+ اليوم الخميس ٢١-٦- ٢٠١٨
١٤ بؤونة ١٧٣٤ ش
شهادة القديسين أباكير ويوحنا وأبطلماوس القسيسين
ويأخذ قراءات يوم ٢٨ هاتور الذى هو يوم تذكار أساقفة الكنيسة الشرقية وتكرر ٢٧ مرة
+ فيتحدث إنجيل عشية ( لو٦: ١٧-٢٣) عن إكرام المخلص لهم
+ وإنجيل باكر ( لو٦: ١٧-٢٣) عن جزائه وتطويبه لهم
+ والرسائل عن الأساقفة سيرتهم وفضائلهم
+ فالبولس ( عب٧: ١٨– ٨: ١-١٣) يتكلم عن أفضلية كهنوتهم فى المسيح على الكهنوت الموسوى
+ والكاثوليكون ( ٣يو ١: ١-١٥ ) يتكلم عن سلوكهم بالحق
+ والابركسيس ( أع١٥: ٣٦– ١٦: ١-٥) عن نجاح الكنيسة بأمانة عملهم مع كاهنهم الأعظم
+ وإنجيل القداس عن استجابته لطلباتهم
+ مزمور القداس مز ٩٩ : ٦، ٧
+ إنجيل القداس يو ١٦: ٢٠ - ٣٣
+ نختار آية ٢٤ ( إلى الآن لم تطلبوا شيئا باسمى ، اطلبوا تأخذوا ليكون فرحكم كاملا )
+ قراءة إنجيل القداس ( اَلْحَقَّ ٱلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّكُمْ سَتَبْكُونَ وَتَنُوحُونَ وَٱلْعَالَمُ يَفْرَحُ. أَنْتُمْ سَتَحْزَنُونَ، وَلَكِنَّ حُزْنَكُمْ يَتَحَوَّلُ إِلَى فَرَحٍ. اَلْمَرْأَةُ وَهِيَ تَلِدُ تَحْزَنُ لِأَنَّ سَاعَتَهَا قَدْ جَاءَتْ، وَلَكِنْ مَتَى وَلَدَتِ ٱلطِّفْلَ لَا تَعُودُ تَذْكُرُ ٱلشِّدَّةَ لِسَبَبِ ٱلْفَرَحِ، لِأَنَّهُ قَدْ وُلِدَ إِنْسَانٌ فِي ٱلْعَالَمِ. فَأَنْتُمْ كَذَلِكَ، عِنْدَكُمُ ٱلْآنَ حُزْنٌ. وَلَكِنِّي سَأَرَاكُمْ أَيْضًا فَتَفْرَحُ قُلُوبُكُمْ، وَلَا يَنْزِعُ أَحَدٌ فَرَحَكُمْ مِنْكُمْ وَفِي ذَلِكَ ٱلْيَوْمِ لَا تَسْأَلُونَنِي شَيْئًا. اَلْحَقَّ ٱلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ كُلَّ مَا طَلَبْتُمْ مِنَ ٱلْآبِ بِٱسْمِي يُعْطِيكُمْ. إِلَى ٱلْآنَ لَمْ تَطْلُبُوا شَيْئًا بِٱسْمِي. اُطْلُبُوا تَأْخُذُوا، لِيَكُونَ فَرَحُكُمْ كَامِلًا. «قَدْ كَلَّمْتُكُمْ بِهَذَا بِأَمْثَالٍ،
وَلَكِنْ تَأْتِي سَاعَةٌ حِينَ لَا أُكَلِّمُكُمْ أَيْضًا بِأَمْثَالٍ، بَلْ أُخْبِرُكُمْ عَنِ ٱلْآبِ عَلَانِيَةً. فِي ذَلِكَ ٱلْيَوْمِ تَطْلُبُونَ بِٱسْمِي. وَلَسْتُ أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي أَنَا أَسْأَلُ ٱلْآبَ مِنْ أَجْلِكُمْ، لِأَنَّ ٱلْآبَ نَفْسَهُ يُحِبُّكُمْ، لِأَنَّكُمْ قَدْ أَحْبَبْتُمُونِي،
وَآمَنْتُمْ أَنِّي مِنْ عِنْدِ ٱللهِ خَرَجْتُ. خَرَجْتُ مِنْ عِنْدِ ٱلْآبِ، وَقَدْ أَتَيْتُ إِلَى ٱلْعَالَمِ، وَأَيْضًا أَتْرُكُ ٱلْعَالَمَ وَأَذْهَبُ إِلَى ٱلْآبِ». قَالَ لَهُ تَلَامِيذُهُ: «هُوَذَا ٱلْآنَ تَتَكَلَّمُ عَلَانِيَةً وَلَسْتَ تَقُولُ مَثَلًا وَاحِدًا. اَلْآنَ نَعْلَمُ أَنَّكَ عَالِمٌ بِكُلِّ شَيْءٍ، وَلَسْتَ تَحْتَاجُ أَنْ يَسْأَلَكَ أَحَدٌ. لِهَذَا نُؤْمِنُ أَنَّكَ مِنَ ٱللهِ خَرَجْتَ». أَجَابَهُمْ يَسُوعُ: «أَلآنَ تُؤْمِنُونَ؟ هُوَذَا تَأْتِي سَاعَةٌ، وَقَدْ أَتَتِ ٱلْآنَ، تَتَفَرَّقُونَ فِيهَا كُلُّ وَاحِدٍ إِلَى خَاصَّتِهِ، وَتَتْرُكُونَنِي وَحْدِي. وَأَنَا لَسْتُ وَحْدِي لِأَنَّ ٱلْآبَ مَعِي. قَدْ كَلَّمْتُكُمْ بِهَذَا لِيَكُونَ لَكُمْ فِيَّ سَلَامٌ. فِي ٱلْعَالَمِ سَيَكُونُ لَكُمْ ضِيقٌ، وَلَكِنْ ثِقُوا: أَنَا قَدْ غَلَبْتُ ٱلْعَالَمَ )
صلواتكم
أبناء الفادى
. شهادة القديسين أباكير ويوحنا وابطلماوس القسيسين
. نياحة البابا يؤانس التاسع البابا١١٣
+ عجيب إلهنا ... ما أعظمه
فهو يذكرنا :
إلى الآن لم تطلبوا شيئا باسمى
ويؤكد علينا
اطلبوا تأخذوا
وعندئذ
يكون فرحكم كاملا
آمين
(ملاحظة طقسية عن الأحوال الجوية : اليوم الخميس أول فصل الصيف فى مصر ، وأطول نهار ١٤ ساعة ، ٥ دقائق)

+ اليوم الأربعاء ٢٠-٦- ٢٠١٨

١٣ بؤونة ١٧٣٤ ش

تذكار الملاك غبريال ويأخذ قراءات ٣ نسىء والذى تكرر مرتان

+ فإنجيل عشية (مت ١٦: ٢٤-٣٨) يتحدث عن مجيء المخلص مع ملائكته

+ وإنجيل باكر ( مت ١٨: ١٠-٢٠) عن خلاصه لهم

+ وموضوع الرسائل عن الملائكة والخلاص

+ فالبولس ( عب٢: ٥-١٨) يتكلم عن مركزهم فى خدمة الخلاص

+ والكاثوليكون ( ١بط ١: ٣-١٢ ) عن اشتهاء الملائكة الاطلاع عليه

+ والابركسيس ( أع: ١٠: ٢١- ٣٣) عن نصيبهم فى خدمة الخلاص

+ وإنجيل القداس عن تمييزه للخراف عن الجداء يوم الدين

+ مزمور القداس مز ١٣٨: ١، ٢

+ إنجيل القداس مت ٢٥: ٣١- ٤٦

+ نختار آية ٣٢ ( ويجتمع أمامه جميع الشعوب فيميز بعضهم من بعض كما يميز الراعى الخراف من الجداء )

+ قراءة إنجيل القداس ( وَمَتَى جَاءَ ٱبْنُ ٱلْإِنْسَانِ فِي مَجْدِهِ وَجَمِيعُ ٱلْمَلَائِكَةِ ٱلْقِدِّيسِينَ مَعَهُ، فَحِينَئِذٍ يَجْلِسُ عَلَى كُرْسِيِّ مَجْدِهِ. وَيَجْتَمِعُ أَمَامَهُ جَمِيعُ ٱلشُّعُوبِ، فَيُمَيِّزُ بَعْضَهُمْ مِنْ بَعْضٍ كَمَا يُمَيِّزُ ٱلرَّاعِي ٱلْخِرَافَ مِنَ ٱلْجِدَاءِ، فَيُقِيمُ ٱلْخِرَافَ عَنْ يَمِينِهِ وَٱلْجِدَاءَ عَنِ ٱلْيَسَارِ. ثُمَّ يَقُولُ ٱلْمَلِكُ لِلَّذِينَ عَنْ يَمِينِهِ: تَعَالَوْا يا مُبَارَكِي أَبِي، رِثُوا ٱلْمَلَكُوتَ ٱلْمُعَدَّ لَكُمْ مُنْذُ تَأْسِيسِ ٱلْعَالَمِ. لِأَنِّي جُعْتُ فَأَطْعَمْتُمُونِي. عَطِشْتُ فَسَقَيْتُمُونِي. كُنْتُ غَرِيبًا فَآوَيْتُمُونِي. عُرْيَانًا فَكَسَوْتُمُونِي. مَرِيضًا فَزُرْتُمُونِي. مَحْبُوسًا فَأَتَيْتُمْ إِلَيَّ. فَيُجِيبُهُ ٱلْأَبْرَارُ حِينَئِذٍ قَائِلِينَ: يَا رَبُّ، مَتَى رَأَيْنَاكَ جَائِعًا فَأَطْعَمْنَاكَ، أَوْ عَطْشَانًا فَسَقَيْنَاكَ؟ وَمَتَى رَأَيْنَاكَ غَرِيبًا فَآوَيْنَاكَ، أَوْ عُرْيَانًا فَكَسَوْنَاكَ؟ وَمَتَى رَأَيْنَاكَ مَرِيضًا أَوْ مَحْبُوسًا فَأَتَيْنَا إِلَيْكَ؟ فَيُجِيبُ ٱلْمَلِكُ وَيَقُولُ لَهُمُ: ٱلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: بِمَا أَنَّكُمْ فَعَلْتُمُوهُ بِأَحَدِ إِخْوَتِي هَؤُلَاءِ ٱلْأَصَاغِرِ، فَبِي فَعَلْتُمْ. «ثُمَّ يَقُولُ أَيْضًا لِلَّذِينَ عَنِ ٱلْيَسَارِ: ٱذْهَبُوا عَنِّي يا مَلَاعِينُ إِلَى ٱلنَّارِ ٱلْأَبَدِيَّةِ ٱلْمُعَدَّةِ لِإِبْلِيسَ وَمَلَائِكَتِهِ، لِأَنِّي جُعْتُ فَلَمْ تُطْعِمُونِي. عَطِشْتُ فَلَمْ تَسْقُونِي. كُنْتُ غَرِيبًا فَلَمْ تَأْوُونِي. عُرْيَانًا فَلَمْ تَكْسُونِي. مَرِيضًا وَمَحْبُوسًا فَلَمْ تَزُورُونِي. حِينَئِذٍ يُجِيبُونَهُ هُمْ أَيْضًا قَائِلِينَ: يَا رَبُّ، مَتَى رَأَيْنَاكَ جَائِعًا أَوْ عَطْشَانًا أَوْ غَرِيبًا أَوْ عُرْيَانًا أَوْ مَرِيضًا أَوْ مَحْبُوسًا وَلَمْ نَخْدِمْكَ؟ فَيُجِيبُهُمْ قَائِلًا:

ٱلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: بِمَا أَنَّكُمْ لَمْ تَفْعَلُوهُ بِأَحَدِ هَؤُلَاءِ ٱلْأَصَاغِرِ، فَبِي لَمْ تَفْعَلُوا. فَيَمْضِي هَؤُلَاءِ إِلَى عَذَابٍ أَبَدِيٍّ وَٱلْأَبْرَارُ إِلَى حَيَاةٍ أَبَدِيَّةٍ ) صلواتكم

أبناء الفادى

. نياحة القديس يوحنا أسقف أورشليم ١٤٦ م

MO

+ اليوم الإثنين ١٨ - ٦ - ٢٠١٨

١١ بؤونة ١٧٣٤ ش

استشهاد القديس اقلاديوس والذى يأخذ قراءات ٢٧ برمودة يوم ( المعترفون ) والذى تكرر ١٣ مرة .......

+ فإنجيل عشية ( مت ١٦: ٢٤-٢٨) يتحدث عن خلاص السيد المسيح للمعترفين باسمه

+ وأنجيل باكر ( مت ١٠: ٣٤-٤٢) عن إكرامه لهم

+ والرسائل أيضا حول نفس موضوع اليوم وهو( المعترفون )

+ فالبولس ( رو٨: ١٨-٣٠) يتحدث عن مجدهم العتيد

+ والكاثوليكون ( ١بط٣: ٨-١٥) يتحدث عن بعدهم عن الشر

+ والابركسيس ( أع ١٩: ٢٣-٤٠ ) عن احباط شر كل هياج يقوم ضدهم

+ وأنجيل القداس عن اعتراف المخلص بهم كما اعترفوا به

+ مزمور القداس مز ٦٨: ٣٥ ، ٣

+ أنجيل القداس لو١٢: ٤- ١٢

+ نختار آية ٧ ( بل شعور رؤوسككم جميعها محصاة ، فلا تخافوا أنتم أفضل من عصافير كثيرة )

+ قراءة أنجيل القداس ( وَلَكِنْ أَقُولُ لَكُمْ يَا أَحِبَّائِي: لَا تَخَافُوا مِنَ ٱلَّذِينَ يَقْتُلُونَ ٱلْجَسَدَ، وَبَعْدَ ذَلِكَ لَيْسَ لَهُمْ مَا يَفْعَلُونَ أَكْثَرَ. بَلْ أُرِيكُمْ مِمَّنْ تَخَافُونَ: خَافُوا مِنَ ٱلَّذِي بَعْدَمَا يَقْتُلُ، لَهُ سُلْطَانٌ أَنْ يُلْقِيَ فِي جَهَنَّمَ. نَعَمْ، أَقُولُ لَكُمْ: مِنْ هَذَا خَافُوا! أَلَيْسَتْ خَمْسَةُ عَصَافِيرَ تُبَاعُ بِفَلْسَيْنِ، وَوَاحِدٌ مِنْهَا لَيْسَ مَنْسِيًّا أَمَامَ ٱللهِ؟ بَلْ شُعُورُ رُؤُوسِكُمْ أَيْضًا جَمِيعُهَا مُحْصَاةٌ. فَلَا تَخَافُوا! أَنْتُمْ أَفْضَلُ مِنْ عَصَافِيرَ كَثِيرَةٍ! وَأَقُولُ لَكُمْ: كُلُّ مَنِ ٱعْتَرَفَ بِي قُدَّامَ ٱلنَّاسِ، يَعْتَرِفُ بِهِ ٱبْنُ ٱلْإِنْسَانِ قُدَّامَ مَلَائِكَةِ ٱللهِ. وَمَنْ أَنْكَرَنِي قُدَّامَ ٱلنَّاسِ، يُنْكَرُ قُدَّامَ مَلَائِكَةِ ٱللهِ. وَكُلُّ مَنْ قَالَ كَلِمَةً عَلَى ٱبْنِ ٱلْإِنْسَانِ يُغْفَرُ لَهُ، وَأَمَّا مَنْ جَدَّفَ عَلَى ٱلرُّوحِ ٱلْقُدُسِ فَلَا يُغْفَرُ لَهُ. وَمَتَى قَدَّمُوكُمْ إِلَى ٱلْمَجَامِعِ وَٱلرُّؤَسَاءِ وَٱلسَّلَاطِينِ فَلَا تَهْتَمُّوا كَيْفَ أَوْ بِمَا تَحْتَجُّونَ أَوْ بِمَا تَقُولُونَ، لِأَنَّ ٱلرُّوحَ ٱلْقُدُسَ يُعَلِّمُكُمْ فِي تِلْكَ ٱلسَّاعَةِ مَا يَجِبُ أَنْ تَقُولُوهُ )

صلواتكم

أبناء الفادى

تذكار تشييد هيكل الأربعين شهيد بكنيسة المخلص بالأسكندرية .....

+ + ملاحظة : بمناسبة يوم ١٢ بؤونة ( يوم فاصل فى المواسم الزراعية )

+

ارتبطت الكنيسة بمصر بشعبها وأحوالهم الاجتماعية وكذلك بعض الصلوات كانت مرتبطة بهذه المناسبات والمواسم نعلم أنه فى ختام الصلوات ( آمين الليلويا ذوكسابترى كى إيو ... ) تقال جملة الختام وتتغير كالآتى

١ + أيام المياه ( مرتبطة بوقت فيضان النهر ) من ١٢بؤونة إلى ٩ بابة (١٩يونيو إلى ١٩ أكتوبر ) يُقال جملة : ( إزمو إنى موو إم إفيارؤو) بارك مياه النهر

٢ + وأيام الزراعة من١٠ بابة إلى ١٠ طوبة ( ٢٠ أكتوبر إلى ١٨ يناير ) (إزمو إنى سيتى نيم نى سى ) بارك الزروع والعشب

٣ + وأيام الإثمار من ١١طوبة إلى ١١ بؤونة (١٩ يناير إلى ١١ يونيه ) (إزمو إنى إير إنتيه إتفيه ) بارك أهوية السماء (( نصلى لحفظ الثمر من الفساد بسبب التقلبات الجوية)) ...

+ نراجع مع بعض خمسة عصافير بفلسين ... و .. أنتم أفضل من عصافير كثيرة + واضح من الكلام أن ثمن العصفورين هو فلس فيكون الأربعة بفلسين + ولكى يتشجع الناس على الشراء فيعطون واحد زيادة ( فوق البيعة ) فيكون خمسة عصافير بفلسين فكأن الخامس غير محسوب

+ ولكن حسابات الله غير حساباتنا ليس أحدا منسيا أمام الله ليس أحدا متروكا بالنسبة ليس أحدا بلا قيمة عنده فهو .. أحب الكل اهتم بالكل فهو إذ أحب العالم فدى الجميع بإبنه الوحيد هو يريد أن الجميع يخلصون وإلى معرفة الحق يقبلون

+ اليوم الأحد ١٧-٦-٢٠١٨

١٠ بؤونة ١٧٣٤ ش

+ شهادة القديسة دابامون ومن معها ويأخذ قراءات ٢٢ هاتور يوم تذكار (جماعات شهداء الكنيسة الواحدة) أى قبل الانقسام فى القرن الخامس وتكررت ١٥ مرة

+ + ولكن اليوم الأحد وهو يوافق الأحد الثانى من شهر بؤونة ونحن نعلم أن أحاد الشهور القبطية تكون مرتبطة بموضوع واحد

+ موضوع آحاد شهر بؤونة : شركة الروح القدس مع التلاميذ

+ موضوع الأحد الثانى من شهر بؤونة : سلطان الروح الروح القدس وغفران الخطايا

+ فيتحدث إنجيل عشية ( لو ٤: ٣٨-٤١ ) عن شفا المخلص لأمراض الجسد بقوة روحه القدوس

+ وإنجيل باكر ( مر ١٦: ٢-٨ ) مثل باكر آحاد هذه الفترة عن القيامة

+ والرسائل عن عمل الروح القدس

+ فالبولس ( ١كو ٢: ٦-١٦) يشير إلى الروح القدس باعتباره روح الحكمة والفهم

+ والكاثوليكون ( ٢بط ١: ١-٨) يتحدث عنه باعتباره روح القداسة والعفة

+ والابركسيس ( أع ١٤: ٨-٢٢ ) يتحدث عن الروح القدس باعتباره روح العدالة والسلطة

+وإنجيل القداس عن شفائه لأمراض النفس أى غفران الخطايا بقوة روحه القدوس

+ مزمور القداس مز ١٢ : ٦ + إنجيل القداس لو ٥: ١٧- ٢٦

+ نختار آية ٢٤ ( ولكن لكى تعلموا أن لابن الإنسان سلطانا على الأرض أن يغفر الخطايا قال للمفلوج لك أقول قم واحمل فراشك واذهب إلى بيتك )

+ قراءة إنجيل القداس ( وَفِي أَحَدِ ٱلْأَيَّامِ كَانَ يُعَلِّمُ، وَكَانَ فَرِّيسِيُّونَ وَمُعَلِّمُونَ لِلنَّامُوسِ جَالِسِينَ وَهُمْ قَدْ أَتَوْا مِنْ كُلِّ قَرْيَةٍ مِنَ ٱلْجَلِيلِ وَٱلْيَهُودِيَّةِ وَأُورُشَلِيمَ. وَكَانَتْ قُوَّةُ ٱلرَّبِّ لِشِفَائِهِمْ. وَإِذَا بِرِجَالٍ يَحْمِلُونَ عَلَى فِرَاشٍ إِنْسَانًا مَفْلُوجًا، وَكَانُوا يَطْلُبُونَ أَنْ يَدْخُلُوا بِهِ وَيَضَعُوهُ أَمَامَهُ. وَلَمَّا لَمْ يَجِدُوا مِنْ أَيْنَ يَدْخُلُونَ بِهِ لِسَبَبِ ٱلْجَمْعِ، صَعِدُوا عَلَى ٱلسَّطْحِ وَدَلَّوْهُ مَعَ ٱلْفِرَاشِ مِنْ بَيْنِ ٱلْأَجُرِّ إِلَى ٱلْوَسْطِ قُدَّامَ يَسُوعَ. فَلَمَّا رَأَى إِيمَانَهُمْ قَالَ لَهُ: «أَيُّهَا ٱلْإِنْسَانُ، مَغْفُورَةٌ لَكَ خَطَايَاكَ». فَٱبْتَدَأَ ٱلْكَتَبَةُ وَٱلْفَرِّيسِيُّونَ يُفَكِّرُونَ قَائِلِينَ: «مَنْ هَذَا ٱلَّذِي يَتَكَلَّمُ بِتَجَادِيفَ؟ مَنْ يَقْدِرُ أَنْ يَغْفِرَ خَطَايَا إِلَّا ٱللهُ وَحْدَهُ؟». فَشَعَرَ يَسُوعُ بِأَفْكَارِهِمْ، وَأَجَابَ وَقَالَ لَهُمْ: «مَاذَا تُفَكِّرُونَ فِي قُلُوبِكُمْ؟ أَيُّمَا أَيْسَرُ: أَنْ يُقَالَ: مَغْفُورَةٌ لَكَ خَطَايَاكَ، أَمْ أَنْ يُقَالَ: قُمْ وَٱمْشِ؟ وَلَكِنْ لِكَيْ تَعْلَمُوا أَنَّ لِٱبْنِ ٱلْإِنْسَانِ سُلْطَانًا عَلَى ٱلْأَرْضِ أَنْ يَغْفِرَ ٱلْخَطَايَا»، قَالَ لِلْمَفْلُوجِ: «لَكَ أَقُولُ: قُمْ وَٱحْمِلْ فِرَاشَكَ وَٱذْهَبْ إِلَى بَيْتِكَ!». فَفِي ٱلْحَالِ قَامَ أَمَامَهُمْ، وَحَمَلَ مَا كَانَ مُضْطَجِعًا عَلَيْهِ، وَمَضَى إِلَى بَيْتِهِ وَهُوَ يُمَجِّدُ ٱللهَ. فَأَخَذَتِ ٱلْجَمِيعَ حَيْرَةٌ وَمَجَّدُوا ٱللهَ، وَٱمْتَلَأُوا خَوْفًا قَائِلِينَ: «إِنَّنَا قَدْ رَأَيْنَا ٱلْيَوْمَ عَجَائِبَ )

صلواتكم

أبناء الفادى

.. نياحة البابا يوأنس السادس عشر اليابا ١٠٣ عام ١٧١٨م

.. استشهاد القديس مكسى الشنراوى

.. تذكار أوامر الملك قسطنطين عام ٣١٢ م بإغلاق هياكل الأوثان وفتح الكنائس

+ وأيضا : .. تذكار تشييد هيكل الأربعين شهيد بكنيسة المخلص بالأسكندرية

.. جلوس البابا ديمتريوس الثانى البابا الـ ١١١