإِنْ لَمْ تَكُونُوا أُمَنَاءَ فِي مَا هُوَ لِلْغَيْرِ، فَمَنْ يُعْطِيكُمْ مَا هُوَ لَكُمْ؟ )

صلواتكم

أبناء الفادى

+ اليوم أيضا تذكار استشهاد الستة جنود الذين كانوا برفقة الأمير اقلاديوس الشهيد

+ + + ملاحظة : + معلومة (١)

من اليوم الإثنين ( وبعد الصوم الكبير وأيام الخمسين المقدسة ) تبدأ الكنيسة فى القراءات الكنسية السنوية والمرتبطة بالسنكسار وتذكارات الشهداء والقديسين + ونعلم أن الكنيسة تستخدم

  . كتاب القطمارس السنوى الدوار

. كتاب قطمارس الآحاد

. كتاب قطمارس الصوم الكبير وبه قراءات صوم يونان والأربعين المقدسة وأسبوع الآلام

. وكتاب قطمارس الخمسين المقدسة

+ وخط سير القراءات هو الحياة تحت : . محبة الله الآب . نعمة الإبن الوحيد . شركة ومحبة وعطية الروح القدس

+ اليوم الأحد ٢٧ - ٥ - ٢٠١٨ م
١٩ بشنس ١٧٣٤ ش
( أحدالعنصرة = عيد حلول الروح القدس = البنديكوستى = البنطيقوستى )
+ وكان موضوع العشرة أيام الأخيرة من الخمسين المقدسة :
بركات وحلول الروح القدس
+ موضوع الأسبوع السابع وقمة الاحتفال به اليوم الأحد :
حلول الروح القدس
+ اليوم السابع من الأسبوع السابع من الخمسين المقدسة وموضوعه :
حلول الروح القدس على التلاميذ الأطهار فى يوم الخمسين
+ وفى إنجيل العشية ( يو ٧: ٣٧-٤٤ ) يتحدث عن تعضيده لهم
+ وإنجيل باكر ( يو ١٤: ٢٦ - ١٥: ١-٤ ) عن تمجيده وتنقيته لهم
+ والبولس ( ١كو ١٢: ١-١٣ ) يتحدث عن تمايز التلاميذ على مواهب الروح القدس
+ والكاثوليكون ( ١يو ٢: ٢٠ -٣: ١)
يتحدث عن مسحته تعلمهم كل شىء
+ والإبركسيس ( أع ٢ : ١-٢١ ) حلول الروح القدس عليهم يوم الخمسين
+ وإنجيل القداس عن تملك الروح القدس على التلاميذ وقت حلوله عليهم ( أى يكون ملكا عليهم )
+ مزمور القداس مز ٤٦ : ٥ ، ٦
+إنجيل القداس
يو ١٥ : ٢٦ - ١٦ : ١ - ١٥
+ نختار آية يو١٦: ١٣ ( وأما متى جاء ذاك روح الحق فهو يرشدكم إلى جميع الحق لأنه لا يتكلم من نفسه بل كل مايسمع يتكلم به ويخبركم بأمور آتية)
+ + قراءة إنجيل القداس
( + يو ١٥: ٢٦ - ٢٧
"«وَمَتَى جَاءَ ٱلْمُعَزِّي ٱلَّذِي سَأُرْسِلُهُ أَنَا إِلَيْكُمْ مِنَ ٱلْآبِ، رُوحُ ٱلْحَقِّ، ٱلَّذِي مِنْ عِنْدِ ٱلْآبِ يَنْبَثِقُ، فَهُوَ يَشْهَدُ لِي. وَتَشْهَدُونَ أَنْتُمْ أَيْضًا لِأَنَّكُمْ مَعِي مِنَ ٱلِٱبْتِدَاءِ
+ يو ١٦: ١ - ١٥
"«قَدْ كَلَّمْتُكُمْ بِهَذَا لِكَيْ لَا تَعْثُرُوا. سَيُخْرِجُونَكُمْ مِنَ ٱلْمَجَامِعِ، بَلْ تَأْتِي سَاعَةٌ فِيهَا يَظُنُّ كُلُّ مَنْ يَقْتُلُكُمْ أَنَّهُ يُقَدِّمُ خِدْمَةً لِلهِ. وَسَيَفْعَلُونَ هَذَا بِكُمْ لِأَنَّهُمْ لَمْ يَعْرِفُوا ٱلْآبَ وَلَا عَرَفُونِي. لَكِنِّي قَدْ كَلَّمْتُكُمْ بِهَذَا حَتَّى إِذَا جَاءَتِ ٱلسَّاعَةُ تَذْكُرُونَ أَنِّي أَنَا قُلْتُهُ لَكُمْ. وَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ مِنَ ٱلْبِدَايَةِ لِأَنِّي كُنْتُ مَعَكُمْ. «وَأَمَّا ٱلْآنَ فَأَنَا مَاضٍ إِلَى ٱلَّذِي أَرْسَلَنِي، وَلَيْسَ أَحَدٌ مِنْكُمْ يَسْأَلُنِي:
أَيْنَ تَمْضِي؟ لَكِنْ لِأَنِّي قُلْتُ لَكُمْ هَذَا قَدْ مَلَأَ ٱلْحُزْنُ قُلُوبَكُمْ. لَكِنِّي أَقُولُ لَكُمُ ٱلْحَقَّ: إِنَّهُ خَيْرٌ لَكُمْ أَنْ أَنْطَلِقَ، لِأَنَّهُ إِنْ لَمْ أَنْطَلِقْ لَا يَأْتِيكُمُ ٱلْمُعَزِّي، وَلَكِنْ إِنْ ذَهَبْتُ أُرْسِلُهُ إِلَيْكُمْ. وَمَتَى جَاءَ ذَاكَ يُبَكِّتُ ٱلْعَالَمَ عَلَى خَطِيَّةٍ وَعَلَى بِرٍّ وَعَلَى دَيْنُونَةٍ: أَمَّا عَلَى خَطِيَّةٍ فَلِأَنَّهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ بِي، وَأَمَّا عَلَى بِرٍّ فَلِأَنِّي ذَاهِبٌ إِلَى أَبِي وَلَا تَرَوْنَنِي أَيْضًا، وَأَمَّا عَلَى دَيْنُونَةٍ فَلِأَنَّ رَئِيسَ هَذَا ٱلْعَالَمِ قَدْ دِينَ. «إِنَّ لِي أُمُورًا كَثِيرَةً أَيْضًا لِأَقُولَ لَكُمْ، وَلَكِنْ لَا تَسْتَطِيعُونَ أَنْ تَحْتَمِلُوا ٱلْآنَ. وَأَمَّا مَتَى جَاءَ ذَاكَ، رُوحُ ٱلْحَقِّ، فَهُوَ يُرْشِدُكُمْ إِلَى جَمِيعِ ٱلْحَقِّ، لِأَنَّهُ لَا يَتَكَلَّمُ مِنْ نَفْسِهِ، بَلْ كُلُّ مَا يَسْمَعُ يَتَكَلَّمُ بِهِ، وَيُخْبِرُكُمْ بِأُمُورٍ آتِيَةٍ. ذَاكَ يُمَجِّدُنِي، لِأَنَّهُ يَأْخُذُ مِمَّا لِي وَيُخْبِرُكُمْ. كُلُّ مَا لِلْآبِ هُوَ لِي. لِهَذَا قُلْتُ: إِنَّهُ يَأْخُذُ مِمَّا لِي وَيُخْبِرُكُمْ )
صلواتكم
أبناء الفادى
اخريستوس انيستى اليثوس انيستى
+ يذكر السنكسار أن اليوم عيد حلول الروح القدس
+ وطوال فترة الخمسين التى قضيناها فرحين بالقيامة كانت دورة القيامة بديلا لقراءة السنكسار
...........
*صلاة السجدة
تصلى الكنيسة حتى صلاة الساعة الثالثة بالمزامير ( الأجبية ) وتكمل القداس ويأتى الشعب عصرا ليحتفلوا بــ :
صلاة السجدة وموضوعها :
الروح القدس
وهى ثلاث سجدات تُصلى الأولى والثانية بالخورس الثانى مثل البصخة والثالثة يدخلون الخورس الداخلى
+ السجدة الأولى : عن مجد الروح القدس .
النبوة تث ٥: ٢٣- ٦: ١-٣
والبولس ١كو١٢: ٢٨- ١٣: ١-٢ ، المزمور ٦: ٨، ١،الإنجيل يو١٧: ١-٢٦
+ + السجدة الثانية : الوعد بارسال الروح القدس
النبوة تث ٦: ١٧-٢٥ ، والبولس
١كو ١٣: ١٣- ١٤: ١-١٤ ، مز ١١٣: ١٧ ، الإنجيل لو ٢٤: ٣٦- ٥٣
+++ السجدة الثالثة : بركات الروح.
النبوة تث ١٦: ١-١٨ ، والبولس من ١كو١٤: ١٨- ٤٠ ،مز ٦٥: ٢، مز٧١: ٩ ، والإنجيل يو ٤ : ١ - ٢٤
...........
+ من أقوال القديس باسيليوس الكبير على تفسير يو ١٦: ١٣
( هذا تجديدنا، يجعلنا على صورة اللّه من جديد، وذلك بغسل التجديد والروح القدس الذي يجددنا، فنصير أبناء اللّه، نصير خليقة جديدة مرة أخرى بشركة الروح، ويخلصنا مما كان عتيقًا )
+ نصلى :
نطلب محبة الله الآب ونعمة الإبن الوحيد وشركة وموهبة وشركة وعطية الروح القدس تكون معنا آمين
وكل سنة وحضراتكم بخير

+ اليوم السبت ٢٦ -٥- ٢٠١٨ م
١٨ بشنس ١٧٣٤ ش
+ العشرة أيام الأخيرة من الخمسين المقدسة موضوعها :
بركات وحلول الروح القدس
+ موضوع الأسبوع السابع :
حلول الروح القدس
+ اليوم السادس من الأسبوع السابع من الخمسين المقدسة وموضوعه :
الحق وتعاليم الروح القدس للتلاميذ
+ ويتحدث إنجيل عشية ( لو ٨: ٤٠- ٥٦ ) عن انقاذه لهم من أعدائهم
+ وإنجيل باكر (يو ١٧: ١-١٣ ) عن تشديده للمؤمنين وتقويته لهم
+ والبولس ( ١كو ١٣: ١– ١٤: ١-٤) يتحدث عن حث المؤمنين أن يسعوا باجتهاد للمواهب الروحية
+ والكاثوليكون ( ١ يو ٢: ١٢-١٧) يتحدث عن وجوب كراهيتهم للعالم وملذاته الفاسدة
+ والإبركسيس ( أع ١: ١٥-٢٦ ) يتحدث عن انتخاب متياس عوضا عن يهوذا
+ وإنجيل القداس عن عظمة حقه فيهم
+ مزمور القداس مز ١٠٧ :٢ ،٣
+ إنجيل القداس يو ١٧: ١٤ - ٢٦
+ نختار آية ١٧ ( قدسهم فى حقك كلامك هو حق )
+ قراءة إنجيل القداس ( أَنَا قَدْ أَعْطَيْتُهُمْ كَلَامَكَ، وَٱلْعَالَمُ أَبْغَضَهُمْ
لِأَنَّهُمْ لَيْسُوا مِنَ ٱلْعَالَمِ، كَمَا أَنِّي أَنَا لَسْتُ مِنَ ٱلْعَالَمِ، لَسْتُ أَسْأَلُ أَنْ تَأْخُذَهُمْ مِنَ ٱلْعَالَمِ بَلْ أَنْ تَحْفَظَهُمْ مِنَ ٱلشِّرِّيرِ. لَيْسُوا مِنَ ٱلْعَالَمِ كَمَا أَنِّي أَنَا لَسْتُ مِنَ ٱلْعَالَمِ. قَدِّسْهُمْ فِي حَقِّكَ. كَلَامُكَ هُوَ حَقٌّ. كَمَا أَرْسَلْتَنِي إِلَى ٱلْعَالَمِ أَرْسَلْتُهُمْ أَنَا إِلَى ٱلْعَالَمِ، وَلِأَجْلِهِمْ أُقَدِّسُ أَنَا ذَاتِي، لِيَكُونُوا هُمْ أَيْضًا مُقَدَّسِينَ فِي ٱلْحَقِّ. «وَلَسْتُ أَسْأَلُ مِنْ أَجْلِ هَؤُلَاءِ فَقَطْ، بَلْ أَيْضًا مِنْ أَجْلِ ٱلَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِي بِكَلَامِهِمْ، لِيَكُونَ ٱلْجَمِيعُ وَاحِدًا، كَمَا أَنَّكَ أَنْتَ أَيُّهَا ٱلْآبُ فِيَّ وَأَنَا فِيكَ، لِيَكُونُوا هُمْ أَيْضًا وَاحِدًا فِينَا، لِيُؤْمِنَ ٱلْعَالَمُ أَنَّكَ أَرْسَلْتَنِي. وَأَنَا قَدْ أَعْطَيْتُهُمُ ٱلْمَجْدَ ٱلَّذِي أَعْطَيْتَنِي، لِيَكُونُوا وَاحِدًا كَمَا أَنَّنَا نَحْنُ وَاحِدٌ. أَنَا فِيهِمْ وَأَنْتَ فِيَّ لِيَكُونُوا مُكَمَّلِينَ إِلَى وَاحِدٍ، وَلِيَعْلَمَ ٱلْعَالَمُ أَنَّكَ أَرْسَلْتَنِي، وَأَحْبَبْتَهُمْ كَمَا أَحْبَبْتَنِي. أَيُّهَا ٱلْآبُ أُرِيدُ أَنَّ هَؤُلَاءِ ٱلَّذِينَ أَعْطَيْتَنِي يَكُونُونَ مَعِي حَيْثُ أَكُونُ أَنَا، لِيَنْظُرُوا مَجْدِي ٱلَّذِي أَعْطَيْتَنِي، لِأَنَّكَ أَحْبَبْتَنِي قَبْلَ إِنْشَاءِ ٱلْعَالَمِ. أَيُّهَا ٱلْآبُ ٱلْبَارُّ، إِنَّ ٱلْعَالَمَ لَمْ يَعْرِفْكَ، أَمَّا أَنَا فَعَرَفْتُكَ، وَهَؤُلَاءِ عَرَفُوا أَنَّكَ أَنْتَ أَرْسَلْتَنِي. وَعَرَّفْتُهُمُ ٱسْمَكَ وَسَأُعَرِّفُهُمْ، لِيَكُونَ فِيهِمُ ٱلْحُبُّ ٱلَّذِي أَحْبَبْتَنِي بِهِ، وَأَكُونَ أَنَا فِيهِمْ )
صلواتكم
أبناء الفادى
اخريستوس انيستى اليثوس انيستى
+ يذكر السنكسار أن اليوم نباحة أنبا جاورجى رفيق أبرآم
+ اليوم التذكار التاريخى لحلول الروح القدس على التلاميذ
.....
فى آية ١٧ كلام عن إرادة إلهنا نحونا وهى القداسة التى بدونها لن يرى أحد الله
١- قدسهم
٢- فى حقك
٣- كلامك هو حق
الله يريد قداستنا وليس لنا قداسة إلا فيه ، وبحفظ كلامه والعمل به. لأن كلامه هو حق وهو ينقينا وبحفظ كلامه يكون نقاؤنا وبالتالى قداستنا.
فليعطنا الله القوة لتكون إرادتنامطابقة لمشيئته ونحيا فى قداسته