• 01-1.jpg
  • 01-2.jpg
  • 01-3.jpg
  • 01-4.jpg
  • 01-5.jpg
  • 01-6.jpg
  • 01-7.jpg
  • 01-8.jpg
  • 01-9.jpg
  • 01-10.jpg
  • 01-11.jpg
  • 01-12.jpg
  • 01-13.jpg
  • 01-14.jpg
  • 01-15.jpg
  • 01-16.jpg
  • 01-17.jpg
  • 01-18.jpg
  • 01-19.jpg
  • 01-20.jpg

صفحة المتحدث الرسمي بإسم الكنيسة القبطية الارثوذكسية

 

الكتاب المقدس مع التفسير

 للدخول الى صفحة الكتاب المقدس مع التفسير برجاء الضغط على العنوان

قطمارس الكنيسة القبطية

 للدخول الى صفحة قطمارس الكنيسة القبطية برجاء الضغط على العنوان

غذائنا اليومي ( دراسة الكتاب المقدس فى عـام )

 للدخول الى صفحة غذائنا اليومي برجاء الضغط على العنوان

القطمارس

تعطيل النجومتعطيل النجومتعطيل النجومتعطيل النجومتعطيل النجوم

+ اليوم الإثنين ٩- ٧- ٢٠١٨
٢ أبيب ١٧٣٤ ش
نياحة القديس يهوذا الملقب ( لباوس - تداوس ) الرسول أحد الإثنى عشرة وأحد أخوة الرب ( مت ١٠: ٣ ، مت١٣: ٥٥ ، مر٣: ١٨ ، لو ٦: ١٦ ، أع١: ١٣ ، يو ١٤: ٢٢ ) ويأخذ قراءات ٣٠ برمودة، وتكررت هذه القراءة ٦ مرات
+ وقد أُضيف تكرار هذه القراءة فى ٣٠ بابة تذكار العثور وظهور رأس مارمرقس . وبذا تكون هذه القراءة ٧ مرات
+ ويتحدث إنجيل عشية ( مر ٦: ٦-١٣) عن سلطان المخلص الذى أعطاه لهم فى الكرازة
+ وإنجيل باكر ( مر ١٠: ١٧-٣٠ ) عن جزاء المخلص لهم
+ والرسائل حول موضوع بشارة مارمرقس
+ والبولس ( ٢تى٣: ١٠– ٤: ١-١٨) عن وجوب مداومة الكرازة
+ والكاثوليكون ( ١بط٥: ١-١٤) عن صفاته كراعٍ نشيط
+والابركسيس(أع ١٥: ٣٦–١٦: ١-٥) عن نمو الكلمة وازديادها بفضل كرازته
+ وإنجيل القداس عن معمودية المخلص التى بدأ بها القديس مرقس إنجيله
ونلاحظ أن الثلاثة أناجيل عشية وباكر والقداس من إنجيل القديس مرقس
+ مزمور القداس مز٩٦: ١، ٢
+ إنجيل القداس مر ١: ١ - ١١
+ نختار آية ٩ ( وفى تلك الأيام جاء يسوع من ناصرة الجليل واعتمد من يوحنا فى الأردن)
+ قراء إنجيل القداس ( بَدْءُ إِنْجِيلِ يَسُوعَ ٱلْمَسِيحِ ٱبْنِ ٱللهِ، كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ فِي ٱلْأَنْبِيَاءِ: «هَا أَنَا أُرْسِلُ أَمَامَ وَجْهِكَ مَلَاكِي، ٱلَّذِي يُهَيِّئُ طَرِيقَكَ قُدَّامَكَ. صَوْتُ صَارِخٍ فِي ٱلْبَرِّيَّةِ: أَعِدُّوا طَرِيقَ ٱلرَّبِّ، ٱصْنَعُوا سُبُلَهُ مُسْتَقِيمَةً». كَانَ يُوحَنَّا يُعَمِّدُ فِي ٱلْبَرِّيَّةِ وَيَكْرِزُ بِمَعْمُودِيَّةِ ٱلتَّوْبَةِ لِمَغْفِرَةِ ٱلْخَطَايَا. وَخَرَجَ إِلَيْهِ جَمِيعُ كُورَةِ ٱلْيَهُودِيَّةِ وَأَهْلُ أُورُشَلِيمَ وَٱعْتَمَدُوا جَمِيعُهُمْ مِنْهُ فِي نَهْرِ ٱلْأُرْدُنِّ، مُعْتَرِفِينَ بِخَطَايَاهُمْ. وَكَانَ يُوحَنَّا يَلْبَسُ وَبَرَ ٱلْإِبِلِ، وَمِنْطَقَةً مِنْ جِلْدٍ عَلَى حَقْوَيْهِ، وَيَأْكُلُ جَرَادًا وَعَسَلًا بَرِّيًّا. وَكَانَ يَكْرِزُ قَائِلًا: «يَأْتِي بَعْدِي مَنْ هُوَ أَقْوَى مِنِّي، ٱلَّذِي لَسْتُ أَهْلًا أَنْ أَنْحَنِيَ وَأَحُلَّ سُيُورَ حِذَائِهِ. أَنَا عَمَّدْتُكُمْ بِٱلْمَاءِ، وَأَمَّا هُوَ فَسَيُعَمِّدُكُمْ بِٱلرُّوحِ ٱلْقُدُسِ». وَفِي تِلْكَ ٱلْأَيَّامِ جَاءَ يَسُوعُ مِنْ نَاصِرَةِ ٱلْجَلِيلِ وَٱعْتَمَدَ مِنْ يُوحَنَّا فِي ٱلْأُرْدُنِّ. وَلِلْوَقْتِ وَهُوَ صَاعِدٌ مِنَ ٱلْمَاءِ رَأَى ٱلسَّمَاوَاتِ قَدِ ٱنْشَقَّتْ، وَٱلرُّوحَ مِثْلَ حَمَامَةٍ نَازِلًا عَلَيْهِ. وَكَانَ صَوْتٌ مِنَ ٱلسَّمَاوَاتِ: «أَنْتَ ٱبْنِي ٱلْحَبِيبُ ٱلَّذِي بِهِ سُرِرْتُ )
صلواتكم
أبناء الفادى

تعطيل النجومتعطيل النجومتعطيل النجومتعطيل النجومتعطيل النجوم

تعطيل النجومتعطيل النجومتعطيل النجومتعطيل النجومتعطيل النجوم

اليوم الأحد ٨- ٧- ٢٠١٨
١ أبيب ١٧٣٤ ش
شهادةالقديسة أفرونية الناسكة ويأخذ قراءات ٣٠ طوبة وهو ( يوم العذارى والقديسات ) وتكررت القراءة ٢٢ مرة
.............
+ + + ولكن اليوم الأحد وهو الأحد الأول من شهر أبيب ولآحاد الشهور ترتيب خاص لموضوعاتها
+ الموضوع العام لآحاد شهر أبيب : معونة المخلص لتلاميذه
وموضوعات آحاد شهر أبيب هى كالآتى :
+ الأحد الأول من شهر أبيب : عن سلطان المخلص لرسله ليشفوا المرضى ويخرجوا الشياطين أثناء الكرازة
+ الأحد الثانى :
عن شريعة المخلص التى بموجبها يسير ويعلم بها رسله
+ الأحد الثالث :
عن بركة المخلص لطعام الإنجيل الذى يقدمه الرسل للمؤمنين
+ الأحد الرابع :
عن نعمة الحياة التى تمنحها كلمة الإنجيل لموتى الخطية
++ وأما عن موضوع الأحد الأول وهو سلطان المخلص لرسله لشفاء المرضى واخراج الشياطين :
+ فنجد أن إنجيل العشية ( لو ٩: ١- ٦ ) يتحدث عن استجابته لهم
+ وإنجيل باكر ( مت ٢٨: ١-٢٠ ) مثل باكر آحاد الشهور عن القيامة
+ والبولس ( ١كو ٩: ١-٢٧) عن تبشيرهم بالإنجيل مجانا بدون نفقة
+ والكاثوليكون (١بط ١: ١-١٢) عن خلاص النفوس الذى يخدمونه نائلين غاية إيمانكم خلاص النفوس
+ والابركسيس ( أع ٥: ١٢-٢١) عن معجزاتهم الكثيرة التى فعلوها
+ وإنجيل القداس عن سلطانه الذى أعطاه لهم
+ مزمور القداس مز ٨٨ : ٧
+ إنجيل القداس لو ١٠ : ١ - ٢٠
+ نختار آية ١ (وبعد ذلك عين الرب سبعين آخرين أيضا وأرسلهم إثنين إثنين أمام وجهه إلى كل مدينة وموضع حيث كان هو مزمعا أن يأتى)
+ قراءة إنجيل القداس ( وَبَعْدَ ذَلِكَ عَيَّنَ ٱلرَّبُّ سَبْعِينَ آخَرِينَ أَيْضًا، وَأَرْسَلَهُمُ ٱثْنَيْنِ ٱثْنَيْنِ أَمَامَ وَجْهِهِ إِلَى كُلِّ مَدِينَةٍ وَمَوْضِعٍ حَيْثُ كَانَ هُوَ مُزْمِعًا أَنْ يَأْتِيَ. فَقَالَ لَهُمْ: «إِنَّ ٱلْحَصَادَ كَثِيرٌ، وَلَكِنَّ ٱلْفَعَلَةَ قَلِيلُونَ. فَٱطْلُبُوا مِنْ رَبِّ ٱلْحَصَادِ أَنْ يُرْسِلَ فَعَلَةً إِلَى حَصَادِهِ. اِذْهَبُوا! هَا أَنَا أُرْسِلُكُمْ مِثْلَ حُمْلَانٍ بَيْنَ ذِئَابٍ. لَا تَحْمِلُوا كِيسًا وَلَا مِزْوَدًا وَلَا أَحْذِيَةً، وَلَا تُسَلِّمُوا عَلَى أَحَدٍ فِي ٱلطَّرِيقِ. وَأَيُّ بَيْتٍ دَخَلْتُمُوهُ فَقُولُوا أَوَّلًا: سَلَامٌ لِهَذَا ٱلْبَيْتِ. فَإِنْ كَانَ هُنَاكَ ٱبْنُ ٱلسَّلَامِ يَحُلُّ سَلَامُكُمْ عَلَيْهِ، وَإِلَّا فَيَرْجِعُ إِلَيْكُمْ. وَأَقِيمُوا فِي ذَلِكَ ٱلْبَيْتِ آكِلِينَ وَشَارِبِينَ مِمَّا عِنْدَهُمْ، لِأَنَّ ٱلْفَاعِلَ مُسْتَحِقٌّ أُجْرَتَهُ. لَا تَنْتَقِلُوا مِنْ بَيْتٍ إِلَى بَيْتٍ. وَأَيَّةَ مَدِينَةٍ دَخَلْتُمُوهَا وَقَبِلُوكُمْ، فَكُلُوا مِمَّا يُقَدَّمُ لَكُمْ، وَٱشْفُوا ٱلْمَرْضَى ٱلَّذِينَ فِيهَا، وَقُولُوا لَهُمْ: قَدِ ٱقْتَرَبَ مِنْكُمْ مَلَكُوتُ ٱللهِ. وَأَيَّةُ مَدِينَةٍ دَخَلْتُمُوهَا وَلَمْ يَقْبَلُوكُمْ، فَٱخْرُجُوا إِلَى شَوَارِعِهَا وَقُولُوا: حَتَّى ٱلْغُبَارَ ٱلَّذِي لَصِقَ بِنَا مِنْ مَدِينَتِكُمْ نَنْفُضُهُ لَكُمْ. وَلَكِنِ ٱعْلَمُوا هَذَا: إنَّهُ قَدِ ٱقْتَرَبَ مِنْكُمْ مَلَكُوتُ ٱللهِ. وَأَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُ يَكُونُ لِسَدُومَ فِي ذَلِكَ ٱلْيَوْمِ حَالَةٌ أَكْثَرُ ٱحْتِمَالًا مِمَّا لِتِلْكَ ٱلْمَدِينَةِ. «وَيْلٌ لَكِ يَا كُورَزِينُ! وَيْلٌ لَكِ يَا بَيْتَ صَيْدَا! لِأَنَّهُ لَوْ صُنِعَتْ فِي صُورَ وَصَيْدَاءَ ٱلْقُوَّاتُ ٱلْمَصْنُوعَةُ فِيكُمَا، لَتَابَتَا قَدِيمًا جَالِسَتَيْنِ فِي ٱلْمُسُوحِ وَٱلرَّمَادِ. وَلَكِنَّ صُورَ وَصَيْدَاءَ يَكُونُ لَهُمَا فِي ٱلدِّينِ حَالَةٌ أَكْثَرُ ٱحْتِمَالًا مِمَّا لَكُمَا. وَأَنْتِ يَا كَفْرَنَاحُومَ ٱلْمُرْتَفِعَةُ إِلَى ٱلسَّمَاءِ! سَتُهْبَطِينَ إِلَى ٱلْهَاوِيَةِ. اَلَّذِي يَسْمَعُ مِنْكُمْ يَسْمَعُ مِنِّي، وَٱلَّذِي يُرْذِلُكُمْ يُرْذِلُنِي، وَٱلَّذِي يُرْذِلُنِي يُرْذِلُ ٱلَّذِي أَرْسَلَنِي». فَرَجَعَ ٱلسَّبْعُونَ بِفَرَحٍ قَائِلِينَ: «يَا رَبُّ، حَتَّى ٱلشَّيَاطِينُ تَخْضَعُ لَنَا بِٱسْمِكَ!». فَقَالَ لَهُمْ: «رَأَيْتُ ٱلشَّيْطَانَ سَاقِطًا مِثْلَ ٱلْبَرْقِ مِنَ ٱلسَّمَاءِ. هَا أَنَا أُعْطِيكُمْ سُلْطَانًا لِتَدُوسُوا ٱلْحَيَّاتِ وَٱلْعَقَارِبَ وَكُلَّ قُوَّةِ ٱلْعَدُوِّ، وَلَا يَضُرُّكُمْ شَيْءٌ. وَلَكِنْ لَا تَفْرَحُوا بِهَذَا: أَنَّ ٱلْأَرْوَاحَ تَخْضَعُ لَكُمْ، بَلِ ٱفْرَحُوا بِٱلْحَرِيِّ أَنَّ أَسْمَاءَكُمْ كُتِبَتْ فِي ٱلسَّمَاوَاتِ )
صلواتكم
أبناء الفادى
. وأيضا اليوم نياحة القديس بيوخا وبناين القسيسين
. تذكار تدشين أول كنيسة باسم مارمينا بدير مارمينا المعلق بأبنوب

تعطيل النجومتعطيل النجومتعطيل النجومتعطيل النجومتعطيل النجوم

+ + + + اليوم السبت ٧- ٧- ٢٠١٨
٣٠ بؤونة ١٧٣٤ ش
ميلاد يوحنا المعمدان
( ٢٦ توت البشارة و٣٠ بؤونة ميلاده وهذه المدة ٩ شهور ) ، ٢ توت استشهاده ، ٢ بؤونة ظهور جسده ، ٣٠ أمشير ظهور رأسه
+ إنجيل عشية ( لو ٧: ٢٨-٣٥ ) يتحدث عن حكمة الله فى ارساله ليهيئ الطريق أمام المخلص
+ وإنجيل باكر ( مت ١١: ١١-١٩ ) عن عدالة الله فى ارسال يوحنا وكلام السيد المسيح عنه
+ و البولس ( عب ١١: ٣٢ - ١٢: ١-٢) يتحدث عن صبره على آلام الجهاد
+ و الكاثوليكون ( ١بط ٢: ١١-١٧ ) يتحدث عن استقامة سلوكه بين الناس
+ و الإبركسيس ( أع ٧: ٨-٢٢ ) يتحدث عن قوته واقتداره
+ وأما إنجيل القداس فيتحدث عن معونة الله لهذا المولود التى جعلته ينمو ويتقوى
+ مزمور القداس مز ٩٢: ١٢، ١٣
+ إنجيل القداس لو ١: ٥٧ - ٨٠
+ نختار آية ٨٠ ( أما الصبى فكان ينمو ويتقوى بالروح ، وكان فى البرارى إلى يوم ظهوره لإسرائيل )
+ قراءة إنجيل القداس ( وَأَمَّا أَلِيصَابَاتُ فَتَمَّ زَمَانُهَا لِتَلِدَ، فَوَلَدَتِ ٱبْنًا. وَسَمِعَ جِيرَانُهَا وَأَقْرِبَاؤُهَا أَنَّ ٱلرَّبَّ عَظَّمَ رَحْمَتَهُ لَهَا، فَفَرِحُوا مَعَهَا. وَفِي ٱلْيَوْمِ ٱلثَّامِنِ جَاءُوا لِيَخْتِنُوا ٱلصَّبِيَّ، وَسَمَّوْهُ بِٱسْمِ أَبِيهِ زَكَرِيَّا. فَأَجَابَتْ أمُّهُ وَقَالَتْ: «لَا! بَلْ يُسَمَّى يُوحَنَّا». فَقَالُوا لَهَا: «لَيْسَ أَحَدٌ فِي عَشِيرَتِكِ تَسَمَّى بِهَذَا ٱلِٱسْمِ». ثُمَّ أَوْمَأُوا إِلَى أَبِيهِ، مَاذَا يُرِيدُ أَنْ يُسَمَّى. فَطَلَبَ لَوْحًا وَكَتَبَ قَائِلًا: «ٱسْمُهُ يُوحَنَّا». فَتَعَجَّبَ ٱلْجَمِيعُ. وَفِي ٱلْحَالِ ٱنْفَتَحَ فَمُهُ وَلِسَانُهُ وَتَكَلَّمَ وَبَارَكَ ٱللهَ. فَوَقَعَ خَوْفٌ عَلَى كُلِّ جِيرَانِهِمْ. وَتُحُدِّثَ بِهَذِهِ ٱلْأُمُورِ جَمِيعِهَا فِي كُلِّ جِبَالِ ٱلْيَهُودِيَّةِ، فَأَوْدَعَهَا جَمِيعُ ٱلسَّامِعِينَ فِي قُلُوبِهِمْ قَائِلِينَ: «أَتَرَى مَاذَا يَكُونُ هَذَا ٱلصَّبِيُّ؟». وَكَانَتْ يَدُ ٱلرَّبِّ مَعَهُ. وَٱمْتَلَأَ زَكَرِيَّا أَبُوهُ مِنَ ٱلرُّوحِ ٱلْقُدُسِ، وَتَنَبَّأَ قَائِلًا: «مُبَارَكٌ ٱلرَّبُّ إِلَهُ إِسْرَائِيلَ لِأَنَّهُ ٱفْتَقَدَ وَصَنَعَ فِدَاءً لِشَعْبِهِ، وَأَقَامَ لَنَا قَرْنَ خَلَاصٍ فِي بَيْتِ دَاوُدَ فَتَاهُ. كَمَا تَكَلَّمَ بِفَمِ أَنْبِيَائِهِ ٱلْقِدِّيسِينَ ٱلَّذِينَ هُمْ مُنْذُ ٱلدَّهْرِ، خَلَاصٍ مِنْ أَعْدَائِنَا وَمِنْ أَيْدِي جَمِيعِ مُبْغِضِينَا. لِيَصْنَعَ رَحْمَةً مَعَ آبَائِنَا وَيَذْكُرَ عَهْدَهُ ٱلْمُقَدَّسَ، ٱلْقَسَمَ ٱلَّذِي حَلَفَ لِإِبْرَاهِيمَ أَبِينَا: أَنْ يُعْطِيَنَا إِنَّنَا بِلَا خَوْفٍ، مُنْقَذِينَ مِنْ أَيْدِي أَعْدَائِنَا، نَعْبُدُهُ بِقَدَاسَةٍ وَبِرٍّ قُدَّامَهُ جَمِيعَ أَيَّامِ حَيَاتِنَا. وَأَنْتَ أَيُّهَا ٱلصَّبِيُّ نَبِيَّ ٱلْعَلِيِّ تُدْعَى، لِأَنَّكَ تَتَقَدَّمُ أَمَامَ وَجْهِ ٱلرَّبِّ لِتُعِدَّ طُرُقَهُ. لِتُعْطِيَ شَعْبَهُ مَعْرِفَةَ ٱلْخَلَاصِ بِمَغْفِرَةِ خَطَايَاهُمْ، بِأَحْشَاءِ رَحْمَةِ إِلَهِنَا ٱلَّتِي بِهَا ٱفْتَقَدَنَا ٱلْمُشْرَقُ مِنَ ٱلْعَلَاءِ. لِيُضِيءَ عَلَى ٱلْجَالِسِينَ فِي ٱلظُّلْمَةِ وَظِلَالِ ٱلْمَوْتِ، لِكَيْ يَهْدِيَ أَقْدَامَنَا فِي طَرِيقِ ٱلسَّلَامِ». أَمَّا ٱلصَّبِيُّ فَكَانَ يَنْمُو وَيَتَقَوَّى بِٱلرُّوحِ، وَكَانَ فِي ٱلْبَرَارِي إِلَى يَوْمِ ظُهُورِهِ لِإِسْرَائِيلَ )
صلواتكم
أبناء الفادى
+ ويًًُذكر أيضا أن اليوم نياحة البطريرك قسما الأول البابا ٤٤

تعطيل النجومتعطيل النجومتعطيل النجومتعطيل النجومتعطيل النجوم
+ اليوم الجمعة ٦- ٧- ٢٠١٨
٢٩ بؤونة ١٧٣٤ ش
شهادة النساك السبعة بجبل تونة
ويأخذ قراءات ٢٠ بشنس وهو اليوم الذى خصصته الكنيسة لتذكار ( المتوحدين ) وتكرر ١٦ مرة
+ فيتحدث إنجيل عشية ( مت ٢٤: ٤٢-٤٧ ) عن أن المخلص هو موضوع رجائهم
+ وإنجيل باكر ( مر ١٣: ٣٣-٣٧ ) عن أن المخلص هو ميراثهم
+ والرسائل
+ والبولس ( ١كو٣: ٩-٢٣) يتحدث عن أساسهم الذى هو المسيح
+ والكاثوليكون ( ١بط ٥: ٥-١٤) يتكلم عن سهرهم فى مقاومة إبليس
+ والابركسيس ( أع ١٨: ٢٤– ١٩: ١-٦) يتحدث عن حلول الروح القدس عليهم ونطقهم بألسنة وتنبؤات
+ وإنجيل القداس عن أن ناموس الرب فى قلبهم
+ مزمور القداس مز ٣٧: ٣٠، ٣١
+ إنجيل القداس لو ١٦: ١ - ١٢
+ نختار آية ١٠ ( الأمين فى القليل أمين أيضا فى الكثير والظالم فى القليل ظالم أيضا فى الكثير )
+ قراءة إنجيل القداس ( وَقَالَ أَيْضًا لِتَلَامِيذِهِ: كَانَ إِنْسَانٌ غَنِيٌّ لَهُ وَكِيلٌ، فَوُشِيَ بِهِ إِلَيْهِ بِأَنَّهُ يُبَذِّرُ أَمْوَالَهُ. فَدَعَاهُ وَقَالَ لَهُ: مَا هَذَا ٱلَّذِي أَسْمَعُ عَنْكَ؟
أَعْطِ حِسَابَ وَكَالَتِكَ لِأَنَّكَ لَا تَقْدِرُ أَنْ تَكُونَ وَكِيلًا بَعْدُ. فَقَالَ ٱلْوَكِيلُ فِي نَفْسِهِ: مَاذَا أَفْعَلُ؟ لِأَنَّ سَيِّدِي يَأْخُذُ مِنِّي ٱلْوَكَالَةَ. لَسْتُ أَسْتَطِيعُ أَنْ أَنْقُبَ، وَأَسْتَحِي أَنْ أَسْتَعْطِيَ. قَدْ عَلِمْتُ مَاذَا أَفْعَلُ، حَتَّى إِذَا عُزِلْتُ عَنِ ٱلْوَكَالَةِ يَقْبَلُونِي فِي بُيُوتِهِمْ. فَدَعَا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْ مَدْيُونِي سَيِّدِهِ، وَقَالَ لِلْأَوَّلِ: كَمْ عَلَيْكَ لِسَيِّدِي؟ فَقَالَ: مِئَةُ بَثِّ زَيْتٍ. فَقَالَ لَهُ: خُذْ صَكَّكَ وَٱجْلِسْ عَاجِلًا وَٱكْتُبْ خَمْسِينَ. ثُمَّ قَالَ لِآخَرَ: وَأَنْتَ كَمْ عَلَيْكَ؟ فَقَالَ: مِئَةُ كُرِّ قَمْحٍ. فَقَالَ لَهُ: خُذْ صَكَّكَ وَٱكْتُبْ ثَمَانِينَ. فَمَدَحَ ٱلسَّيِّدُ وَكِيلَ ٱلظُّلْمِ إِذْ بِحِكْمَةٍ فَعَلَ، لِأَنَّ أَبْنَاءَ هَذَا ٱلدَّهْرِ أَحْكَمُ مِنْ أَبْنَاءِ ٱلنُّورِ فِي جِيلِهِمْ. وَأَنَا أَقُولُ لَكُمُ: ٱصْنَعُوا لَكُمْ أَصْدِقَاءَ بِمَالِ ٱلظُّلْمِ، حَتَّى إِذَا فَنِيتُمْ يَقْبَلُونَكُمْ فِي ٱلْمَظَالِّ ٱلْأَبَدِيَّةِ. اَلْأَمِينُ فِي ٱلْقَلِيلِ أَمِينٌ أَيْضًا فِي ٱلْكَثِيرِ، وَٱلظَّالِمُ فِي ٱلْقَلِيلِ ظَالِمٌ أَيْضًا فِي ٱلْكَثِيرِ. فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا أُمَنَاءَ فِي مَالِ ٱلظُّلْمِ، فَمَنْ يَأْتَمِنُكُمْ عَلَى ٱلْحَقِّ؟ وَإِنْ لَمْ تَكُونُوا أُمَنَاءَ فِي مَا هُوَ لِلْغَيْرِ، فَمَنْ يُعْطِيكُمْ مَا هُوَ لَكُمْ )
صلواتكم
أبناء الفادى
+ يذكر السنكسار أن اليوم أيضا تذكار استشهاد أبا هور وأبا بيشاى
( كلمة -أبّا- تُقال لآباء البرية القديسين الذين لم تكن لهم درجة كهنوتية ، أما كلمة الأنبا ... باللغة العربية تُطلق على الدرجات الكهنوتية من أول خورى أبيسقوبوس حتى البطريرك )
+ اليوم ٢٩ التذكار الشهرى للأعياد الثلاثة البشارة والميلاد والقيامة
+ + + + ملاحظة سبق نشرها قبل ذلك : على المثل فى إنجيل اليوم : من تاريخ الحياة اليومية اليهودية دراسة تقول
١- عندما كان يأتى شخص ليستدين (٥٠) بث زيت كان السيد يكتبه ( ١٠٠ ) بث
وكان من وكان من يستدين ( ٨٠ كر قمح ) كان يكتب أن قيمة الصك ( ١٠٠ ) كر قمح
(أى يكتبه بالربا الذى عليه)
وهكذا فى كل الصكوك فكانت حمل على المديونين
٢- فعندما طالبه سيده بحساب الوكالة بدأ يستدعى الناس المديونين وكان يكتب الصك الجديد بالمبلغ الأصلى الذى استدانه
٣- فكانت الحكمة أنه كسب الناس بأنهم سوف يسددون قيمة الدين الأصلية بدون زيادة وربا فبذلك كسب تعاطف المديونين
٤- وبالنسبة للسيد فقد عرف أن الوكيل كتب القيمة الفعلية فكان له ذلك حكمة من الوكيل وأعجب هذا التصرف الرجل الغنى ( وشعر أنه وإن خفض المبلغ لكن لم يمس القيمة الأصلية )
٥- وصار القول بأن أبناء هذا الدهر أحكم من أبناء النور فى جيلهم
٦- الله يعطينا أن نكون أمناء وأن لا نفعل مالايرضيه بأى صورة.
 
 

تعطيل النجومتعطيل النجومتعطيل النجومتعطيل النجومتعطيل النجوم

 
+ اليوم الخميس ٥- ٧- ٢٠١٨
٢٨ بؤونة ١٧٣٤ ش
نياحة البطريرك ثاؤدوسيوس البابا ٣٣
ويأخذ قراءات ٣ أبيب وهو تذكار أى أحد من ( بطاركة الكنيسة الشرقية ) أى ( الأسكندرية ، وأنطاكية ، والقسطنطينية ، وأورشليم ) ذات الإيمان الأرثوذكسى المستقم وتكررت ٢٠ مرة
+ فيتحدث إنجيل عشية ( مت ١٦: ١٣-١٩ ) عن سلطان الحل والربط الذى أعطاه المخلص لهم
+ وإنجيل باكر ( يو ١٥: ١٧- ٢٥ ) عن اختيار المخلص لهم من العالم وبغض العالم لهم
+ والرسائل كذلك عن بطاركة الكنيسة وإيمانهم
+ فالبولس (٢كو ٤: ٥– ٥: ١–١١ ) يتحدث عن ضعفهم وشدائدهم التى فى نفس الوقت هى قوتهم
+ والكاثوليكون ( ١بط٢: ١٨– ٣: ١-٧) يتحدث عن صبرهم وطاعة الرعية لهم
+ والابركسيس ( أع ٢٠: ١٧-٣٨) يتحدث عن سهرهم على الرعية
+ وإنجيل القداس عن بذل نفسه عنهم
+ مزمور القداس مز ١٠٦ : ٣٢، ٤٣
+ إنجيل القداس يو ١ : ١ - ١٦
+ نختار آية ١١ (أنا هو الراعى الصالح والراعى الصالح يبذل نفسه عن الخراف)
+ قراءة إنجيل القداس ( اَلْحَقَّ ٱلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ ٱلَّذِي لَا يَدْخُلُ مِنَ ٱلْبَابِ إِلَى حَظِيرَةِ ٱلْخِرَافِ، بَلْ يَطْلَعُ مِنْ مَوْضِعٍ آخَرَ، فَذَاكَ سَارِقٌ وَلِصٌّ. وَأَمَّا ٱلَّذِي يَدْخُلُ مِنَ ٱلْبَابِ فَهُوَ رَاعِي ٱلْخِرَافِ. لِهَذَا يَفْتَحُ ٱلْبَوَّابُ، وَٱلْخِرَافُ تَسْمَعُ صَوْتَهُ، فَيَدْعُو خِرَافَهُ ٱلْخَاصَّةَ بِأَسْمَاءٍ وَيُخْرِجُهَا. وَمَتَى أَخْرَجَ خِرَافَهُ ٱلْخَاصَّةَ يَذْهَبُ أَمَامَهَا، وَٱلْخِرَافُ تَتْبَعُهُ، لِأَنَّهَا تَعْرِفُ صَوْتَهُ. وَأَمَّا ٱلْغَرِيبُ فَلَا تَتْبَعُهُ بَلْ تَهْرُبُ مِنْهُ، لِأَنَّهَا لَا تَعْرِفُ صَوْتَ ٱلْغُرَبَاءِ». هَذَا ٱلْمَثَلُ قَالَهُ لَهُمْ يَسُوعُ، وَأَمَّا هُمْ فَلَمْ يَفْهَمُوا مَا هُوَ ٱلَّذِي كَانَ يُكَلِّمُهُمْ بِهِ.
فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ أَيْضًا: «ٱلْحَقَّ ٱلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنِّي أَنَا بَابُ ٱلْخِرَافِ. جَمِيعُ ٱلَّذِينَ أَتَوْا قَبْلِي هُمْ سُرَّاقٌ وَلُصُوصٌ، وَلَكِنَّ ٱلْخِرَافَ لَمْ تَسْمَعْ لَهُمْ. أَنَا هُوَ ٱلْبَابُ. إِنْ دَخَلَ بِي أَحَدٌ فَيَخْلُصُ وَيَدْخُلُ وَيَخْرُجُ وَيَجِدُ مَرْعًى. اَلسَّارِقُ لَا يَأْتِي إِلَّا لِيَسْرِقَ وَيَذْبَحَ وَيُهْلِكَ، وَأَمَّا أَنَا فَقَدْ أَتَيْتُ لِتَكُونَ لَهُمْ حَيَاةٌ وَلِيَكُونَ لَهُمْ أَفْضَلُ. أَنَا هُوَ ٱلرَّاعِي ٱلصَّالِحُ،
وَٱلرَّاعِي ٱلصَّالِحُ يَبْذِلُ نَفْسَهُ عَنِ ٱلْخِرَافِ. وَأَمَّا ٱلَّذِي هُوَ أَجِيرٌ، وَلَيْسَ رَاعِيًا، ٱلَّذِي لَيْسَتِ ٱلْخِرَافُ لَهُ، فَيَرَى ٱلذِّئْبَ مُقْبِلًا وَيَتْرُكُ ٱلْخِرَافَ وَيَهْرُبُ، فَيَخْطَفُ ٱلذِّئْبُ ٱلْخِرَافَ وَيُبَدِّدُهَا. وَٱلْأَجِيرُ يَهْرُبُ لِأَنَّهُ أَجِيرٌ، وَلَا يُبَالِي بِٱلْخِرَافِ. أَمَّا أَنَا فَإِنِّي ٱلرَّاعِي ٱلصَّالِحُ، وَأَعْرِفُ خَاصَّتِي وَخَاصَّتِي تَعْرِفُنِي، كَمَا أَنَّ ٱلْآبَ يَعْرِفُنِي وَأَنَا أَعْرِفُ ٱلْآبَ. وَأَنَا أَضَعُ نَفْسِي عَنِ ٱلْخِرَافِ. وَلِي خِرَافٌ أُخَرُ لَيْسَتْ مِنْ هَذِهِ ٱلْحَظِيرَةِ، يَنْبَغِي أَنْ آتِيَ بِتِلْكَ أَيْضًا فَتَسْمَعُ صَوْتِي، وَتَكُونُ رَعِيَّةٌ وَاحِدَةٌ وَرَاعٍ وَاحِدٌ )
صلواتكم
أبناء الفادى
+ أيضا يذكر السنكسار أن اليوم تذكار تكريس كنيسة الأنبا صرابامون أسقف نيقيوس
تعطيل النجومتعطيل النجومتعطيل النجومتعطيل النجومتعطيل النجوم

+ اليوم الأربعاء ٤- ٧- ٢٠١٨
٢٧ بؤونة ١٧٣٤ ش
شهادة حنانيا أحد السبعين وهو الذى شفى بولس الرسول وعَمّدَه ويأخذ قراءات يوم ٣٠ برمودة وتكرر ٦ مرات ( يوم مارمرقس)
+ وقد أُضيف تكرار هذه القراءة فى ٣٠ بابة تذكار العثور وظهور رأس مارمرقس . وبذا تكون هذه القراءة ٧ مرات
+ ويتحدث إنجيل عشية ( مر ٦: ٦-١٣) عن سلطان المخلص الذى أعطاه لهم فى الكرازة
+ وإنجيل باكر ( مر ١٠: ١٧-٣٠ ) عن جزاء المخلص لهم
+ والرسائل حول موضوع بشارة مارمرقس
+ والبولس ( ٢تى٣: ١٠– ٤: ١-١٨) عن وجوب مداومة الكرازة
+ والكاثوليكون ( ١بط٥: ١-١٤) عن صفاته كراعٍ نشيط
+والابركسيس(أع ١٥: ٣٦–١٦: ١-٥) عن نمو الكلمة وازديادها بفضل كرازته
+ وإنجيل القداس عن معمودية المخلص التى بدأ بها القديس مرقس إنجيله
ونلاحظ أن الثلاثة أناجيل عشية وباكر والقداس من إنجيل مرقس
+ مزمور القداس مز٩٦: ١، ٢
+ إنجيل القداس مر ١: ١ - ١١
+ نختار آية ٩ ( وفى تلك الأيام جاء يسوع من ناصرة الجليل واعتمد من يوحنا فى الأردن)
+ قراء إنجيل القداس ( بَدْءُ إِنْجِيلِ يَسُوعَ ٱلْمَسِيحِ ٱبْنِ ٱللهِ، كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ فِي ٱلْأَنْبِيَاءِ: «هَا أَنَا أُرْسِلُ أَمَامَ وَجْهِكَ مَلَاكِي، ٱلَّذِي يُهَيِّئُ طَرِيقَكَ قُدَّامَكَ. صَوْتُ صَارِخٍ فِي ٱلْبَرِّيَّةِ: أَعِدُّوا طَرِيقَ ٱلرَّبِّ، ٱصْنَعُوا سُبُلَهُ مُسْتَقِيمَةً». كَانَ يُوحَنَّا يُعَمِّدُ فِي ٱلْبَرِّيَّةِ وَيَكْرِزُ بِمَعْمُودِيَّةِ ٱلتَّوْبَةِ لِمَغْفِرَةِ ٱلْخَطَايَا. وَخَرَجَ إِلَيْهِ جَمِيعُ كُورَةِ ٱلْيَهُودِيَّةِ وَأَهْلُ أُورُشَلِيمَ وَٱعْتَمَدُوا جَمِيعُهُمْ مِنْهُ فِي نَهْرِ ٱلْأُرْدُنِّ، مُعْتَرِفِينَ بِخَطَايَاهُمْ. وَكَانَ يُوحَنَّا يَلْبَسُ وَبَرَ ٱلْإِبِلِ، وَمِنْطَقَةً مِنْ جِلْدٍ عَلَى حَقْوَيْهِ، وَيَأْكُلُ جَرَادًا وَعَسَلًا بَرِّيًّا. وَكَانَ يَكْرِزُ قَائِلًا: «يَأْتِي بَعْدِي مَنْ هُوَ أَقْوَى مِنِّي، ٱلَّذِي لَسْتُ أَهْلًا أَنْ أَنْحَنِيَ وَأَحُلَّ سُيُورَ حِذَائِهِ. أَنَا عَمَّدْتُكُمْ بِٱلْمَاءِ، وَأَمَّا هُوَ فَسَيُعَمِّدُكُمْ بِٱلرُّوحِ ٱلْقُدُسِ». وَفِي تِلْكَ ٱلْأَيَّامِ جَاءَ يَسُوعُ مِنْ نَاصِرَةِ ٱلْجَلِيلِ وَٱعْتَمَدَ مِنْ يُوحَنَّا فِي ٱلْأُرْدُنِّ. وَلِلْوَقْتِ وَهُوَ صَاعِدٌ مِنَ ٱلْمَاءِ رَأَى ٱلسَّمَاوَاتِ قَدِ ٱنْشَقَّتْ، وَٱلرُّوحَ مِثْلَ حَمَامَةٍ نَازِلًا عَلَيْهِ. وَكَانَ صَوْتٌ مِنَ ٱلسَّمَاوَاتِ: «أَنْتَ ٱبْنِي ٱلْحَبِيبُ ٱلَّذِي بِهِ سُرِرْتُ )
صلواتكم
أبناء الفادى
+ يذكر السنكسار أن اليوم أيضا
. استشهاد القديس توماس الشندلاتى ( شندلات سنطة غربية )
. وقد أُضيف أن اليوم
. نياحة القديس يوحنا بن الأبح عام ١٠٤٥ ميلادية ( شهيد الكنيستين )
. استشهاد ماربقطر بن رومانيوس

وَأَمَّا هذَا الْجِنْسُ فَلاَ يَخْرُجُ إِلاَّ بِال...
03 04 2026

أحبائي: مع بداية الصوم الكبير..الكنيسةلم تطلب منا  تغيّر أكلنا فقط، لكن تغير الأتجاه والقلب. الصوم من غير توبة يبقى نظام غذائي ، لكن الصوم مع التوبة يبقى حياة جديدة.والتوبة مش مجرد إحساس بالذنب، ولا كلمة “معلش يا رب” ونك [ ... ]

أبونا مينا الأورشليميالمزيد
"ولكن إن كنتُ أنا بروحِ الله أُخرجُ الشياطين فقد أ...
02 04 2026

 ++"ولكن إن كنتُ أنا بروحِ الله أُخرجُ الشياطين فقد أقبلَ عليكم ملكوتُ الله" ( لو ١١) الملكوت حضور وقوة   فالملكوت ليس فكرة أو كلامًا، بل حضور الله الذي يحرر الإنسان من سلطان الشر. طرد الشيطان علامة استرداد الإنسان فعندما [ ... ]

أبونا مكاري الأنبا بيشويالمزيد
أنر بوجهك علينا فنخلص
30 03 2026

هذه صلاة نفوسنا البشرية الضعيفة وصلاة الكنيسة دائما لاسيما عندما نمر بتجارب وضيقات علينا أن نلجأ الي الله ونصلي ونطلب أن يتعهد نفوسنا وكنيستنا وبلادنا بخلاصه ويتطلع بالرحمة علينا من علو سمائه فنصلي مع المرتل { يَا إِلهَ [ ... ]

أبونا أفرايم الأنبا بيشويالمزيد
قالوا
30 03 2026

† إذا صفت  القلوب ،  صغرت أكبر المشاكل و الاختلافات و   أمكن     القضاء    عليها و إذا  ضاقت القلوب ، كبرت أصغر المشاكل و الاختلافات حتى  ولدت  مشاكل   أخرى † البعض يرحل  :  إذا    أحتجت    إليه و البعض يرحل: إذا انت [ ... ]

أبونا يسي الأنبا بيشويالمزيد
«الآنَ تُطْلِقُ عَبْدَكَ يَا سَيِّدُ حَسَبَ قَوْلِ...
29 03 2026

أحبائي: عيد دخول السيد المسيح الهيكل هو أحد الأعياد السيدية الصغرى، وهو اليوم الذي حمله فيه سمعان الشيخ على ذراعيه. وسمعان الشيخ هو أحد السبعين شيخاً الذين ترجموا التوراة من العبرانية الى اليونانية، وحدث انه لما وصل إلى  [ ... ]

أبونا مينا الأورشليميالمزيد
يارب لماذا كثر الذين يحزنونى ...
29 03 2026

† إن فقدت كل شيء ولم تفقد ثقتك بالله. فانت لم تفقد شئ ( القديس اغسطينوس) † عاتب داود النبى الرب قائلا ( يارب لماذا كثر الذين يحزنونى مز 1/3) والحقيقه انت ياسيدى الملك داود السبب. ( لماذا كثرة الزيجات التى لم يأمرك بها الرب ؟  [ ... ]

أبونا بسخيرون الأنبا بيشويالمزيد
فصرخ يايسوع ابن داؤد ارحمني.(لو ١٨)...
29 03 2026

++ هذه الصرخة ليست مجرد طلب شفاء، بل صرخة نفس أدركت فقرها ووجدت رجاءها الوحيد في المسيح. "صرخة الأعمى هي صورة صلاة الكنيسة الدائمة: يا رب ارحم." (كيرلس الكبير ) "لم تمنعه الجموع من الصراخ، لأن احتياجه كان أعظم من خجله." "ذهب [ ... ]

أبونا مكاري الأنبا بيشويالمزيد
خشبه الصليب
17 03 2026

إن خشبه الصليب ليست مجرد خشبة عُلِّق عليها المسيح، بل هو المكان الذي التقى فيه حب الله مع ضعف الإنسان. هو الموضع الذي تلاقي فيه الحب والعدل  والرحمه والحق  هو الوقت الذي تلاثم فيه البر والسلام . هناك، لم يُظهر الله قوته ب [ ... ]

أبونا بقطر أنبا بيشويالمزيد
المولود اعمى
28 03 2026

اعترف المولود اعمى بالوهية السيد المسيح قبل أن يفتح عينيه بدليل انه لم يعترض على الطين الذى وضعه على عينيه الفارغتين ولم يشك عندما امره أن يغتسل فى بركة سلوام. ثم بعد الغسيل اصبح الطين اورده وشرايين واعين طبيعيه خلقها ال [ ... ]

أبونا بسخيرون الأنبا بيشويالمزيد
تقدموا الية واستنيروا ، ووجوهكم لا تخزي، طلبت الي ...
28 03 2026

++ الاقتراب سر التغيير: تماماً كما تستمد الأرض نورها ودفئها من الشمس  ، هكذا النفس البشري عندما تقترب لمصدر النور .. التقدم إلى الله ليس رحلة جغرافية، بل هو انتقال في الاتجاه الذهني والقلبي وسط زحام الحياة اليومية. "أعمق  [ ... ]

أبونا مكاري الأنبا بيشويالمزيد
بمخافة الله
28 03 2026

† لما تسلك بمخافة الله. الشيطان يحاربك بكل اسلحته وحيله وخداعه ولما تخطئ يجلب عليك الإحباط واليأس وان ربنا هينتقم منك. † إحذر من أن يمتلئ كأس غضب الله. حينئذ لايرحم. فقد اغرق العالم بالطوفان وحرق سدوم وعموره ( فلاتتعجب  [ ... ]

أبونا بسخيرون الأنبا بيشويالمزيد
ياسيد اتبعك أينما تمضي (لو ٩)...
28 03 2026

++ "لم يرفض الرب التلميذ لأنه أراد أن يتبعه، بل أراد أن يعلّمه أن اتباعه ليس كلامًا، بل استعداد لترك كل شيء." (كيرلس الكبير ) الحماس بلا استعداد للتخلي ليس تلمذة حقيقية.. قلبك هو بيتك الحقيقي، وكل ما عدا المسيح ! مجرد غربة. ا [ ... ]

أبونا مكاري الأنبا بيشويالمزيد
آتِي بِهِمْ إِلَى جَبَلِ قُدْسِي، وَأُفَرِّحُهُمْ ...
27 03 2026

أحبائي: تتلمذ اسحق على ابيه ابراهيم وتعلم منه الايمان، وكان للمذبح الذي تمدد عليه في شبابه اثراً كبيراً إذ اختبر أن الطاعة والتسليم هما أعظم ما يميز حياته. ها هو ابن الموعد يقف أمام الله طالباً لأجل زوجته لتُعطَى نسلاً، ت [ ... ]

أبونا مينا الأورشليميالمزيد
*أحد المولود أعمي*
27 03 2026

إنجيل القداس *يوحنا ٩ : ١ - ٤١* " عوض إدانة المولود أعمى أو والديه ؛ وجَّه السيد المسيح أنظار تلاميذه إلى عناية الله الفائقة وخطته الخفية ؛ فقد سمح بالعمى لكن يهب هذا المولود أعمى البصيرة الروحية ؛ ولكي يشهد للحق الإلهي أما [ ... ]

انبا جوزيفالمزيد
سفر طوبيا
27 03 2026

سفر طوبيا وهو يقراء الجمعة قبل احد التناصير 📖 أولاً: فكرة السفر السفر يقدم قصة روحية إنسانية مليئة بالإيمان، الألم، الرجاء، والعناية الإلهية. يركّز على عمل الله الخفي في حياة الإنسان حتى وسط الضيقات. 👤 الشخصيات الرئ [ ... ]

أبونا إقلاديوس الأنبا بيشوي...المزيد
استقرار الاسرة المسيحية
27 03 2026

بسم الآب والإبن والروح القدس الإله الواحد آمين         استقرار الاسرة المسيحية الزواج في المسيحية هو سر من اسرار الكنيسة السبعه يعني زواج مقدس ليس عقد مثل عقد شراء منزل أو شقة أو سيارة ولكنه اتحاد مقدس بين رجل وإمرأة لي [ ... ]

انبا اغابيوس رئيس دير انبا بيشوي ...المزيد
الشهيد يوستينوس
27 03 2026

ولد الشهيد يوستينوس في نهاية القرن الأول (حوالي 100 م) في مدينة أفسس. وهناك علاقة مباشرة بين القديس يوستينوس وإرتداء رجال الدين المسيحي الملابس السوداء.. فقد كان القديس يوستينوس فيلسوف، وكان يرتدي الزي الأسود (ملابس الفلاس [ ... ]

أبونا عزرا أنبا بيشويالمزيد
من أقوال القديسين
27 03 2026

+ أعرف نفسك، تعرف الله. القديس الأنبا أنطونيوس + لا تتوهم بأنك عالم وحكيم لئلا يذهب تعبك سدى وتمر سفينتك فارغة. الأنبا انطونيوس + لا تيأس، فباب التوبة مفتوح لكل من يقرع. القديس الأنبا انطونيوس + الصلاة سلاح عظيم وكنز لا يف [ ... ]

أبونا أفرايم الأنبا بيشويالمزيد
بلاش تحكم علي حد
26 03 2026

الحياة اللي الواحد عايشها… محدش يقدر يحس بيها غير صاحب الألم نفسه 💔 عشان كده أوقات كتير بعض الدكاترة ممكن يستهينوا بوجع المريض، يقول له: "ده موضوع بسيط" 🤷‍ لكن الحقيقة إن الألم جوّه جسمه ممكن يكون رهيب جدًا 🔥   ومن ه [ ... ]

أبونا يسي الأنبا بيشويالمزيد
يقرا سفر طوبيا في الجمعه السادسة...
25 03 2026

🪷لماذا يقرا سفر طوبيا في الجمعه السادسة من الصوم الكبير؟
هو من الأسفار القانونية الثانية ويقرأ قبل أحد المولود أعمى (التناصير) في طقس الكنيسة الأرثوذكسية
والسبب في قراءة سفر طوبيا هو الإشارات الكثيرة للمعمودية (الاستنا [ ... ]

أبونا إقلاديوس الأنبا بيشوي...المزيد
الحجر الذي رفضة البناؤون هو قد صار راس الزاوية .(م...
25 03 2026

 ++ "المسيح هو حجر الزاوية لأنه يوحد المتباعدين ويجمع الكل في جسد واحد." "كيرلس الكبير" إذا رفضك العالم تذكر أن حجر الزاوية نفسه كان مرفوضًا. البناؤون الخبراء رفضوا اهم حجر ، فقد يكون هناك خبراء في الدين والشريعة ، ولكن ق [ ... ]

أبونا مكاري الأنبا بيشويالمزيد
مقالات اخرى
free accordion joomla menu
3396429
عدد الزائرين - عدد الزائرين - 3396429
IP :216.73.216.157