• 01-1.jpg
  • 01-2.jpg
  • 01-3.jpg
  • 01-4.jpg
  • 01-5.jpg
  • 01-6.jpg
  • 01-7.jpg
  • 01-8.jpg
  • 01-9.jpg
  • 01-10.jpg
  • 01-11.jpg
  • 01-12.jpg
  • 01-13.jpg
  • 01-14.jpg
  • 01-15.jpg
  • 01-16.jpg
  • 01-17.jpg
  • 01-18.jpg
  • 01-19.jpg
  • 01-20.jpg

صفحة المتحدث الرسمي بإسم الكنيسة القبطية الارثوذكسية

 

الكتاب المقدس مع التفسير

 للدخول الى صفحة الكتاب المقدس مع التفسير برجاء الضغط على العنوان

قطمارس الكنيسة القبطية

 للدخول الى صفحة قطمارس الكنيسة القبطية برجاء الضغط على العنوان

غذائنا اليومي ( دراسة الكتاب المقدس فى عـام )

 للدخول الى صفحة غذائنا اليومي برجاء الضغط على العنوان

القطمارس

تعطيل النجومتعطيل النجومتعطيل النجومتعطيل النجومتعطيل النجوم

+ اليوم الإثنين ٩- ٧- ٢٠١٨
٢ أبيب ١٧٣٤ ش
نياحة القديس يهوذا الملقب ( لباوس - تداوس ) الرسول أحد الإثنى عشرة وأحد أخوة الرب ( مت ١٠: ٣ ، مت١٣: ٥٥ ، مر٣: ١٨ ، لو ٦: ١٦ ، أع١: ١٣ ، يو ١٤: ٢٢ ) ويأخذ قراءات ٣٠ برمودة، وتكررت هذه القراءة ٦ مرات
+ وقد أُضيف تكرار هذه القراءة فى ٣٠ بابة تذكار العثور وظهور رأس مارمرقس . وبذا تكون هذه القراءة ٧ مرات
+ ويتحدث إنجيل عشية ( مر ٦: ٦-١٣) عن سلطان المخلص الذى أعطاه لهم فى الكرازة
+ وإنجيل باكر ( مر ١٠: ١٧-٣٠ ) عن جزاء المخلص لهم
+ والرسائل حول موضوع بشارة مارمرقس
+ والبولس ( ٢تى٣: ١٠– ٤: ١-١٨) عن وجوب مداومة الكرازة
+ والكاثوليكون ( ١بط٥: ١-١٤) عن صفاته كراعٍ نشيط
+والابركسيس(أع ١٥: ٣٦–١٦: ١-٥) عن نمو الكلمة وازديادها بفضل كرازته
+ وإنجيل القداس عن معمودية المخلص التى بدأ بها القديس مرقس إنجيله
ونلاحظ أن الثلاثة أناجيل عشية وباكر والقداس من إنجيل القديس مرقس
+ مزمور القداس مز٩٦: ١، ٢
+ إنجيل القداس مر ١: ١ - ١١
+ نختار آية ٩ ( وفى تلك الأيام جاء يسوع من ناصرة الجليل واعتمد من يوحنا فى الأردن)
+ قراء إنجيل القداس ( بَدْءُ إِنْجِيلِ يَسُوعَ ٱلْمَسِيحِ ٱبْنِ ٱللهِ، كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ فِي ٱلْأَنْبِيَاءِ: «هَا أَنَا أُرْسِلُ أَمَامَ وَجْهِكَ مَلَاكِي، ٱلَّذِي يُهَيِّئُ طَرِيقَكَ قُدَّامَكَ. صَوْتُ صَارِخٍ فِي ٱلْبَرِّيَّةِ: أَعِدُّوا طَرِيقَ ٱلرَّبِّ، ٱصْنَعُوا سُبُلَهُ مُسْتَقِيمَةً». كَانَ يُوحَنَّا يُعَمِّدُ فِي ٱلْبَرِّيَّةِ وَيَكْرِزُ بِمَعْمُودِيَّةِ ٱلتَّوْبَةِ لِمَغْفِرَةِ ٱلْخَطَايَا. وَخَرَجَ إِلَيْهِ جَمِيعُ كُورَةِ ٱلْيَهُودِيَّةِ وَأَهْلُ أُورُشَلِيمَ وَٱعْتَمَدُوا جَمِيعُهُمْ مِنْهُ فِي نَهْرِ ٱلْأُرْدُنِّ، مُعْتَرِفِينَ بِخَطَايَاهُمْ. وَكَانَ يُوحَنَّا يَلْبَسُ وَبَرَ ٱلْإِبِلِ، وَمِنْطَقَةً مِنْ جِلْدٍ عَلَى حَقْوَيْهِ، وَيَأْكُلُ جَرَادًا وَعَسَلًا بَرِّيًّا. وَكَانَ يَكْرِزُ قَائِلًا: «يَأْتِي بَعْدِي مَنْ هُوَ أَقْوَى مِنِّي، ٱلَّذِي لَسْتُ أَهْلًا أَنْ أَنْحَنِيَ وَأَحُلَّ سُيُورَ حِذَائِهِ. أَنَا عَمَّدْتُكُمْ بِٱلْمَاءِ، وَأَمَّا هُوَ فَسَيُعَمِّدُكُمْ بِٱلرُّوحِ ٱلْقُدُسِ». وَفِي تِلْكَ ٱلْأَيَّامِ جَاءَ يَسُوعُ مِنْ نَاصِرَةِ ٱلْجَلِيلِ وَٱعْتَمَدَ مِنْ يُوحَنَّا فِي ٱلْأُرْدُنِّ. وَلِلْوَقْتِ وَهُوَ صَاعِدٌ مِنَ ٱلْمَاءِ رَأَى ٱلسَّمَاوَاتِ قَدِ ٱنْشَقَّتْ، وَٱلرُّوحَ مِثْلَ حَمَامَةٍ نَازِلًا عَلَيْهِ. وَكَانَ صَوْتٌ مِنَ ٱلسَّمَاوَاتِ: «أَنْتَ ٱبْنِي ٱلْحَبِيبُ ٱلَّذِي بِهِ سُرِرْتُ )
صلواتكم
أبناء الفادى

تعطيل النجومتعطيل النجومتعطيل النجومتعطيل النجومتعطيل النجوم

تعطيل النجومتعطيل النجومتعطيل النجومتعطيل النجومتعطيل النجوم

اليوم الأحد ٨- ٧- ٢٠١٨
١ أبيب ١٧٣٤ ش
شهادةالقديسة أفرونية الناسكة ويأخذ قراءات ٣٠ طوبة وهو ( يوم العذارى والقديسات ) وتكررت القراءة ٢٢ مرة
.............
+ + + ولكن اليوم الأحد وهو الأحد الأول من شهر أبيب ولآحاد الشهور ترتيب خاص لموضوعاتها
+ الموضوع العام لآحاد شهر أبيب : معونة المخلص لتلاميذه
وموضوعات آحاد شهر أبيب هى كالآتى :
+ الأحد الأول من شهر أبيب : عن سلطان المخلص لرسله ليشفوا المرضى ويخرجوا الشياطين أثناء الكرازة
+ الأحد الثانى :
عن شريعة المخلص التى بموجبها يسير ويعلم بها رسله
+ الأحد الثالث :
عن بركة المخلص لطعام الإنجيل الذى يقدمه الرسل للمؤمنين
+ الأحد الرابع :
عن نعمة الحياة التى تمنحها كلمة الإنجيل لموتى الخطية
++ وأما عن موضوع الأحد الأول وهو سلطان المخلص لرسله لشفاء المرضى واخراج الشياطين :
+ فنجد أن إنجيل العشية ( لو ٩: ١- ٦ ) يتحدث عن استجابته لهم
+ وإنجيل باكر ( مت ٢٨: ١-٢٠ ) مثل باكر آحاد الشهور عن القيامة
+ والبولس ( ١كو ٩: ١-٢٧) عن تبشيرهم بالإنجيل مجانا بدون نفقة
+ والكاثوليكون (١بط ١: ١-١٢) عن خلاص النفوس الذى يخدمونه نائلين غاية إيمانكم خلاص النفوس
+ والابركسيس ( أع ٥: ١٢-٢١) عن معجزاتهم الكثيرة التى فعلوها
+ وإنجيل القداس عن سلطانه الذى أعطاه لهم
+ مزمور القداس مز ٨٨ : ٧
+ إنجيل القداس لو ١٠ : ١ - ٢٠
+ نختار آية ١ (وبعد ذلك عين الرب سبعين آخرين أيضا وأرسلهم إثنين إثنين أمام وجهه إلى كل مدينة وموضع حيث كان هو مزمعا أن يأتى)
+ قراءة إنجيل القداس ( وَبَعْدَ ذَلِكَ عَيَّنَ ٱلرَّبُّ سَبْعِينَ آخَرِينَ أَيْضًا، وَأَرْسَلَهُمُ ٱثْنَيْنِ ٱثْنَيْنِ أَمَامَ وَجْهِهِ إِلَى كُلِّ مَدِينَةٍ وَمَوْضِعٍ حَيْثُ كَانَ هُوَ مُزْمِعًا أَنْ يَأْتِيَ. فَقَالَ لَهُمْ: «إِنَّ ٱلْحَصَادَ كَثِيرٌ، وَلَكِنَّ ٱلْفَعَلَةَ قَلِيلُونَ. فَٱطْلُبُوا مِنْ رَبِّ ٱلْحَصَادِ أَنْ يُرْسِلَ فَعَلَةً إِلَى حَصَادِهِ. اِذْهَبُوا! هَا أَنَا أُرْسِلُكُمْ مِثْلَ حُمْلَانٍ بَيْنَ ذِئَابٍ. لَا تَحْمِلُوا كِيسًا وَلَا مِزْوَدًا وَلَا أَحْذِيَةً، وَلَا تُسَلِّمُوا عَلَى أَحَدٍ فِي ٱلطَّرِيقِ. وَأَيُّ بَيْتٍ دَخَلْتُمُوهُ فَقُولُوا أَوَّلًا: سَلَامٌ لِهَذَا ٱلْبَيْتِ. فَإِنْ كَانَ هُنَاكَ ٱبْنُ ٱلسَّلَامِ يَحُلُّ سَلَامُكُمْ عَلَيْهِ، وَإِلَّا فَيَرْجِعُ إِلَيْكُمْ. وَأَقِيمُوا فِي ذَلِكَ ٱلْبَيْتِ آكِلِينَ وَشَارِبِينَ مِمَّا عِنْدَهُمْ، لِأَنَّ ٱلْفَاعِلَ مُسْتَحِقٌّ أُجْرَتَهُ. لَا تَنْتَقِلُوا مِنْ بَيْتٍ إِلَى بَيْتٍ. وَأَيَّةَ مَدِينَةٍ دَخَلْتُمُوهَا وَقَبِلُوكُمْ، فَكُلُوا مِمَّا يُقَدَّمُ لَكُمْ، وَٱشْفُوا ٱلْمَرْضَى ٱلَّذِينَ فِيهَا، وَقُولُوا لَهُمْ: قَدِ ٱقْتَرَبَ مِنْكُمْ مَلَكُوتُ ٱللهِ. وَأَيَّةُ مَدِينَةٍ دَخَلْتُمُوهَا وَلَمْ يَقْبَلُوكُمْ، فَٱخْرُجُوا إِلَى شَوَارِعِهَا وَقُولُوا: حَتَّى ٱلْغُبَارَ ٱلَّذِي لَصِقَ بِنَا مِنْ مَدِينَتِكُمْ نَنْفُضُهُ لَكُمْ. وَلَكِنِ ٱعْلَمُوا هَذَا: إنَّهُ قَدِ ٱقْتَرَبَ مِنْكُمْ مَلَكُوتُ ٱللهِ. وَأَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُ يَكُونُ لِسَدُومَ فِي ذَلِكَ ٱلْيَوْمِ حَالَةٌ أَكْثَرُ ٱحْتِمَالًا مِمَّا لِتِلْكَ ٱلْمَدِينَةِ. «وَيْلٌ لَكِ يَا كُورَزِينُ! وَيْلٌ لَكِ يَا بَيْتَ صَيْدَا! لِأَنَّهُ لَوْ صُنِعَتْ فِي صُورَ وَصَيْدَاءَ ٱلْقُوَّاتُ ٱلْمَصْنُوعَةُ فِيكُمَا، لَتَابَتَا قَدِيمًا جَالِسَتَيْنِ فِي ٱلْمُسُوحِ وَٱلرَّمَادِ. وَلَكِنَّ صُورَ وَصَيْدَاءَ يَكُونُ لَهُمَا فِي ٱلدِّينِ حَالَةٌ أَكْثَرُ ٱحْتِمَالًا مِمَّا لَكُمَا. وَأَنْتِ يَا كَفْرَنَاحُومَ ٱلْمُرْتَفِعَةُ إِلَى ٱلسَّمَاءِ! سَتُهْبَطِينَ إِلَى ٱلْهَاوِيَةِ. اَلَّذِي يَسْمَعُ مِنْكُمْ يَسْمَعُ مِنِّي، وَٱلَّذِي يُرْذِلُكُمْ يُرْذِلُنِي، وَٱلَّذِي يُرْذِلُنِي يُرْذِلُ ٱلَّذِي أَرْسَلَنِي». فَرَجَعَ ٱلسَّبْعُونَ بِفَرَحٍ قَائِلِينَ: «يَا رَبُّ، حَتَّى ٱلشَّيَاطِينُ تَخْضَعُ لَنَا بِٱسْمِكَ!». فَقَالَ لَهُمْ: «رَأَيْتُ ٱلشَّيْطَانَ سَاقِطًا مِثْلَ ٱلْبَرْقِ مِنَ ٱلسَّمَاءِ. هَا أَنَا أُعْطِيكُمْ سُلْطَانًا لِتَدُوسُوا ٱلْحَيَّاتِ وَٱلْعَقَارِبَ وَكُلَّ قُوَّةِ ٱلْعَدُوِّ، وَلَا يَضُرُّكُمْ شَيْءٌ. وَلَكِنْ لَا تَفْرَحُوا بِهَذَا: أَنَّ ٱلْأَرْوَاحَ تَخْضَعُ لَكُمْ، بَلِ ٱفْرَحُوا بِٱلْحَرِيِّ أَنَّ أَسْمَاءَكُمْ كُتِبَتْ فِي ٱلسَّمَاوَاتِ )
صلواتكم
أبناء الفادى
. وأيضا اليوم نياحة القديس بيوخا وبناين القسيسين
. تذكار تدشين أول كنيسة باسم مارمينا بدير مارمينا المعلق بأبنوب

تعطيل النجومتعطيل النجومتعطيل النجومتعطيل النجومتعطيل النجوم

+ + + + اليوم السبت ٧- ٧- ٢٠١٨
٣٠ بؤونة ١٧٣٤ ش
ميلاد يوحنا المعمدان
( ٢٦ توت البشارة و٣٠ بؤونة ميلاده وهذه المدة ٩ شهور ) ، ٢ توت استشهاده ، ٢ بؤونة ظهور جسده ، ٣٠ أمشير ظهور رأسه
+ إنجيل عشية ( لو ٧: ٢٨-٣٥ ) يتحدث عن حكمة الله فى ارساله ليهيئ الطريق أمام المخلص
+ وإنجيل باكر ( مت ١١: ١١-١٩ ) عن عدالة الله فى ارسال يوحنا وكلام السيد المسيح عنه
+ و البولس ( عب ١١: ٣٢ - ١٢: ١-٢) يتحدث عن صبره على آلام الجهاد
+ و الكاثوليكون ( ١بط ٢: ١١-١٧ ) يتحدث عن استقامة سلوكه بين الناس
+ و الإبركسيس ( أع ٧: ٨-٢٢ ) يتحدث عن قوته واقتداره
+ وأما إنجيل القداس فيتحدث عن معونة الله لهذا المولود التى جعلته ينمو ويتقوى
+ مزمور القداس مز ٩٢: ١٢، ١٣
+ إنجيل القداس لو ١: ٥٧ - ٨٠
+ نختار آية ٨٠ ( أما الصبى فكان ينمو ويتقوى بالروح ، وكان فى البرارى إلى يوم ظهوره لإسرائيل )
+ قراءة إنجيل القداس ( وَأَمَّا أَلِيصَابَاتُ فَتَمَّ زَمَانُهَا لِتَلِدَ، فَوَلَدَتِ ٱبْنًا. وَسَمِعَ جِيرَانُهَا وَأَقْرِبَاؤُهَا أَنَّ ٱلرَّبَّ عَظَّمَ رَحْمَتَهُ لَهَا، فَفَرِحُوا مَعَهَا. وَفِي ٱلْيَوْمِ ٱلثَّامِنِ جَاءُوا لِيَخْتِنُوا ٱلصَّبِيَّ، وَسَمَّوْهُ بِٱسْمِ أَبِيهِ زَكَرِيَّا. فَأَجَابَتْ أمُّهُ وَقَالَتْ: «لَا! بَلْ يُسَمَّى يُوحَنَّا». فَقَالُوا لَهَا: «لَيْسَ أَحَدٌ فِي عَشِيرَتِكِ تَسَمَّى بِهَذَا ٱلِٱسْمِ». ثُمَّ أَوْمَأُوا إِلَى أَبِيهِ، مَاذَا يُرِيدُ أَنْ يُسَمَّى. فَطَلَبَ لَوْحًا وَكَتَبَ قَائِلًا: «ٱسْمُهُ يُوحَنَّا». فَتَعَجَّبَ ٱلْجَمِيعُ. وَفِي ٱلْحَالِ ٱنْفَتَحَ فَمُهُ وَلِسَانُهُ وَتَكَلَّمَ وَبَارَكَ ٱللهَ. فَوَقَعَ خَوْفٌ عَلَى كُلِّ جِيرَانِهِمْ. وَتُحُدِّثَ بِهَذِهِ ٱلْأُمُورِ جَمِيعِهَا فِي كُلِّ جِبَالِ ٱلْيَهُودِيَّةِ، فَأَوْدَعَهَا جَمِيعُ ٱلسَّامِعِينَ فِي قُلُوبِهِمْ قَائِلِينَ: «أَتَرَى مَاذَا يَكُونُ هَذَا ٱلصَّبِيُّ؟». وَكَانَتْ يَدُ ٱلرَّبِّ مَعَهُ. وَٱمْتَلَأَ زَكَرِيَّا أَبُوهُ مِنَ ٱلرُّوحِ ٱلْقُدُسِ، وَتَنَبَّأَ قَائِلًا: «مُبَارَكٌ ٱلرَّبُّ إِلَهُ إِسْرَائِيلَ لِأَنَّهُ ٱفْتَقَدَ وَصَنَعَ فِدَاءً لِشَعْبِهِ، وَأَقَامَ لَنَا قَرْنَ خَلَاصٍ فِي بَيْتِ دَاوُدَ فَتَاهُ. كَمَا تَكَلَّمَ بِفَمِ أَنْبِيَائِهِ ٱلْقِدِّيسِينَ ٱلَّذِينَ هُمْ مُنْذُ ٱلدَّهْرِ، خَلَاصٍ مِنْ أَعْدَائِنَا وَمِنْ أَيْدِي جَمِيعِ مُبْغِضِينَا. لِيَصْنَعَ رَحْمَةً مَعَ آبَائِنَا وَيَذْكُرَ عَهْدَهُ ٱلْمُقَدَّسَ، ٱلْقَسَمَ ٱلَّذِي حَلَفَ لِإِبْرَاهِيمَ أَبِينَا: أَنْ يُعْطِيَنَا إِنَّنَا بِلَا خَوْفٍ، مُنْقَذِينَ مِنْ أَيْدِي أَعْدَائِنَا، نَعْبُدُهُ بِقَدَاسَةٍ وَبِرٍّ قُدَّامَهُ جَمِيعَ أَيَّامِ حَيَاتِنَا. وَأَنْتَ أَيُّهَا ٱلصَّبِيُّ نَبِيَّ ٱلْعَلِيِّ تُدْعَى، لِأَنَّكَ تَتَقَدَّمُ أَمَامَ وَجْهِ ٱلرَّبِّ لِتُعِدَّ طُرُقَهُ. لِتُعْطِيَ شَعْبَهُ مَعْرِفَةَ ٱلْخَلَاصِ بِمَغْفِرَةِ خَطَايَاهُمْ، بِأَحْشَاءِ رَحْمَةِ إِلَهِنَا ٱلَّتِي بِهَا ٱفْتَقَدَنَا ٱلْمُشْرَقُ مِنَ ٱلْعَلَاءِ. لِيُضِيءَ عَلَى ٱلْجَالِسِينَ فِي ٱلظُّلْمَةِ وَظِلَالِ ٱلْمَوْتِ، لِكَيْ يَهْدِيَ أَقْدَامَنَا فِي طَرِيقِ ٱلسَّلَامِ». أَمَّا ٱلصَّبِيُّ فَكَانَ يَنْمُو وَيَتَقَوَّى بِٱلرُّوحِ، وَكَانَ فِي ٱلْبَرَارِي إِلَى يَوْمِ ظُهُورِهِ لِإِسْرَائِيلَ )
صلواتكم
أبناء الفادى
+ ويًًُذكر أيضا أن اليوم نياحة البطريرك قسما الأول البابا ٤٤

تعطيل النجومتعطيل النجومتعطيل النجومتعطيل النجومتعطيل النجوم
+ اليوم الجمعة ٦- ٧- ٢٠١٨
٢٩ بؤونة ١٧٣٤ ش
شهادة النساك السبعة بجبل تونة
ويأخذ قراءات ٢٠ بشنس وهو اليوم الذى خصصته الكنيسة لتذكار ( المتوحدين ) وتكرر ١٦ مرة
+ فيتحدث إنجيل عشية ( مت ٢٤: ٤٢-٤٧ ) عن أن المخلص هو موضوع رجائهم
+ وإنجيل باكر ( مر ١٣: ٣٣-٣٧ ) عن أن المخلص هو ميراثهم
+ والرسائل
+ والبولس ( ١كو٣: ٩-٢٣) يتحدث عن أساسهم الذى هو المسيح
+ والكاثوليكون ( ١بط ٥: ٥-١٤) يتكلم عن سهرهم فى مقاومة إبليس
+ والابركسيس ( أع ١٨: ٢٤– ١٩: ١-٦) يتحدث عن حلول الروح القدس عليهم ونطقهم بألسنة وتنبؤات
+ وإنجيل القداس عن أن ناموس الرب فى قلبهم
+ مزمور القداس مز ٣٧: ٣٠، ٣١
+ إنجيل القداس لو ١٦: ١ - ١٢
+ نختار آية ١٠ ( الأمين فى القليل أمين أيضا فى الكثير والظالم فى القليل ظالم أيضا فى الكثير )
+ قراءة إنجيل القداس ( وَقَالَ أَيْضًا لِتَلَامِيذِهِ: كَانَ إِنْسَانٌ غَنِيٌّ لَهُ وَكِيلٌ، فَوُشِيَ بِهِ إِلَيْهِ بِأَنَّهُ يُبَذِّرُ أَمْوَالَهُ. فَدَعَاهُ وَقَالَ لَهُ: مَا هَذَا ٱلَّذِي أَسْمَعُ عَنْكَ؟
أَعْطِ حِسَابَ وَكَالَتِكَ لِأَنَّكَ لَا تَقْدِرُ أَنْ تَكُونَ وَكِيلًا بَعْدُ. فَقَالَ ٱلْوَكِيلُ فِي نَفْسِهِ: مَاذَا أَفْعَلُ؟ لِأَنَّ سَيِّدِي يَأْخُذُ مِنِّي ٱلْوَكَالَةَ. لَسْتُ أَسْتَطِيعُ أَنْ أَنْقُبَ، وَأَسْتَحِي أَنْ أَسْتَعْطِيَ. قَدْ عَلِمْتُ مَاذَا أَفْعَلُ، حَتَّى إِذَا عُزِلْتُ عَنِ ٱلْوَكَالَةِ يَقْبَلُونِي فِي بُيُوتِهِمْ. فَدَعَا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْ مَدْيُونِي سَيِّدِهِ، وَقَالَ لِلْأَوَّلِ: كَمْ عَلَيْكَ لِسَيِّدِي؟ فَقَالَ: مِئَةُ بَثِّ زَيْتٍ. فَقَالَ لَهُ: خُذْ صَكَّكَ وَٱجْلِسْ عَاجِلًا وَٱكْتُبْ خَمْسِينَ. ثُمَّ قَالَ لِآخَرَ: وَأَنْتَ كَمْ عَلَيْكَ؟ فَقَالَ: مِئَةُ كُرِّ قَمْحٍ. فَقَالَ لَهُ: خُذْ صَكَّكَ وَٱكْتُبْ ثَمَانِينَ. فَمَدَحَ ٱلسَّيِّدُ وَكِيلَ ٱلظُّلْمِ إِذْ بِحِكْمَةٍ فَعَلَ، لِأَنَّ أَبْنَاءَ هَذَا ٱلدَّهْرِ أَحْكَمُ مِنْ أَبْنَاءِ ٱلنُّورِ فِي جِيلِهِمْ. وَأَنَا أَقُولُ لَكُمُ: ٱصْنَعُوا لَكُمْ أَصْدِقَاءَ بِمَالِ ٱلظُّلْمِ، حَتَّى إِذَا فَنِيتُمْ يَقْبَلُونَكُمْ فِي ٱلْمَظَالِّ ٱلْأَبَدِيَّةِ. اَلْأَمِينُ فِي ٱلْقَلِيلِ أَمِينٌ أَيْضًا فِي ٱلْكَثِيرِ، وَٱلظَّالِمُ فِي ٱلْقَلِيلِ ظَالِمٌ أَيْضًا فِي ٱلْكَثِيرِ. فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا أُمَنَاءَ فِي مَالِ ٱلظُّلْمِ، فَمَنْ يَأْتَمِنُكُمْ عَلَى ٱلْحَقِّ؟ وَإِنْ لَمْ تَكُونُوا أُمَنَاءَ فِي مَا هُوَ لِلْغَيْرِ، فَمَنْ يُعْطِيكُمْ مَا هُوَ لَكُمْ )
صلواتكم
أبناء الفادى
+ يذكر السنكسار أن اليوم أيضا تذكار استشهاد أبا هور وأبا بيشاى
( كلمة -أبّا- تُقال لآباء البرية القديسين الذين لم تكن لهم درجة كهنوتية ، أما كلمة الأنبا ... باللغة العربية تُطلق على الدرجات الكهنوتية من أول خورى أبيسقوبوس حتى البطريرك )
+ اليوم ٢٩ التذكار الشهرى للأعياد الثلاثة البشارة والميلاد والقيامة
+ + + + ملاحظة سبق نشرها قبل ذلك : على المثل فى إنجيل اليوم : من تاريخ الحياة اليومية اليهودية دراسة تقول
١- عندما كان يأتى شخص ليستدين (٥٠) بث زيت كان السيد يكتبه ( ١٠٠ ) بث
وكان من وكان من يستدين ( ٨٠ كر قمح ) كان يكتب أن قيمة الصك ( ١٠٠ ) كر قمح
(أى يكتبه بالربا الذى عليه)
وهكذا فى كل الصكوك فكانت حمل على المديونين
٢- فعندما طالبه سيده بحساب الوكالة بدأ يستدعى الناس المديونين وكان يكتب الصك الجديد بالمبلغ الأصلى الذى استدانه
٣- فكانت الحكمة أنه كسب الناس بأنهم سوف يسددون قيمة الدين الأصلية بدون زيادة وربا فبذلك كسب تعاطف المديونين
٤- وبالنسبة للسيد فقد عرف أن الوكيل كتب القيمة الفعلية فكان له ذلك حكمة من الوكيل وأعجب هذا التصرف الرجل الغنى ( وشعر أنه وإن خفض المبلغ لكن لم يمس القيمة الأصلية )
٥- وصار القول بأن أبناء هذا الدهر أحكم من أبناء النور فى جيلهم
٦- الله يعطينا أن نكون أمناء وأن لا نفعل مالايرضيه بأى صورة.
 
 

تعطيل النجومتعطيل النجومتعطيل النجومتعطيل النجومتعطيل النجوم

 
+ اليوم الخميس ٥- ٧- ٢٠١٨
٢٨ بؤونة ١٧٣٤ ش
نياحة البطريرك ثاؤدوسيوس البابا ٣٣
ويأخذ قراءات ٣ أبيب وهو تذكار أى أحد من ( بطاركة الكنيسة الشرقية ) أى ( الأسكندرية ، وأنطاكية ، والقسطنطينية ، وأورشليم ) ذات الإيمان الأرثوذكسى المستقم وتكررت ٢٠ مرة
+ فيتحدث إنجيل عشية ( مت ١٦: ١٣-١٩ ) عن سلطان الحل والربط الذى أعطاه المخلص لهم
+ وإنجيل باكر ( يو ١٥: ١٧- ٢٥ ) عن اختيار المخلص لهم من العالم وبغض العالم لهم
+ والرسائل كذلك عن بطاركة الكنيسة وإيمانهم
+ فالبولس (٢كو ٤: ٥– ٥: ١–١١ ) يتحدث عن ضعفهم وشدائدهم التى فى نفس الوقت هى قوتهم
+ والكاثوليكون ( ١بط٢: ١٨– ٣: ١-٧) يتحدث عن صبرهم وطاعة الرعية لهم
+ والابركسيس ( أع ٢٠: ١٧-٣٨) يتحدث عن سهرهم على الرعية
+ وإنجيل القداس عن بذل نفسه عنهم
+ مزمور القداس مز ١٠٦ : ٣٢، ٤٣
+ إنجيل القداس يو ١ : ١ - ١٦
+ نختار آية ١١ (أنا هو الراعى الصالح والراعى الصالح يبذل نفسه عن الخراف)
+ قراءة إنجيل القداس ( اَلْحَقَّ ٱلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ ٱلَّذِي لَا يَدْخُلُ مِنَ ٱلْبَابِ إِلَى حَظِيرَةِ ٱلْخِرَافِ، بَلْ يَطْلَعُ مِنْ مَوْضِعٍ آخَرَ، فَذَاكَ سَارِقٌ وَلِصٌّ. وَأَمَّا ٱلَّذِي يَدْخُلُ مِنَ ٱلْبَابِ فَهُوَ رَاعِي ٱلْخِرَافِ. لِهَذَا يَفْتَحُ ٱلْبَوَّابُ، وَٱلْخِرَافُ تَسْمَعُ صَوْتَهُ، فَيَدْعُو خِرَافَهُ ٱلْخَاصَّةَ بِأَسْمَاءٍ وَيُخْرِجُهَا. وَمَتَى أَخْرَجَ خِرَافَهُ ٱلْخَاصَّةَ يَذْهَبُ أَمَامَهَا، وَٱلْخِرَافُ تَتْبَعُهُ، لِأَنَّهَا تَعْرِفُ صَوْتَهُ. وَأَمَّا ٱلْغَرِيبُ فَلَا تَتْبَعُهُ بَلْ تَهْرُبُ مِنْهُ، لِأَنَّهَا لَا تَعْرِفُ صَوْتَ ٱلْغُرَبَاءِ». هَذَا ٱلْمَثَلُ قَالَهُ لَهُمْ يَسُوعُ، وَأَمَّا هُمْ فَلَمْ يَفْهَمُوا مَا هُوَ ٱلَّذِي كَانَ يُكَلِّمُهُمْ بِهِ.
فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ أَيْضًا: «ٱلْحَقَّ ٱلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنِّي أَنَا بَابُ ٱلْخِرَافِ. جَمِيعُ ٱلَّذِينَ أَتَوْا قَبْلِي هُمْ سُرَّاقٌ وَلُصُوصٌ، وَلَكِنَّ ٱلْخِرَافَ لَمْ تَسْمَعْ لَهُمْ. أَنَا هُوَ ٱلْبَابُ. إِنْ دَخَلَ بِي أَحَدٌ فَيَخْلُصُ وَيَدْخُلُ وَيَخْرُجُ وَيَجِدُ مَرْعًى. اَلسَّارِقُ لَا يَأْتِي إِلَّا لِيَسْرِقَ وَيَذْبَحَ وَيُهْلِكَ، وَأَمَّا أَنَا فَقَدْ أَتَيْتُ لِتَكُونَ لَهُمْ حَيَاةٌ وَلِيَكُونَ لَهُمْ أَفْضَلُ. أَنَا هُوَ ٱلرَّاعِي ٱلصَّالِحُ،
وَٱلرَّاعِي ٱلصَّالِحُ يَبْذِلُ نَفْسَهُ عَنِ ٱلْخِرَافِ. وَأَمَّا ٱلَّذِي هُوَ أَجِيرٌ، وَلَيْسَ رَاعِيًا، ٱلَّذِي لَيْسَتِ ٱلْخِرَافُ لَهُ، فَيَرَى ٱلذِّئْبَ مُقْبِلًا وَيَتْرُكُ ٱلْخِرَافَ وَيَهْرُبُ، فَيَخْطَفُ ٱلذِّئْبُ ٱلْخِرَافَ وَيُبَدِّدُهَا. وَٱلْأَجِيرُ يَهْرُبُ لِأَنَّهُ أَجِيرٌ، وَلَا يُبَالِي بِٱلْخِرَافِ. أَمَّا أَنَا فَإِنِّي ٱلرَّاعِي ٱلصَّالِحُ، وَأَعْرِفُ خَاصَّتِي وَخَاصَّتِي تَعْرِفُنِي، كَمَا أَنَّ ٱلْآبَ يَعْرِفُنِي وَأَنَا أَعْرِفُ ٱلْآبَ. وَأَنَا أَضَعُ نَفْسِي عَنِ ٱلْخِرَافِ. وَلِي خِرَافٌ أُخَرُ لَيْسَتْ مِنْ هَذِهِ ٱلْحَظِيرَةِ، يَنْبَغِي أَنْ آتِيَ بِتِلْكَ أَيْضًا فَتَسْمَعُ صَوْتِي، وَتَكُونُ رَعِيَّةٌ وَاحِدَةٌ وَرَاعٍ وَاحِدٌ )
صلواتكم
أبناء الفادى
+ أيضا يذكر السنكسار أن اليوم تذكار تكريس كنيسة الأنبا صرابامون أسقف نيقيوس
تعطيل النجومتعطيل النجومتعطيل النجومتعطيل النجومتعطيل النجوم

+ اليوم الأربعاء ٤- ٧- ٢٠١٨
٢٧ بؤونة ١٧٣٤ ش
شهادة حنانيا أحد السبعين وهو الذى شفى بولس الرسول وعَمّدَه ويأخذ قراءات يوم ٣٠ برمودة وتكرر ٦ مرات ( يوم مارمرقس)
+ وقد أُضيف تكرار هذه القراءة فى ٣٠ بابة تذكار العثور وظهور رأس مارمرقس . وبذا تكون هذه القراءة ٧ مرات
+ ويتحدث إنجيل عشية ( مر ٦: ٦-١٣) عن سلطان المخلص الذى أعطاه لهم فى الكرازة
+ وإنجيل باكر ( مر ١٠: ١٧-٣٠ ) عن جزاء المخلص لهم
+ والرسائل حول موضوع بشارة مارمرقس
+ والبولس ( ٢تى٣: ١٠– ٤: ١-١٨) عن وجوب مداومة الكرازة
+ والكاثوليكون ( ١بط٥: ١-١٤) عن صفاته كراعٍ نشيط
+والابركسيس(أع ١٥: ٣٦–١٦: ١-٥) عن نمو الكلمة وازديادها بفضل كرازته
+ وإنجيل القداس عن معمودية المخلص التى بدأ بها القديس مرقس إنجيله
ونلاحظ أن الثلاثة أناجيل عشية وباكر والقداس من إنجيل مرقس
+ مزمور القداس مز٩٦: ١، ٢
+ إنجيل القداس مر ١: ١ - ١١
+ نختار آية ٩ ( وفى تلك الأيام جاء يسوع من ناصرة الجليل واعتمد من يوحنا فى الأردن)
+ قراء إنجيل القداس ( بَدْءُ إِنْجِيلِ يَسُوعَ ٱلْمَسِيحِ ٱبْنِ ٱللهِ، كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ فِي ٱلْأَنْبِيَاءِ: «هَا أَنَا أُرْسِلُ أَمَامَ وَجْهِكَ مَلَاكِي، ٱلَّذِي يُهَيِّئُ طَرِيقَكَ قُدَّامَكَ. صَوْتُ صَارِخٍ فِي ٱلْبَرِّيَّةِ: أَعِدُّوا طَرِيقَ ٱلرَّبِّ، ٱصْنَعُوا سُبُلَهُ مُسْتَقِيمَةً». كَانَ يُوحَنَّا يُعَمِّدُ فِي ٱلْبَرِّيَّةِ وَيَكْرِزُ بِمَعْمُودِيَّةِ ٱلتَّوْبَةِ لِمَغْفِرَةِ ٱلْخَطَايَا. وَخَرَجَ إِلَيْهِ جَمِيعُ كُورَةِ ٱلْيَهُودِيَّةِ وَأَهْلُ أُورُشَلِيمَ وَٱعْتَمَدُوا جَمِيعُهُمْ مِنْهُ فِي نَهْرِ ٱلْأُرْدُنِّ، مُعْتَرِفِينَ بِخَطَايَاهُمْ. وَكَانَ يُوحَنَّا يَلْبَسُ وَبَرَ ٱلْإِبِلِ، وَمِنْطَقَةً مِنْ جِلْدٍ عَلَى حَقْوَيْهِ، وَيَأْكُلُ جَرَادًا وَعَسَلًا بَرِّيًّا. وَكَانَ يَكْرِزُ قَائِلًا: «يَأْتِي بَعْدِي مَنْ هُوَ أَقْوَى مِنِّي، ٱلَّذِي لَسْتُ أَهْلًا أَنْ أَنْحَنِيَ وَأَحُلَّ سُيُورَ حِذَائِهِ. أَنَا عَمَّدْتُكُمْ بِٱلْمَاءِ، وَأَمَّا هُوَ فَسَيُعَمِّدُكُمْ بِٱلرُّوحِ ٱلْقُدُسِ». وَفِي تِلْكَ ٱلْأَيَّامِ جَاءَ يَسُوعُ مِنْ نَاصِرَةِ ٱلْجَلِيلِ وَٱعْتَمَدَ مِنْ يُوحَنَّا فِي ٱلْأُرْدُنِّ. وَلِلْوَقْتِ وَهُوَ صَاعِدٌ مِنَ ٱلْمَاءِ رَأَى ٱلسَّمَاوَاتِ قَدِ ٱنْشَقَّتْ، وَٱلرُّوحَ مِثْلَ حَمَامَةٍ نَازِلًا عَلَيْهِ. وَكَانَ صَوْتٌ مِنَ ٱلسَّمَاوَاتِ: «أَنْتَ ٱبْنِي ٱلْحَبِيبُ ٱلَّذِي بِهِ سُرِرْتُ )
صلواتكم
أبناء الفادى
+ يذكر السنكسار أن اليوم أيضا
. استشهاد القديس توماس الشندلاتى ( شندلات سنطة غربية )
. وقد أُضيف أن اليوم
. نياحة القديس يوحنا بن الأبح عام ١٠٤٥ ميلادية ( شهيد الكنيستين )
. استشهاد ماربقطر بن رومانيوس

بَعْدَ هذَا رَأَى يَسُوعُ أَنَّ كُلَّ شَيْءٍ قَدْ ...
13 12 2025

أنا عطشان! كلمة قلتها على الصليب.. بل طلبة رجوتها من صالبيك.. أم نداء التوبة لكل محبيك. لقد أذاقوك الخل والمرارة عوض الماء.. يا راوي الكل بحنانك! يا راوي الكل بحنانك.. لقد جف حلقك بمرارة خطيتي يا ينبوع المياة الذي لا يعطش كل م [ ... ]

أبونا مينا الأورشليميالمزيد
رحيق السماء (12) 🕊  «لا تخف يا زكريا، لأن طلبتك قد...
13 12 2025

في بدء شهر كيهك، يشرق أمامنا مشهد زكريا الكاهن الذي صلّى طويلاً، وربما فقد الرجاء، فإذا بالله يفتح له باب الإستجابة في ملء الزمان. فالله لا ينسى دموع البارين ولا صلوات المنسحقين، لكنه يهيئ الوقت المناسب حيث تتلاقى السما [ ... ]

أبونا بيشوي الأنبا بيشويالمزيد
لِذلِكَ أَقْسِمُ لَهُ بَيْنَ الأَعِزَّاءِ وَمَعَ ا...
12 12 2025

ربى الحبيب يسوع المسيح.. لقد حسبوك مع الأثمة والخطاة.. ولم يعرفوك أنت القدوس البار.. لقد صلبوك كمن يستحق الموت، وبموتك نال الجميع حياة.. لقد فضّلت تعييرات الكاذبين على تسابيح الشاروبيم.. تركت مجد السماء وقبلت صورة الانسان..  [ ... ]

أبونا مينا الأورشليميالمزيد
الخط الهيراتيكي
12 12 2025

الخط الهيراتيكي وهو ايسر من الهيلوغريفي بعض الشيء واستعمله الكهنه في كتاباتهم والتسميه ماخوذه ايضا من اللغه اليونانيه ومعناها خاص بالكهنه.
الخط الديموتيكي وهذه التسميه من اليونانيه ايضا ومعناها خاص بالشعب فالخط الديم [ ... ]

أبونا بيشاي الأنبا بيشويالمزيد
نَظَرُوا إِلَيْهِ وَاسْتَنَارُوا، وَوُجُوهُهُمْ لَ...
12 12 2025

+ الله لايريد اولادا برؤوس منحنية.. بل قلوبا مرفوعة في قوة نعمتة . الخزي يبقي العين علي الماضي . اما الرجاء فالعين فية علي وجهة المسيحا. مز 34- نَظَرُوا إِلَيْهِ وَاسْتَنَارُوا، وَوُجُوهُهُمْ لَمْ تَخْجَلْ.

أبونا مكاري الأنبا بيشويالمزيد
وَلكِنْ وَيْلٌ لَكُمْ أَيُّهَا الْفَرِّيسِيُّونَ! ...
11 12 2025

إلهي الحبيب.. أنت أحببت العالم وصار لقبك محب البشر، بينما أبغضك العالم.. وبلا سبب! العالم أحب الظلمة وأبغض النور الذي يكشف خفاياه.. العالم أحب النجاسة وأبغض القداسة التي توبخ شره.. عالم الذاتية والعناد والبغضة رفض أصل المح [ ... ]

أبونا مينا الأورشليميالمزيد
العطاء
11 12 2025

12 - 12 ++ قد تعطي كثيرا دون أن تحب، لكنك لا تستطيع أن تحب دون أن تعطي . كل حب حقيقي هو صليب صغير يرفع في الداخل . 1 كو 13- المحبة تَحْتَمِلُ كُلَّ شَيْءٍ، وَتُصَدِّقُ كُلَّ شَيْءٍ، وَتَرْجُو كُلَّ شَيْءٍ، وَتَصْبِرُ عَلَى كُلّ [ ... ]

أبونا مكاري الأنبا بيشويالمزيد
الطهارة في الكلام
10 12 2025

الكلمة ليها قوة تبني أو تهدم. احفظ لسانك من الكلام البطال أو النجس. المسيح قال: “من فضلة القلب يتكلم الفم”. لو قلبك طاهر، كلامك هيكون نقي. الكلمة النقية بتفرح اللي يسمعها. خلي كلامك دايمًا مشجع وباني. ما تسمحش لنفسك تمز [ ... ]

أبونا يوساب الأنبا بيشويالمزيد
صوم الميلاد
10 12 2025

+ شتاء ايام صوم الميلاد يذكرنا ببرودة العالم، لكن المسيح هو شمس البر التي تدفئ القلب . كل عمل محبة في هذا الصوم هو شعلة نور تضئ الطريق نحو المزود. فالصوم يعيد الدفئ للروح .  ملا 4- «وَلَكُمْ أَيُّهَا الْمُتَّقُونَ اسْمِي ت [ ... ]

أبونا مكاري الأنبا بيشويالمزيد
فَابْتَدَأَ قَوْمٌ يَبْصُقُونَ عَلَيْهِ، وَيُغَطُّ...
10 12 2025

ربى وإلهى ومخلصى الحبيب يسوع المسيح.. يعجز اللسان عن التعبير عن حبك! فإننى أقف خجلاً من نفسي ومن خطيتى التى سببت لك هذه الإهانات! لأجلي يا سيدي إحتملت ظلم الأشرار.. بذلت ظهرك للسياط.. وخديك أهملتهما للطم.. لأجلى يا سيدي لم تر [ ... ]

أبونا مينا الأورشليميالمزيد
اتخاذ قرار
09 12 2025

+ لا بأس على الإطلاق من اتخاذ قرار ثم تغيير رأيك. إن القدرة على تغيير رأيك هي أفضل طريقة لمعرفة أنك لا تزال تملك رأيًا. (ويليام إي لويس )  يو 3- فَلَمَّا رَأَى اللهُ أَعْمَالَهُمْ أَنَّهُمْ رَجَعُوا عَنْ طَرِيقِهِمِ الرَّد [ ... ]

أبونا مكاري الأنبا بيشويالمزيد
لأَنَّهُ مَكْتُوبٌ فِي سِفْرِ الْمَزَامِيرِ: لِتَص...
09 12 2025

ما أعظم عملك فى كنيستك يا إلهي! فروحك القدوس أرشد تلاميذك أن يختاروا تلميذاً آخر عوضاً عن يهوذا الذي أسلمك وشنق نفسه، فإختارت عنايتك الإلهية متياس الرسول ليكمل عمل رسلك الأطهار.. ولا تزال عنايتك الإلهية تحفظ كنيستك دائما [ ... ]

أبونا مينا الأورشليميالمزيد
ذكرى الصديق تدوم إلى الابد
08 12 2025

زوجه قديسه وبركه واصيله تذهب الى القاضي وتخاطبه قائلة ( هل تقبل أن اقدم عنقى انا وزوجي أيضا بدلا من عنق الرسول العظيم بولس ؟ )
( سلموا على برسيكلا واكيلا العاملين معى فى المسيح يسوع اللذين ( وضعا عنقيهما من أجل حياتي) اللذين [ ... ]

أبونا بسخيرون الأنبا بيشويالمزيد
فَقُلْتُ لَهُمْ: «إِنْ حَسُنَ فِي أَعْيُنِكُمْ فَأ...
08 12 2025

أحبائي: لقد باع العبد السيد الذي جاء ليشتريه.. لقد باع بثلاثين من الفضة من دفع دماءه فدية عنه!! يا للعجب! ألم يكن رؤساء الكهنة على دراية بما ذكره إرميا النبي عن تلك الثلاثين من الفضة! وكيف لم تخطر ببالهم تلك النبوة! في كبرياء [ ... ]

أبونا مينا الأورشليميالمزيد
لماذا لا تنتقم ممن يسيئون إليك...
07 12 2025

سُئل حكيم :      لماذا لا تنتقم ممن يسيئون إليك ؟ فأجاب : وهل من الممكن أن أعض كلباً عضنى ؟!. ✍ صفحة مقالات أبونا بيجول الأنبا بيشوي

أبونا بيجول الأنبا بيشويالمزيد
المحبة
07 12 2025

+ كل جرح لا تلمسه المحبة يبقي نازفا. نحن لا نشفي بالكلام بل نشفي بالمحبة. ان اردت ان تعيد حياة انسان امنحة محبة صادقة . 1 كو 13- اَلْمَحَبَّةُ لاَ تَسْقُطُ أَبَدًا. ++ الله لا ينسي قلبا ينتظر ..فالانتظار في حضرتة عبادة، والرج [ ... ]

أبونا مكاري الأنبا بيشويالمزيد
وَالَّذِينَ تَقَدَّمُوا، وَالَّذِينَ تَبِعُوا كَان...
07 12 2025

حقا يا ربى الحبيب.. فى أى مكان تحل فيه تصنع فرحاً وسلاماً وقوة وغلبة وانتصاراً.. ما أعظم حبك لنا يا إلهي! جئت إلى عالمنا الأرضى لتصنع الخلاص علانية وتصنع حباً عملياً.. كنت واضعاً هدفك أمامك، ثبتّ وجهك نحو أورشليم، ويوم دخول [ ... ]

أبونا مينا الأورشليميالمزيد
«حَبِيبُ الرَّبِّ يَسْكُنُ لَدَيْهِ آمِنًا. يَسْتُ...
07 12 2025

+ حبيب الرب, هل تصدق أن الرب يحبك؟! .. كلمة الله تخبرنا بأن كل مؤمن حقيقي، فتح قلبه لملك المسيح وقرر أن يحيا في شركة معه، له أن يتمتع دائما بهذه الثقة .. أنه "حبيب الرب". إنه ضمن الذين قال عنهم الرسول بولس إنهم "المحبوبون من ا [ ... ]

أبونا هيمانوت الأنبا بيشويالمزيد
الطهارة
06 12 2025

+ الطهارة حماية للكرامة، وسلاما للعقل، وسكني للروح القدس. من يحفظ نقاوته يحفظ نفسة لله .. حك 6 - وَالطَّهَارَةُ تُقَرِّبُ إِلَى اللهِ. ✍ صفحة مقالات أبونا مكاري الأنبا بيشوي

أبونا مكاري الأنبا بيشويالمزيد
الأنبا إشعياء  - قطع المشيئات الجسدية...
06 12 2025

يدعو الأنبا إشعياء إلى قطع كل المشيئات الجسدية والشهوات التي تبعد النفس عن الله، وذلك لتحقيق الاستقرار في الحالة الطبيعية للنفس  ✍ صفحة مقالات أبونا باسليوس الأنبا بيشوي

أبونا باسليوس الأنبا بيشويالمزيد
فَخَرَجَ وَهُوَ حَامِلٌ صَلِيبَهُ إِلَى الْمَوْضِع...
06 12 2025

رفضوك أيها الحبيب! صلبوك ظلماً! تحملت الكثير من الأوجاع من أجلى أنا الخاطى! فما هو موقفى تجاه حبك هذا؟ ما هو موقفى تجاه صليبك؟ وهل أقبل أنا أن أحمل صليبي؟ لو تعرضتِ لظلم هل تقبلينه يا نفسي من أجل مسيحك؟ أنت تعلم يا سيدي أنى  [ ... ]

أبونا مينا الأورشليميالمزيد
رحيق السماء (11) 🕊  «ثم نظر إليه يسوع وأحبه وقال ل...
06 12 2025

الشاب الغني جاء بلهفة يسأل عن الحياة الأبدية، لكنه لم يحتمل كلمة المسيح التي كشفت أسر قلبه. لقد حفظ الوصايا، لكنه بقي عبدًا لمحبة المال، فعاد حزينًا. إن الفضائل لا تكفي إن لم يقترن الإيمان بالتجرد. الطريق إلى المسيح هو طر [ ... ]

أبونا بيشوي الأنبا بيشويالمزيد
اللطف
05 12 2025

+ اللطف عبادة بلا مذبح الابتسامة الرقيقة، الكلمة الطيبة، اليد الحنونة، كلها عبادات صغيرة تقدم للة، فاللطيف يجعل العالم مكانا يلمس فيه الناس رحمة الله .  هو6- «إِنِّي أُرِيدُ رَحْمَةً لاَ ذَبِيحَةً، وَمَعْرِفَةَ اللهِ أ [ ... ]

أبونا مكاري الأنبا بيشويالمزيد
حَيْثُ دَخَلَ يَسُوعُ كَسَابِق لأَجْلِنَا، صَائِرً...
05 12 2025

يا إلهنا العظيم .. يا رئيس الكهنة الأعظم.. يا من قدمت ذاتك عن العالم أجمع.. كنت الكاهن وكنت الذبيحة أيضاً.. يا من بكهنوتك الجديد أبدلت الذبائح الحيوانية بجسدك الطاهر ودمك الكريم.. صرت رئيس للكهنوت الذي باركت به كنيستك.. فليتب [ ... ]

أبونا مينا الأورشليميالمزيد
free accordion joomla menu
3311283
عدد الزائرين - عدد الزائرين - 3311283
IP :216.73.216.212