🚶🏻 الفرق الوحيد بين
ال 5 عذارى الحكيمات✋
و ال5 عذارى الجاهلات✋🏽
إن دول كان معاهم زيت ..
و دول مش معاهم زيت  !!! 

 طيب يعنى مافيش فرق تانى ؟  
👌لا مافيش فرق تانى .. 

يعنى كل حاجه فيهم زى بعض ؟
👌ايوه كل حاجه فيهم زى بعض ...
 
١) كلهم عذارى 🙆
٢)دول معاهم مصابيح ...
 و دول معاهم مصابيح 💡
٣)دول منتظرين العريس ...
و دول منتظرين العريس معاهم
٤)الحكيمات نعسوا زى الجاهلات بالظبط و ناموا ... 💆
٥) وكلهم برضه صحيوا🙎
لما سمعوا صوت العريس ...

 يبقى إيه الفرق ما بينهم ؟ ...
حاجه واحده بس :

.... 🌹الزيت🌹.....

تخيل يبقى معاك كل حاجه جاهزه و ناقصك على الأبديه .. زيت !!

جربت قبل كده تسافر من غير حاجه مهمه فى شنطتك ✈
و تفتكرها و إنت فى نص الطريق ؟
إحساس صعب أوى مش كده ؟ 😥

و لما الجاهلات سألوا 
يجيبوا منين زيت  ؟
الحكيمات قالوا لهم
" إبتعن لكن" ..
إشتروا زيت يعنى ...

طيب مين هما بياعين الزيت ؟
عاوزين تعرفوا مين هما بياعين الزيت ؟
 
❤المحتاجين :
 بياعين زيت ...

❤المرضى : 
 بياعين زيت ...

❤الضعفاء :
 بياعين زيت ...

❤اللى جعانين محبه : 
 بياعين زيت ...

❤اللى محتاجين يعرفوا ربنا :  بياعين زيت ..

❤أى حد حواليك فى العالم🌍:
هو بياع زيت بالنسبه لك ...

👌حاول بقى تشترى زيت ...
عشان تعرف تكمل المشوار ...
و مصابيحك ماتنطفيش بدرى ..🌿

💡 الصوم نور للنفس ، حراسة للعقل ، خلاص من العمي { تحرر من القساوة } . هو باب الخشوع ، تنهد متواضع ، انسحاق بهيج ، غفلة من الثرثرة ، وسبب الهدوء .

🌿 الاب يوحنا الدرجي .

🌷 تداريب لصوم الرسل لقدس ابونا داود لمعى ..

💠 قراءة سفر اعمال الرسل و عمل الواجب*📚📖
استخرج من كل اصحاح في سفر اعمال الرسل تحديات الخدمة و ايضا بركات الخدمة ..

💠 الصوم و الصلاة تنقل جبال.. ياريت كلنا نصوم ..

💠 10 ميطانيات علي الاقل ان أمكن ..

💠 نقول 3 مرات يوميا .. قطعة أيها الملك السمائي .. قطعة عن الروح القدس من صلاة الساعة الثالثة ..

من رموز الروح القدس : ماء💧  نار🔥 زيت🕯  حمامة🐦  ريح 🌪

🌸تدريب لكي نكلم ربنا و نتذكر أهمية عمل الروح القدس بداخل كل واحد فينا :
🔸لما تشرب ماء💧..صلي يارب إملاني بروحك🙏

🔸لما تشوف نار🔥 .. صلي يارب حرك قلبي و اجعلني حار بالروح .. إعطني الغيرة المقدسة في الخدمة و في حياتي الروحية🙏
🔸لما تشوف زيت في المطبخ .. قول يارب نورني بروحك🕯 اشفيني بروحك .. عزيني بروحك  🙏

*ملحوظة :
الزيت كان يستخدم للانارة🕯.. و ايضا الزيت كان يستخدم للاسعافات الأولية 🏥  كنوع من الأدوية .

🔸لما تشوف حمامة 🐦 ..
قول يارب اعطيني روح الوداعة و إني أتشبه بك يارب في سلوكي 🙏

🔸 لما تسمع صوت ريح 🌪..
صلي يارب .. إعطني الحرية الداخلية .. و قوة التأثير في الخدمة بروحك القدوس ..
🙏🙏🙏
 

+ اليوم الأحد ٣-٦-٢٠١٨
٢٦ بشنس ١٧٣٤ ش
تذكار استشهاد القديس توما أحد الإثنى عشر رسولا .
+ ولكن اليوم يوم أحد وهو الأحد الرابع من شهر بشنس ، وآحاد الشهور القبطية لها قراءاتها الخاصة ولكل شهر موضوع يتوزع على آحاده الأربعة
+ ملاحظة هامة جدا بالنسبة لشهر بشنس :
. الأحدان الأول والثانى يقعان داخل أيام الخمسين المقدسة ، مع قراءاتهما الخاصة
. أما الأحدين الثالث والرابع فدائما الأحد الرابع يقع خارج الخماسين وأحيانا الثالث
. لذلك فإن الكنيسة وضعت لهما موضوع واحد وهو(ربوبية المخلص)
. وموضوع الأحد الثالث : الإيمان بالمخلص
. وموضوع الأحد الرابع : السجود للمخلص
+ واليوم هو الأحد الرابع من شهر بشنس وموضوعة ( السجود للمخلص )
+ فإنجيل عشية ( مت ٢٢: ٤١ - ٤٦) يتحدث عن ربوبيته
+ وأنجيل باكر ( يو ٢٠: ١-١٨ ) مخصص للقيامة
+ والبولس ( ١ كو١٤: ١٨-٣٣ ) عن سجود غير المؤمنين له
+ والكاثوليكون ( ٣ يو ١: ١-٨) يتكلم عن معاملتهم بالمحبة
+ والابركسيس ( أع ١١ : ٢-١٨) بتحدث عن حلول الروح القدس عليهم
+ وأنجيل القداس يتكلم عن السجود له
+ مزمور القداس مز ٦٥: ٢، ١
+ أنجيل القداس لو ٤: ١-١٣
+ نختار آية ٨ ( فأجابه يسوع وقال له اذهب ياشيطان أنه مكتوب للرب إلهك تسجد وإياه وحده تعبد )
+ قراءة أنجيل القداس ( أَمَّا يَسُوعُ فَرَجَعَ مِنَ ٱلْأُرْدُنِّ مُمْتَلِئًا مِنَ ٱلرُّوحِ ٱلْقُدُسِ، وَكَانَ يُقْتَادُ بِٱلرُّوحِ فِي ٱلْبَرِّيَّةِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا يُجَرَّبُ مِنْ إِبْلِيسَ. وَلَمْ يَأْكُلْ شَيْئًا فِي تِلْكَ ٱلْأَيَّامِ. وَلَمَّا تَمَّتْ جَاعَ أَخِيرًا. وَقَالَ لَهُ إِبْلِيسُ: «إِنْ كُنْتَ ٱبْنَ ٱللهِ، فَقُلْ لِهَذَا ٱلْحَجَرِ أَنْ يَصِيرَ خُبْزًا». فَأَجَابَهُ يَسُوعُ قَائِلًا: «مَكْتُوبٌ: أَنْ لَيْسَ بِٱلْخُبْزِ وَحْدَهُ يَحْيَا ٱلْإِنْسَانُ، بَلْ بِكُلِّ كَلِمَةٍ مِنَ ٱللهِ». ثُمَّ أَصْعَدَهُ إِبْلِيسُ إِلَى جَبَلٍ عَالٍ وَأَرَاهُ جَمِيعَ مَمَالِكِ ٱلْمَسْكُونَةِ فِي لَحْظَةٍ مِنَ ٱلزَّمَانِ. وَقَالَ لَهُ إِبْلِيسُ: «لَكَ أُعْطِي هَذَا ٱلسُّلْطَانَ كُلَّهُ وَمَجْدَهُنَّ، لِأَنَّهُ إِلَيَّ قَدْ دُفِعَ، وَأَنَا أُعْطِيهِ لِمَنْ أُرِيدُ. فَإِنْ سَجَدْتَ أَمَامِي يَكُونُ لَكَ ٱلْجَمِيعُ». فَأَجَابَهُ يَسُوعُ وَقَالَ: «ٱذْهَبْ يَا شَيْطَانُ! إِنَّهُ مَكْتُوبٌ: لِلرَّبِّ إِلَهِكَ تَسْجُدُ وَإِيَّاهُ وَحْدَهُ تَعْبُدُ». ثُمَّ جَاءَ بِهِ إِلَى أُورُشَلِيمَ، وَأَقَامَهُ عَلَى جَنَاحِ ٱلْهَيْكَلِ وَقَالَ لَهُ: «إِنْ كُنْتَ ٱبْنَ ٱللهِ فَٱطْرَحْ نَفْسَكَ مِنْ هُنَا إِلَى أَسْفَلُ، لِأَنَّهُ مَكْتُوبٌ: أَنَّهُ يُوصِي مَلَائِكَتَهُ بِكَ لِكَيْ يَحْفَظُوكَ، وَأَنَّهُمْ عَلَى أَيَادِيهِمْ يَحْمِلُونَكَ لِكَيْ لَا تَصْدِمَ بِحَجَرٍ رِجْلَكَ». فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُ: «إِنَّهُ قِيلَ: لَا تُجَرِّبِ ٱلرَّبَّ إِلَهَكَ». وَلَمَّا أَكْمَلَ إِبْلِيسُ كُلَّ تَجْرِبَةٍ فَارَقَهُ إِلَى حِين )
صلواتكم
أبناء الفادى

+ اليوم السبت ٢-٦-٢٠١٨

٢٥ بشنس ١٧٣٤ ش

شهادة القديس كولوتس ( قلتة ) الإنصناوى ويأخذ قراءات ٢٥ هاتور

، وهو ( يوم شهداء الكنيسة الواحدة ) أى قبل الانقسام فى القرن الخامس ... فى مجمع خلقدونية ٤٥١ م

، ويمثلهم الشهيد أبى سيفين وقد تكررت ٧ مرات ( وكلهم شهداء من القرن الثالث والرابع )

+ فأنجيل العشية ( مت ٨: ٥-١٣ ) يتكلم عن قوة المخلص فيهم

+ وأنجيل باكر ( لو١٢: ٤-١٢) يتكلم عن عناية المخلص بهم

+ والبولس ( ٢ كو ١٠: ١-١٨) يتكلم عن سلاحهم الروحى

+ والكاثوليكون ( ١بط ٤: ١-١١) يتكلم عن برهم

+ والابركسيس ( أع ١٢: ٢٥– ١٣: ١-١٢ ) يتكلم عن عجائب الله معهم

+ وأنجيل القداس يتكلم عن نصرته لهم + مزمور القداس : مز ٤٥: ٣

+ أنجيل القداس مت ١٢: ٩-٢٣

+ نختار آية ١٨ ( هوذا فتاى الذى اخترته ، حبيبى الذى سُرت به نفسى أضع روحى عليه فيخبر الأمم بالحق )

+ قراءة أنجيل القداس ( ثُمَّ ٱنْصَرَفَ مِنْ هُنَاكَ وَجَاءَ إِلَى مَجْمَعِهِمْ، وَإِذَا إِنْسَانٌ يَدُهُ يَابِسَةٌ، فَسَأَلُوهُ قَائِلِينَ: «هَلْ يَحِلُّ ٱلْإِبْرَاءُ فِي ٱلسُّبُوتِ؟» لِكَيْ يَشْتَكُوا عَلَيْهِ. فَقَالَ لَهُمْ: «أَيُّ إِنْسَانٍ مِنْكُمْ يَكُونُ لَهُ خَرُوفٌ وَاحِدٌ، فَإِنْ سَقَطَ هَذَا فِي ٱلسَّبْتِ فِي حُفْرَةٍ، أَفَمَا يُمْسِكُهُ وَيُقِيمُهُ؟ فَٱلْإِنْسَانُ كَمْ هُوَ أَفْضَلُ مِنَ ٱلْخَرُوفِ! إِذًا يَحِلُّ فِعْلُ ٱلْخَيْرِ فِي ٱلسُّبُوتِ!». ثُمَّ قَالَ لِلْإِنْسَانِ: «مُدَّ يَدَكَ». فَمَدَّهَا. فَعَادَتْ صَحِيحَةً كَٱلْأُخْرَى. فَلَمَّا خَرَجَ ٱلْفَرِّيسِيُّونَ تَشَاوَرُوا عَلَيْهِ لِكَيْ يُهْلِكُوهُ، فَعَلِمَ يَسُوعُ وَٱنْصَرَفَ مِنْ هُنَاكَ. وَتَبِعَتْهُ جُمُوعٌ كَثِيرَةٌ فَشَفَاهُمْ جَمِيعًا. وَأَوْصَاهُمْ أَنْ لَا يُظْهِرُوهُ، لِكَيْ يَتِمَّ مَا قِيلَ بِإِشَعْيَاءَ ٱلنَّبِيِّ ٱلْقَائِلِ: «هُوَذَا فَتَايَ ٱلَّذِي ٱخْتَرْتُهُ، حَبِيبِي ٱلَّذِي سُرَّتْ بِهِ نَفْسِي. أَضَعُ رُوحِي عَلَيْهِ فَيُخْبِرُ ٱلْأُمَمَ بِٱلْحَقِّ. لَا يُخَاصِمُ وَلَا يَصِيحُ، وَلَا يَسْمَعُ أَحَدٌ فِي ٱلشَّوَارِعِ صَوْتَهُ. قَصَبَةً مَرْضُوضَةً لَا يَقْصِفُ، وَفَتِيلَةً مُدَخِّنَةً لَا يُطْفِئُ، حَتَّى يُخْرِجَ ٱلْحَقَّ إِلَى ٱلنُّصْرَةِ. وَعَلَى ٱسْمِهِ يَكُونُ رَجَاءُ ٱلْأُمَمِ». حِينَئِذٍ أُحْضِرَ إِلَيْهِ مَجْنُونٌ أَعْمَى وَأَخْرَسُ فَشَفَاهُ، حَتَّى إِنَّ ٱلْأَعْمَى ٱلْأَخْرَسَ تَكَلَّمَ وَأَبْصَرَ. فَبُهِتَ كُلُّ ٱلْجُمُوعِ وَقَالُوا: «أَلَعَلَّ هَذَا هُوَ ٱبْنُ دَاوُدَ؟ )

صلواتكم

أبناء الفادى

+ أيضا اليوم نياحة المعلم ابراهيم الجوهرى

+ اليوم الجمعة ١-٦-٢٠١٨

٢٤ بشنس ١٧٣٤ ش

تذكار عيد دخول المسيح أرض مصر

+ وتدور حوله قراءات هذا اليوم

+ فأنجيل عشية ( مت ٤: ١٢-١٧ ) يتكلم عن اشراق نوره على أرض مصر

+ وأنجيل باكر ( مت ١٢: ١٥-٢٣ ) يتكلم عن خلاص السيد لهم

+ والبولس ( أف٢: ١-٢٢ ) يتكلم عن نعمة الخلاص التى أنعم بها على شعب مصر

+ والكاثوليكون ( ١يو ٤: ١٧- ١٩ ) يتكلم عن محبة الله التى اقتضت ارسال ابنه إلى مصر

+ والابركسيس ( أع ٧: ٢٠-٣٤) يتكلم عن ارسال المخلص ( المرموز له بموسى ) إلى مصر

+ وأنجيل القداس عن دخول السيد المسيح أرض مصر + مزمور القداس مز ١٠٥: ٣٦، ٣٨

+ نختار آية ١٤( فقام وأخذ الصبى وأمه ليلا وانصرف إلى مصر )

+ قراءة أنجيل القداس ( فَلَمَّا سَمِعَ هِيرُودُسُ ٱلْمَلِكُ ٱضْطَرَبَ وَجَمِيعُ أُورُشَلِيمَ مَعَهُ. فَجَمَعَ كُلَّ رُؤَسَاءِ ٱلْكَهَنَةِ وَكَتَبَةِ ٱلشَّعْبِ، وَسَأَلَهُمْ: «أَيْنَ يُولَدُ ٱلْمَسِيحُ؟». فَقَالُوا لَهُ: «فِي بَيْتِ لَحْمِ ٱلْيَهُودِيَّةِ. لِأَنَّهُ هَكَذَا مَكْتُوبٌ بِٱلنَّبِيِّ: وَأَنْتِ يا بَيْتَ لَحْمٍ، أَرْضَ يَهُوذَا، لَسْتِ ٱلصُّغْرَى بَيْنَ رُؤَسَاءِ يَهُوذَا، لِأَنْ مِنْكِ يَخْرُجُ مُدَبِّرٌ يَرْعَى شَعْبِي إِسْرَائِيلَ». حِينَئِذٍ دَعَا هِيرُودُسُ ٱلْمَجُوسَ سِرًّا، وَتَحَقَّقَ مِنْهُمْ زَمَانَ ٱلنَّجْمِ ٱلَّذِي ظَهَرَ. ثُمَّ أَرْسَلَهُمْ إِلَى بَيْتِ لَحْمٍ، وَقَالَ: «ٱذْهَبُوا وَٱفْحَصُوا بِٱلتَّدْقِيقِ عَنِ ٱلصَّبِيِّ. وَمَتَى وَجَدْتُمُوهُ فَأَخْبِرُونِي، لِكَيْ آتِيَ أَنَا أَيْضًا وَأَسْجُدَ لَهُ». فَلَمَّا سَمِعُوا مِنَ ٱلْمَلِكِ ذَهَبُوا. وَإِذَا ٱلنَّجْمُ ٱلَّذِي رَأَوْهُ فِي ٱلْمَشْرِقِ يَتَقَدَّمُهُمْ حَتَّى جَاءَ وَوَقَفَ فَوْقُ، حَيْثُ كَانَ ٱلصَّبِيُّ. فَلَمَّا رَأَوْا ٱلنَّجْمَ فَرِحُوا فَرَحًا عَظِيمًا جِدًّا. وَأَتَوْا إِلَى ٱلْبَيْتِ، وَرَأَوْا ٱلصَّبِيَّ مَعَ مَرْيَمَ أُمِّهِ. فَخَرُّوا وَسَجَدُوا لَهُ. ثُمَّ فَتَحُوا كُنُوزَهُمْ وَقَدَّمُوا لَهُ هَدَايَا: ذَهَبًا وَلُبَانًا وَمُرًّا. ثُمَّ إِذْ أُوحِيَ إِلَيْهِمْ فِي حُلْمٍ أَنْ لَا يَرْجِعُوا إِلَى هِيرُودُسَ، ٱنْصَرَفُوا فِي طَرِيقٍ أُخْرَى إِلَى كُورَتِهِمْ. وَبَعْدَمَا ٱنْصَرَفُوا، إِذَا مَلَاكُ ٱلرَّبِّ قَدْ ظَهَرَ لِيُوسُفَ فِي حُلْمٍ قَائِلًا: «قُمْ وَخُذِ ٱلصَّبِيَّ وَأُمَّهُ وَٱهْرُبْ إِلَى مِصْرَ، وَكُنْ هُنَاكَ حَتَّى أَقُولَ لَكَ. لِأَنَّ هِيرُودُسَ مُزْمِعٌ أَنْ يَطْلُبَ ٱلصَّبِيَّ لِيُهْلِكَهُ». فَقَامَ وَأَخَذَ ٱلصَّبِيَّ وَأُمَّهُ لَيْلًا وَٱنْصَرَفَ إِلَى مِصْرَ. وَكَانَ هُنَاكَ إِلَى وَفَاةِ هِيرُودُسَ. لِكَيْ يَتِمَّ مَا قِيلَ مِنَ ٱلرَّبِّ بِٱلنَّبِيِّ ٱلْقَائِلِ: «مِنْ مِصْرَ دَعَوْتُ ٱبْنِي». حِينَئِذٍ لَمَّا رَأَى هِيرُودُسُ أَنَّ ٱلْمَجُوسَ سَخِرُوا بِهِ غَضِبَ جِدًّا. فَأَرْسَلَ وَقَتَلَ جَمِيعَ ٱلصِّبْيَانِ ٱلَّذِينَ فِي بَيْتِ لَحْمٍ وَفِي كُلِّ تُخُومِهَا، مِنِ ٱبْنِ سَنَتَيْنِ فَمَا دُونُ، بِحَسَبِ ٱلزَّمَانِ ٱلَّذِي تَحَقَّقَهُ مِنَ ٱلْمَجُوسِ. حِينَئِذٍ تَمَّ مَا قِيلَ بِإِرْمِيَا ٱلنَّبِيِّ ٱلْقَائِلِ: «صَوْتٌ سُمِعَ فِي ٱلرَّامَةِ، نَوْحٌ وَبُكَاءٌ وَعَوِيلٌ كَثِيرٌ. رَاحِيلُ تَبْكِي عَلَى أَوْلَادِهَا وَلَا تُرِيدُ أَنْ تَتَعَزَّى، لِأَنَّهُمْ لَيْسُوا بِمَوْجُودِينَ». فَلَمَّا مَاتَ هِيرُودُسُ، إِذَا مَلَاكُ ٱلرَّبِّ قَدْ ظَهَرَ فِي حُلْمٍ لِيُوسُفَ فِي مِصْرَ قَائِلًا: «قُمْ وَخُذِ ٱلصَّبِيَّ وَأُمَّهُ وَٱذْهَبْ إِلَى أَرْضِ إِسْرَائِيلَ، لِأَنَّهُ قَدْ مَاتَ ٱلَّذِينَ كَانُوا يَطْلُبُونَ نَفْسَ ٱلصَّبِيِّ». فَقَامَ وَأَخَذَ ٱلصَّبِيَّ وَأُمَّهُ وَجَاءَ إِلَى أَرْضِ إِسْرَائِيلَ. وَلَكِنْ لَمَّا سَمِعَ أَنَّ أَرْخِيلَاوُسَ يَمْلِكُ عَلَى ٱلْيَهُودِيَّةِ عِوَضًا عَنْ هِيرُودُسَ أَبِيهِ، خَافَ أَنْ يَذْهَبَ إِلَى هُنَاكَ. وَإِذْ أُوحِيَ إِلَيْهِ فِي حُلْمٍ، ٱنْصَرَفَ إِلَى نَوَاحِي ٱلْجَلِيلِ. وَأَتَى وَسَكَنَ فِي مَدِينَةٍ يُقَالُ لَهَا نَاصِرَةُ، لِكَيْ يَتِمَّ مَا قِيلَ بِٱلْأَنْبِيَاءِ: «إِنَّهُ سَيُدْعَى نَاصِرِيًّا )

صلواتكم

أبناء الفادى

+ أيضا اليوم

. نياحة حبقوق النبى

. استشهاد الراهب القديس بشنونة المقارى

+ اليوم الخميس ٣١-٥-٢٠١٨

٢٣ بشنس ١٧٣٤

ش نياحة القديس يونياس أحد السبعين رسولا

. ويأخذ قراءات يوم ٣٠ برمودة وهو ( يوم شهادة مارمرقس ) ومجموعة قديسين مرتبطة به وقد تكررت القراءة فى ٧ مناسبات

+ فإنجيل العشية ( مر ٦: ٦-١٣ ) يتكلم عن سلطان المخلص المُعطى له فى الكرازة

+ وأنجيل باكر ( مر ١٠: ١٧-٣٠ ) يتكلم عن جزاء المخلص له

+ والرسائل تدور حول نفس الموضوع

+ فالبولس (٢تى٣: ١٠ — ٤: ١-١٨) يتحدث عن وجوب المداومة على الكرازة

+ والكاثوليكون ( ١بط ٥: ١-١٤ ) يتكلم عن صفاته كراعى

+ والابركسيس ( أع ١٥: ٣٦– ١٦: ١-٥) يتكلم عن نمو الكلمة وازديادها بفضل الكرازة

+ وأنجيل القداس يتحدث عن معمودية المخلص التى بدأ بها القديس مرقس بشارته

+ مزمور القداس مز ٩٦: ١، ٢

+ أنجيل القداس مر ١: ١- ١١

+ نختار آية ١١ (وكان صوت من السماوات أنت إبنى الحبيب الذى به سُررت )

+ قراءة أنجيل القداس ( ١ بَدْءُ إِنْجِيلِ يَسُوعَ ٱلْمَسِيحِ ٱبْنِ ٱللهِ، ٢ كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ فِي ٱلْأَنْبِيَاءِ: «هَا أَنَا أُرْسِلُ أَمَامَ وَجْهِكَ مَلَاكِي، ٱلَّذِي يُهَيِّئُ طَرِيقَكَ قُدَّامَكَ. ٣ صَوْتُ صَارِخٍ فِي ٱلْبَرِّيَّةِ: أَعِدُّوا طَرِيقَ ٱلرَّبِّ، ٱصْنَعُوا سُبُلَهُ مُسْتَقِيمَةً». ٤ كَانَ يُوحَنَّا يُعَمِّدُ فِي ٱلْبَرِّيَّةِ وَيَكْرِزُ بِمَعْمُودِيَّةِ ٱلتَّوْبَةِ لِمَغْفِرَةِ ٱلْخَطَايَا. ٥ وَخَرَجَ إِلَيْهِ جَمِيعُ كُورَةِ ٱلْيَهُودِيَّةِ وَأَهْلُ أُورُشَلِيمَ وَٱعْتَمَدُوا جَمِيعُهُمْ مِنْهُ فِي نَهْرِ ٱلْأُرْدُنِّ، مُعْتَرِفِينَ بِخَطَايَاهُمْ. ٦ وَكَانَ يُوحَنَّا يَلْبَسُ وَبَرَ ٱلْإِبِلِ، وَمِنْطَقَةً مِنْ جِلْدٍ عَلَى حَقْوَيْهِ، وَيَأْكُلُ جَرَادًا وَعَسَلًا بَرِّيًّا. ٧ وَكَانَ يَكْرِزُ قَائِلًا: «يَأْتِي بَعْدِي مَنْ هُوَ أَقْوَى مِنِّي، ٱلَّذِي لَسْتُ أَهْلًا أَنْ أَنْحَنِيَ وَأَحُلَّ سُيُورَ حِذَائِهِ. ٨ أَنَا عَمَّدْتُكُمْ بِٱلْمَاءِ، وَأَمَّا هُوَ فَسَيُعَمِّدُكُمْ بِٱلرُّوحِ ٱلْقُدُسِ». ٩ وَفِي تِلْكَ ٱلْأَيَّامِ جَاءَ يَسُوعُ مِنْ نَاصِرَةِ ٱلْجَلِيلِ وَٱعْتَمَدَ مِنْ يُوحَنَّا فِي ٱلْأُرْدُنِّ. ١٠ وَلِلْوَقْتِ وَهُوَ صَاعِدٌ مِنَ ٱلْمَاءِ رَأَى ٱلسَّمَاوَاتِ قَدِ ٱنْشَقَّتْ، وَٱلرُّوحَ مِثْلَ حَمَامَةٍ نَازِلًا عَلَيْهِ. ١١ وَكَانَ صَوْتٌ مِنَ ٱلسَّمَاوَاتِ: «أَنْتَ ٱبْنِي ٱلْحَبِيبُ ٱلَّذِي بِهِ سُرِرْتُ)

صلواتكم

أبناء الفادى‬‬‬

+ اليوم أيضا . شهادة القديسة تكلا أناء محاكمة الأمير إقلاديوس

. نياحة القديس بوتامون المعترف

. شهادة القديس يوليانوس وأمه بالاسكندرية

+ اليوم الأربعاء ٣٠ -٥-٢٠١٨

٢٢ بشنس ١٧٣٤ ش

+ نياحة القديس أندرونيقوس أحد السبعين

، ويأخذ قراءات أول طوبة وهو يوم ( تذكار أى أحد من الرسل السبعين ) وفى مقدمتهم الشهيد استفانوس

، وقد تكررت هذه القراءة ١٣ مرة

+ ويدور موضوع اليوم حول السبعين رسولا

+ فأنجيل عشية ( مت ١٠: ٢٤-٣٤ ) يتكلم عن عناية الله بهم

+ وأنجيل باكر ( يو ١٢: ٢٠-٢٦ ) يتكلم عن حفظه لهم + وموضوع الرسائل يدور حول الكرازة

+ فالبولس ( ٢كو١١: ١٦– ١٢: ١-١٢ ) يتحدث عن ضيقات الكرازة

+ والكاثوليكون ( ١بط١: ٢٥-٢: ١-١٠) يتكلم عن نور الكرازة

+والابركسبس ( أع ٦: ١– ٧: ١، ٢ ) يتكلم عن نعمة الكرازة وقوتها

+ مزمور القداس مز ٢١: ٣، ٥

+ أنجيل القداس لو ١٠ : ١-٢٠ )

نختار آية ١٩ ( ها أنا أعطيكم سلطانا أن تدوسوا الحيات والعقارب وكل قوة العدو ولا يضركم شىء )

+

قراءة أنجيل القداس ( وَبَعْدَ ذَلِكَ عَيَّنَ ٱلرَّبُّ سَبْعِينَ آخَرِينَ أَيْضًا، وَأَرْسَلَهُمُ ٱثْنَيْنِ ٱثْنَيْنِ أَمَامَ وَجْهِهِ إِلَى كُلِّ مَدِينَةٍ وَمَوْضِعٍ حَيْثُ كَانَ هُوَ مُزْمِعًا أَنْ يَأْتِيَ. فَقَالَ لَهُمْ: «إِنَّ ٱلْحَصَادَ كَثِيرٌ، وَلَكِنَّ ٱلْفَعَلَةَ قَلِيلُونَ. فَٱطْلُبُوا مِنْ رَبِّ ٱلْحَصَادِ أَنْ يُرْسِلَ فَعَلَةً إِلَى حَصَادِهِ. اِذْهَبُوا! هَا أَنَا أُرْسِلُكُمْ مِثْلَ حُمْلَانٍ بَيْنَ ذِئَابٍ. لَا تَحْمِلُوا كِيسًا وَلَا مِزْوَدًا وَلَا أَحْذِيَةً، وَلَا تُسَلِّمُوا عَلَى أَحَدٍ فِي ٱلطَّرِيقِ. وَأَيُّ بَيْتٍ دَخَلْتُمُوهُ فَقُولُوا أَوَّلًا: سَلَامٌ لِهَذَا ٱلْبَيْتِ. فَإِنْ كَانَ هُنَاكَ ٱبْنُ ٱلسَّلَامِ يَحُلُّ سَلَامُكُمْ عَلَيْهِ، وَإِلَّا فَيَرْجِعُ إِلَيْكُمْ. وَأَقِيمُوا فِي ذَلِكَ ٱلْبَيْتِ آكِلِينَ وَشَارِبِينَ مِمَّا عِنْدَهُمْ، لِأَنَّ ٱلْفَاعِلَ مُسْتَحِقٌّ أُجْرَتَهُ. لَا تَنْتَقِلُوا مِنْ بَيْتٍ إِلَى بَيْتٍ. وَأَيَّةَ مَدِينَةٍ دَخَلْتُمُوهَا وَقَبِلُوكُمْ، فَكُلُوا مِمَّا يُقَدَّمُ لَكُمْ، وَٱشْفُوا ٱلْمَرْضَى ٱلَّذِينَ فِيهَا، وَقُولُوا لَهُمْ: قَدِ ٱقْتَرَبَ مِنْكُمْ مَلَكُوتُ ٱللهِ. وَأَيَّةُ مَدِينَةٍ دَخَلْتُمُوهَا وَلَمْ يَقْبَلُوكُمْ، فَٱخْرُجُوا إِلَى شَوَارِعِهَا وَقُولُوا: حَتَّى ٱلْغُبَارَ ٱلَّذِي لَصِقَ بِنَا مِنْ مَدِينَتِكُمْ نَنْفُضُهُ لَكُمْ. وَلَكِنِ ٱعْلَمُوا هَذَا: إنَّهُ قَدِ ٱقْتَرَبَ مِنْكُمْ مَلَكُوتُ ٱللهِ. وَأَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُ يَكُونُ لِسَدُومَ فِي ذَلِكَ ٱلْيَوْمِ حَالَةٌ أَكْثَرُ ٱحْتِمَالًا مِمَّا لِتِلْكَ ٱلْمَدِينَةِ. «وَيْلٌ لَكِ يَا كُورَزِينُ! وَيْلٌ لَكِ يَا بَيْتَ صَيْدَا! لِأَنَّهُ لَوْ صُنِعَتْ فِي صُورَ وَصَيْدَاءَ ٱلْقُوَّاتُ ٱلْمَصْنُوعَةُ فِيكُمَا، لَتَابَتَا قَدِيمًا جَالِسَتَيْنِ فِي ٱلْمُسُوحِ وَٱلرَّمَادِ. وَلَكِنَّ صُورَ وَصَيْدَاءَ يَكُونُ لَهُمَا فِي ٱلدِّينِ حَالَةٌ أَكْثَرُ ٱحْتِمَالًا مِمَّا لَكُمَا. وَأَنْتِ يَا كَفْرَنَاحُومَ ٱلْمُرْتَفِعَةُ إِلَى ٱلسَّمَاءِ! سَتُهْبَطِينَ إِلَى ٱلْهَاوِيَةِ. اَلَّذِي يَسْمَعُ مِنْكُمْ يَسْمَعُ مِنِّي، وَٱلَّذِي يُرْذِلُكُمْ يُرْذِلُنِي، وَٱلَّذِي يُرْذِلُنِي يُرْذِلُ ٱلَّذِي أَرْسَلَنِي». فَرَجَعَ ٱلسَّبْعُونَ بِفَرَحٍ قَائِلِينَ: «يَا رَبُّ، حَتَّى ٱلشَّيَاطِينُ تَخْضَعُ لَنَا بِٱسْمِكَ!». فَقَالَ لَهُمْ: «رَأَيْتُ ٱلشَّيْطَانَ سَاقِطًا مِثْلَ ٱلْبَرْقِ مِنَ ٱلسَّمَاءِ. هَا أَنَا أُعْطِيكُمْ سُلْطَانًا لِتَدُوسُوا ٱلْحَيَّاتِ وَٱلْعَقَارِبَ وَكُلَّ قُوَّةِ ٱلْعَدُوِّ، وَلَا يَضُرُّكُمْ شَيْءٌ. وَلَكِنْ لَا تَفْرَحُوا بِهَذَا: أَنَّ ٱلْأَرْوَاحَ تَخْضَعُ لَكُمْ، بَلِ ٱفْرَحُوا بِٱلْحَرِيِّ أَنَّ أَسْمَاءَكُمْ كُتِبَتْ فِي ٱلسَّمَاوَاتِ )‮

صلواتكم

أبناء الفادى

+ أيضا اليوم تذكار استشهاد ١٤٢ صبيًا ، ٢٨ سيدة سنة ٣٠٤ م من أهل أسيوط ، بعد استشهاد الستة جنود المرافقين للشهيد أقلاديوس الأمير

+ نياحة القديس العظيم أنبا آمون مؤسس الرهبنة بجبل نتريا ٣٤٨ م

+

يعطينا الله مواهب كثيرة ووزنات عديدة لنعيشها وننموا . واليوم أعطانا قوة شخصية أعطانا سلطانا لندوس الحياة والعقارب وكل قوة العدو أعطانا سلطان ( فكر فى معنى الكلمة وقوتها )

صدق وعوده وعش قوته واستخدمها فى طريقك الروحى لا تتنازل عن كل مامنحك الله عيش به لتنموا وليثبتنا الله فى محبته