للدخول الى صفحة الكتاب المقدس مع التفسير برجاء الضغط على العنوان
للدخول الى صفحة قطمارس الكنيسة القبطية برجاء الضغط على العنوان
غذائنا اليومي ( دراسة الكتاب المقدس فى عـام )
للدخول الى صفحة غذائنا اليومي برجاء الضغط على العنوان
++ اليوم الخميس ٢ - ٨ - ٢٠١٨
٢٦ أبيب ١٧٣٤ ش
نياحة القديس البار يوسف النجار
والآن يأخذ قراءات ٢٤ بشنس وهو يوم دخول السيد المسيح أرض مصر (وبهذا تكون هذه القراءة تكررت ثلاث مرات )
+ فيتحدث إنجيل العشية ( مت ٤: ١٢-١٧ ) عن إشراق نور المخلص على الأمم
+ وإنجيل باكر ( مت ١٢: ١٥-٢٣ ) يتحدث عن الحق والرجاء والخلاص الذى أتى به السيد المسيح لكل الأمم
+ والرسائل عن دخول المسيح أرض مصر
+ فالبولس ( أف ٢: ١–٢٢ ) يتكلم عن نعمة الخلاص التى أنعم بها على شعب مصر باعتباره كان من الأمم
+ والكاثوليكون ( ١يو٤: ٧–١٨ ) يتكلم عن محبة الله التى اقتضت ارسال ابنه إلى مصر
+ والابركسيس ( أع ٧: ٢٠–٣٤ ) عن ارسال المخلص المخلص المرموز له بموسى النبى
+ ويتحدث إنجيل القداس عن دخوله أرض مصر
+ مزمور القداس مز ١٠٥: ٣٦، ٣٨
+ إنجيل القداس مت ٢: ١٣-٢٣
+ نختار آية ١٥ ( وكان هناك إلى وفاة هيرودس ، لكى يتم ماقيل من قِبَل الرب بالنبى القائل من مصر دعوت ابنى )
+ قراءة إنجيل القداس ( وَبَعْدَمَا ٱنْصَرَفُوا، إِذَا مَلَاكُ ٱلرَّبِّ قَدْ ظَهَرَ لِيُوسُفَ فِي حُلْمٍ قَائِلًا: «قُمْ وَخُذِ ٱلصَّبِيَّ وَأُمَّهُ وَٱهْرُبْ إِلَى مِصْرَ، وَكُنْ هُنَاكَ حَتَّى أَقُولَ لَكَ. لِأَنَّ هِيرُودُسَ مُزْمِعٌ أَنْ يَطْلُبَ ٱلصَّبِيَّ لِيُهْلِكَهُ». فَقَامَ وَأَخَذَ ٱلصَّبِيَّ وَأُمَّهُ لَيْلًا
وَٱنْصَرَفَ إِلَى مِصْرَ. وَكَانَ هُنَاكَ إِلَى وَفَاةِ هِيرُودُسَ. لِكَيْ يَتِمَّ مَا قِيلَ مِنَ ٱلرَّبِّ بِٱلنَّبِيِّ ٱلْقَائِلِ: «مِنْ مِصْرَ دَعَوْتُ ٱبْنِي».
حِينَئِذٍ لَمَّا رَأَى هِيرُودُسُ أَنَّ ٱلْمَجُوسَ سَخِرُوا بِهِ غَضِبَ جِدًّا. فَأَرْسَلَ وَقَتَلَ جَمِيعَ ٱلصِّبْيَانِ ٱلَّذِينَ فِي بَيْتِ لَحْمٍ وَفِي كُلِّ تُخُومِهَا، مِنِ ٱبْنِ سَنَتَيْنِ فَمَا دُونُ، بِحَسَبِ ٱلزَّمَانِ ٱلَّذِي تَحَقَّقَهُ مِنَ ٱلْمَجُوسِ. حِينَئِذٍ تَمَّ مَا قِيلَ بِإِرْمِيَا ٱلنَّبِيِّ ٱلْقَائِلِ: «صَوْتٌ سُمِعَ فِي ٱلرَّامَةِ، نَوْحٌ وَبُكَاءٌ وَعَوِيلٌ كَثِيرٌ.
رَاحِيلُ تَبْكِي عَلَى أَوْلَادِهَا وَلَا تُرِيدُ أَنْ تَتَعَزَّى، لِأَنَّهُمْ لَيْسُوا بِمَوْجُودِينَ». فَلَمَّا مَاتَ هِيرُودُسُ، إِذَا مَلَاكُ ٱلرَّبِّ قَدْ ظَهَرَ فِي حُلْمٍ لِيُوسُفَ فِي مِصْرَ قَائِلًا: «قُمْ وَخُذِ ٱلصَّبِيَّ وَأُمَّهُ وَٱذْهَبْ إِلَى أَرْضِ إِسْرَائِيلَ، لِأَنَّهُ قَدْ مَاتَ ٱلَّذِينَ كَانُوا يَطْلُبُونَ نَفْسَ ٱلصَّبِيِّ». فَقَامَ وَأَخَذَ ٱلصَّبِيَّ وَأُمَّهُ وَجَاءَ إِلَى أَرْضِ إِسْرَائِيلَ. وَلَكِنْ لَمَّا سَمِعَ أَنَّ أَرْخِيلَاوُسَ يَمْلِكُ عَلَى ٱلْيَهُودِيَّةِ عِوَضًا عَنْ هِيرُودُسَ أَبِيهِ، خَافَ أَنْ يَذْهَبَ إِلَى هُنَاكَ. وَإِذْ أُوحِيَ إِلَيْهِ فِي حُلْمٍ، ٱنْصَرَفَ إِلَى نَوَاحِي ٱلْجَلِيلِ. وَأَتَى وَسَكَنَ فِي مَدِينَةٍ يُقَالُ لَهَا نَاصِرَةُ، لِكَيْ يَتِمَّ مَا قِيلَ بِٱلْأَنْبِيَاءِ: «إِنَّهُ سَيُدْعَى نَاصِرِيًّا )
صلواتكم
أبناء الفادى
. نياحة القديس أنبا تيموثاؤس البطريرك ٢٢
+وبنعمة الله سيتم ارسال دراسة فى صفحتين عن يوسف النجار القديس البار
+ ملاحظة هامة : بحسب قرار المجمع المقدس بتاريخ ٢٠-١١-٢٠١٤ تم احالة يوم ٢٦ أبيب
إلى يوم ٢٤ بشنس
(يوم دخول المسيح أرض مصر ) بدل ٨ توت
(يوم الأنبياء والأبرار )
حيث أن القديس يوسف النجار كان خادم سر التجسد
+ اليوم الأربعاء ١ - ٨ - ٢٠١٨
٢٥ أبيب ١٧٣٤ ش
تكريس كنسية الشهيد مرقوريوس أبوسيفين ويأخذ قراءات يوم ٢٥ هاتور يوم استشهاد مرقوريوس وهو اليوم المخصص لـ(شهداء الكنيسة الواحدة)
وتكررت ٧ مرات
+ ويتحدث إنجيل العشية ( مت ٨: ٥-١٣ ) عن قوة المخلص فى الشهداء
+ وإنجيل باكر ( لو ١٢: ٤-١٢ ) يتحدث عن عناية الله بهم
+ والرسائل تتحدث عن شهداء الكنيسة الواحدة
+ فالبولس ( ٢كو١٠: ١–١٨ ) يتكلم عن سلاحهم الروحى
+ والكاثوليكون ( ١بط٤: ١–١١ ) يتكلم عن برهم
+ والابركسيس( أع ١٢: ٢٥–١٣: ١-١٢) يتكلم عن عجائب الله معهم
+ وإنجيل القداس عن نصرته لهم
+ مزمور القداس مز ٤٥ : ٣
+ إنجيل القداس مت ١٢: ٩ - ٢٣
+ نختار آية ١٨ ( هوذا فتاى الذى اختارته حبيبى الذى سُرت به نفسى أضع روحى عليه فيخبر الأمم بالحق )
+ قراءة إنجيل القداس ( ثُمَّ ٱنْصَرَفَ مِنْ هُنَاكَ وَجَاءَ إِلَى مَجْمَعِهِمْ،
وَإِذَا إِنْسَانٌ يَدُهُ يَابِسَةٌ، فَسَأَلُوهُ قَائِلِينَ: «هَلْ يَحِلُّ ٱلْإِبْرَاءُ فِي ٱلسُّبُوتِ؟» لِكَيْ يَشْتَكُوا عَلَيْهِ. فَقَالَ لَهُمْ: «أَيُّ إِنْسَانٍ مِنْكُمْ يَكُونُ لَهُ خَرُوفٌ وَاحِدٌ، فَإِنْ سَقَطَ هَذَا فِي ٱلسَّبْتِ فِي حُفْرَةٍ، أَفَمَا يُمْسِكُهُ وَيُقِيمُهُ؟ فَٱلْإِنْسَانُ كَمْ هُوَ أَفْضَلُ مِنَ ٱلْخَرُوفِ! إِذًا يَحِلُّ فِعْلُ ٱلْخَيْرِ فِي ٱلسُّبُوتِ!». ثُمَّ قَالَ لِلْإِنْسَانِ: «مُدَّ يَدَكَ». فَمَدَّهَا. فَعَادَتْ صَحِيحَةً كَٱلْأُخْرَى. فَلَمَّا خَرَجَ ٱلْفَرِّيسِيُّونَ تَشَاوَرُوا عَلَيْهِ لِكَيْ يُهْلِكُوهُ، فَعَلِمَ يَسُوعُ وَٱنْصَرَفَ مِنْ هُنَاكَ. وَتَبِعَتْهُ جُمُوعٌ كَثِيرَةٌ فَشَفَاهُمْ جَمِيعًا. وَأَوْصَاهُمْ أَنْ لَا يُظْهِرُوهُ، لِكَيْ يَتِمَّ مَا قِيلَ بِإِشَعْيَاءَ ٱلنَّبِيِّ ٱلْقَائِلِ: «هُوَذَا فَتَايَ ٱلَّذِي ٱخْتَرْتُهُ، حَبِيبِي ٱلَّذِي سُرَّتْ بِهِ نَفْسِي. أَضَعُ رُوحِي عَلَيْهِ فَيُخْبِرُ ٱلْأُمَمَ بِٱلْحَقِّ. لَا يُخَاصِمُ وَلَا يَصِيحُ، وَلَا يَسْمَعُ أَحَدٌ فِي ٱلشَّوَارِعِ صَوْتَهُ. قَصَبَةً مَرْضُوضَةً لَا يَقْصِفُ، وَفَتِيلَةً مُدَخِّنَةً لَا يُطْفِئُ، حَتَّى يُخْرِجَ ٱلْحَقَّ إِلَى ٱلنُّصْرَةِ. وَعَلَى ٱسْمِهِ يَكُونُ رَجَاءُ ٱلْأُمَمِ». حِينَئِذٍ أُحْضِرَ إِلَيْهِ مَجْنُونٌ أَعْمَى وَأَخْرَسُ فَشَفَاهُ، حَتَّى إِنَّ ٱلْأَعْمَى ٱلْأَخْرَسَ تَكَلَّمَ وَأَبْصَرَ. فَبُهِتَ كُلُّ ٱلْجُمُوعِ وَقَالُوا: «أَلَعَلَّ هَذَا هُوَ ٱبْنُ دَاوُدَ؟! )
صلواتكم
أبناء الفادى
+ أيضا اليوم استشهاد القديسة تكلة و القديسة موجى
. وأيضا استشهاد القديسة ليارية
. استشهاد أبا اسحق
. استشهاد القديس أنطونيوس البباوى ( أندونا = أنطونى )
. استشهاد القديس دوماديوس السريانى
. نياحة القديس بلامون أب الرهبان
. استشهاد القديس أباكراجون
بركة طلباتهم جميعا عنا آمين
+ اليوم الثلاثاء ٣١- ٧- ٢٠١٨
٢٤ أبيب ١٧٣٤ ش
شهادة أبانوب النهيسى ويأخذ قراءات ١٥ هاتور يوم ( شهداء الكنيسة القبطية) والذى تكرر ١٠مرات
+ فإنجيل العشية ( مت ١٠: ١٦-٢٣) يتحدث عن تقوية الشهداء وتعزيتهم أثناء ضيقتهم
+ وإنجيل باكر ( مر ١٣: ٩-١٣ ) عن خلاصه لهم فى قول المخلص من يصبر إلى المنتهى فهذا يخلص
+ فالبولس ( عب١٢: ٣–١٤) يتكلم عن تأديب الله لهم
+ والكاثوليكون ( ١بط٤: ١٢–١٩ ) يتكلم عن فرحهم
+ والابركسيس ( أع٧: ٤٤– ٨: ١ ) يتكلم عن صفحهم
+ وإنجيل القداس عن حفظه للشهداء حيث قال لهم لا تخافوا من الذين يقتلون الجسد وبعد ذلك ليس لهم مايفعلون أكثر
+ مزمور القداس مز ٣٤ : ١٩، ٢٠
+ إنجيل القداس :
لو ١١: ٥٣-٥٤ مع لو١٢: ١-١٢
+ نختار آية لو١٢: ١٢ ( لأن الروح القدس يعلمكم فى تلك الساعةً مايجب أن تقولوه )
+ قراءة إنجيل القداس
+ لو١١: ٥٣-٥٤( وَفِيمَا هُوَ يُكَلِّمُهُمْ بِهَذَا، ٱبْتَدَأَ ٱلْكَتَبَةُ وَٱلْفَرِّيسِيُّونَ يَحْنَقُونَ جِدًّا، وَيُصَادِرُونَهُ عَلَى أُمُورٍ كَثِيرَةٍ، وَهُمْ يُرَاقِبُونَهُ طَالِبِينَ أَنْ يَصْطَادُوا شَيْئًا مِنْ فَمِهِ لِكَيْ يَشْتَكُوا عَلَيْهِ
+ لو ١٢: ١-١٢
وَفِي أَثْنَاءِ ذَلِكَ، إِذِ ٱجْتَمَعَ رَبَوَاتُ ٱلشَّعْبِ، حَتَّى كَانَ بَعْضُهُمْ يَدُوسُ بَعْضًا، ٱبْتَدَأَ يَقُولُ لِتَلَامِيذِهِ: «أَوَّلًا تَحَرَّزُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَمِيرِ ٱلْفَرِّيسِيِّينَ ٱلَّذِي هُوَ ٱلرِّيَاءُ، فَلَيْسَ مَكْتُومٌ لَنْ يُسْتَعْلَنَ، وَلَا خَفِيٌّ لَنْ يُعْرَفَ. لِذَلِكَ كُلُّ مَا قُلْتُمُوهُ فِي ٱلظُّلْمَةِ يُسْمَعُ فِي ٱلنُّورِ، وَمَا كَلَّمْتُمْ بِهِ ٱلْأُذْنَ فِي ٱلْمَخَادِعِ يُنَادَى بِهِ عَلَى ٱلسُّطُوحِ. وَلَكِنْ أَقُولُ لَكُمْ يَا أَحِبَّائِي: لَا تَخَافُوا مِنَ ٱلَّذِينَ يَقْتُلُونَ ٱلْجَسَدَ، وَبَعْدَ ذَلِكَ لَيْسَ لَهُمْ مَا يَفْعَلُونَ أَكْثَرَ. بَلْ أُرِيكُمْ مِمَّنْ تَخَافُونَ: خَافُوا مِنَ ٱلَّذِي بَعْدَمَا يَقْتُلُ، لَهُ سُلْطَانٌ أَنْ يُلْقِيَ فِي جَهَنَّمَ. نَعَمْ، أَقُولُ لَكُمْ: مِنْ هَذَا خَافُوا! أَلَيْسَتْ خَمْسَةُ عَصَافِيرَ تُبَاعُ بِفَلْسَيْنِ، وَوَاحِدٌ مِنْهَا لَيْسَ مَنْسِيًّا أَمَامَ ٱللهِ؟ بَلْ شُعُورُ رُؤُوسِكُمْ أَيْضًا جَمِيعُهَا مُحْصَاةٌ. فَلَا تَخَافُوا! أَنْتُمْ أَفْضَلُ مِنْ عَصَافِيرَ كَثِيرَةٍ!
وَأَقُولُ لَكُمْ: كُلُّ مَنِ ٱعْتَرَفَ بِي قُدَّامَ ٱلنَّاسِ، يَعْتَرِفُ بِهِ ٱبْنُ ٱلْإِنْسَانِ قُدَّامَ مَلَائِكَةِ ٱللهِ. وَمَنْ أَنْكَرَنِي قُدَّامَ ٱلنَّاسِ، يُنْكَرُ قُدَّامَ مَلَائِكَةِ ٱللهِ. وَكُلُّ مَنْ قَالَ كَلِمَةً عَلَى ٱبْنِ ٱلْإِنْسَانِ يُغْفَرُ لَهُ، وَأَمَّا مَنْ جَدَّفَ عَلَى ٱلرُّوحِ ٱلْقُدُسِ فَلَا يُغْفَرُ لَهُ. وَمَتَى قَدَّمُوكُمْ إِلَى ٱلْمَجَامِعِ وَٱلرُّؤَسَاءِ وَٱلسَّلَاطِينِ فَلَا تَهْتَمُّوا كَيْفَ أَوْ بِمَا تَحْتَجُّونَ أَوْ بِمَا تَقُولُونَ، لِأَنَّ ٱلرُّوحَ ٱلْقُدُسَ يُعَلِّمُكُمْ فِي تِلْكَ ٱلسَّاعَةِ مَا يَجِبُ أَنْ تَقُولُوهُ )
صلواتكم
أبناء الفادى
+ اليوم أيضا نياحة القديس سيمون ( سيميئون ) الأول البابا الـ ٤٢
+ اليوم الإثنين٣٠- ٧- ٢٠١٨
٢٣ أبيب ١٧٣٤ ش
شهادة لينجينوس القائد ويأخذ قراءات ٢٧ هاتور وهو يوم تذكار ( الشهداء المقطعون ) وتكررت ٨ مرات
+ فأنجيل العشية ( مر١: ١٦– ٢٢ ) يتحدث عن سلطان المخلص فيهم
+ وأنجيل باكر ( مت ٤: ١٨–٢٢) يتحدث عن دعوته لهم
+ والبولس ( غل ١: ١-١٩) يسير إلى عدم تحولهم عن الإيمان رغم تقطيع أعضائهم
+ والكاثوليكون ( يع ١: ١–١٢ ) يشير إلى صبرهم على الآلام
+ والأبركسيس ( أع ١٥: ١٣–٢١ ) يشير إلى عدم التثقيل على الداخلين إلى الإيمان جديدا
+ وأنجيل القداس يتحدث عن عظمتهم فى خدمتهم
+ مزمور القداس مز ٨٧: ٥ ، ١٣٥: ٥
+ أنجيل القداس مر١٠: ٣٥–٤٥ )
+ نختار آية ٤٤ ( ومن أراد أن يكون فيكم أولا يكون للجميع عبدا )
+ قراءة أنجيل القداس ( "وَتَقَدَّمَ إِلَيْهِ يَعْقُوبُ وَيُوحَنَّا ٱبْنَا زَبْدِي قَائِلَيْنِ: «يَا مُعَلِّمُ، نُرِيدُ أَنْ تَفْعَلَ لَنَا كُلَّ مَا طَلَبْنَا». فَقَالَ لَهُمَا: «مَاذَا تُرِيدَانِ أَنْ أَفْعَلَ لَكُمَا؟». فَقَالَا لَهُ: «أَعْطِنَا أَنْ نَجْلِسَ وَاحِدٌ عَنْ يَمِينِكَ وَٱلْآخَرُ عَنْ يَسَارِكَ فِي مَجْدِكَ». فَقَالَ لَهُمَا يَسُوعُ: «لَسْتُمَا تَعْلَمَانِ مَا تَطْلُبَانِ. أَتَسْتَطِيعَانِ أَنْ تَشْرَبَا ٱلْكَأْسَ ٱلَّتِي أَشْرَبُهَا أَنَا، وَأَنْ تَصْطَبِغَا بِٱلصِّبْغَةِ ٱلَّتِي أَصْطَبغُ بِهَا أَنَا؟» فَقَالَا لَهُ: «نَسْتَطِيعُ». فَقَالَ لَهُمَا يَسُوعُ: «أَمَّا ٱلْكَأْسُ ٱلَّتِي أَشْرَبُهَا أَنَا فَتَشْرَبَانِهَا، وَبَالصِّبْغَةِ ٱلَّتِي أَصْطَبِغُ بِهَا أَنَا تَصْطَبِغَانِ. وَأَمَّا ٱلْجُلُوسُ عَنْ يَمِينِي وَعَنْ يَسَارِي فَلَيْسَ لِي أَنْ أُعْطِيَهُ إِلَّا لِلَّذِينَ أُعِدَّ لَهُمْ». وَلَمَّا سَمِعَ ٱلْعَشَرَةُ ٱبْتَدَأُوا يَغْتَاظُونَ مِنْ أَجْلِ يَعْقُوبَ وَيُوحَنَّا. فَدَعَاهُمْ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُمْ: «أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّ ٱلَّذِينَ يُحْسَبُونَ رُؤَسَاءَ ٱلْأُمَمِ يَسُودُونَهُمْ، وَأَنَّ عُظَمَاءَهُمْ يَتَسَلَّطُونَ عَلَيْهِمْ. فَلَا يَكُونُ هَكَذَا فِيكُمْ. بَلْ مَنْ أَرَادَ أَنْ يَصِيرَ فِيكُمْ عَظِيمًا، يَكُونُ لَكُمْ خَادِمًا، وَمَنْ أَرَادَ أَنْ يَصِيرَ فِيكُمْ أَوَّلًا، يَكُونُ لِلْجَمِيعِ عَبْدًا. لِأَنَّ ٱبْنَ ٱلْإِنْسَانِ أَيْضًا لَمْ يَأْتِ لِيُخْدَمَ بَلْ لِيَخْدِمَ وَلِيَبْذِلَ نَفْسَهُ فِدْيَةً عَنْ كَثِيرِينَ )
صلواتكم
أبناء الفادى
. استشهاد القديسة مارينا
+ لاحظ خلال الأسبوع القادم كم مجموعة من الشهداء احتفلت بها الكنيسة هذا الأسبوع


+ اليوم السبت ٢٨- ٧- ٢٠١٨
٢١ أبيب ١٧٣٤ ش
نياحة سوسينيوس الخصى ويأخذ قراءات ١٣برمهات وهو ( يوم شهداء سبسطية وبعض القديسين) ( تكرر ٦ مرات )
+ فيتحدث إنجيل عشية ( مت ١٦: ٢٤-٢٨ ) عن حفظ المخلص لهم
+ وإنجيل باكر ( مر ١٣: ٩-١٣ ) يتحدث عن انقاذ الله للشهداء
+ والرسائل عن الشهداء
+ فيتحدث البولس ( عب ١٢: ٣-١٤ ) عن تأديب الله لهم ( بسبب الآلام التى يتحملونها ومن يحبه الرب يؤدبه )
+ والكاثوليكون ( ١بط ٤: ١٢-١٩) عن قوة الله التى يمنحها فى الخدمة
+ والابركسيس ( أع ٧: ٤٤- ٨: ١) عن صفحهم لمضطهديهم
+ وإنجيل القداس عن خلاص السيد لهم الذين صبروا على الآلام
+ مزمور القداس مز ٩٧ : ١١ ، ١٢
+ إنجيل القداس لو ١١: ٥٣ - ٥٤ مع لو ١٢ : ١ - ١٢
+ نختار آية لو١٢ : ١١ (ومتى قدموكم إلى المجامع والرؤساء والسلاطين فلا تهتموا كيف أو بما تحتجون أو بما تقولون )
+ قراءة إنجيل القداس
+ لو ١١ : ٥٣ - ٥٤
"وَفِيمَا هُوَ يُكَلِّمُهُمْ بِهَذَا، ٱبْتَدَأَ ٱلْكَتَبَةُ وَٱلْفَرِّيسِيُّونَ يَحْنَقُونَ جِدًّا، وَيُصَادِرُونَهُ عَلَى أُمُورٍ كَثِيرَةٍ، وَهُمْ يُرَاقِبُونَهُ طَالِبِينَ أَنْ يَصْطَادُوا شَيْئًا مِنْ فَمِهِ لِكَيْ يَشْتَكُوا عَلَيْهِ
+ لو ١٢ : ١ - ١٢
"وَفِي أَثْنَاءِ ذَلِكَ، إِذِ ٱجْتَمَعَ رَبَوَاتُ ٱلشَّعْبِ، حَتَّى كَانَ بَعْضُهُمْ يَدُوسُ بَعْضًا، ٱبْتَدَأَ يَقُولُ لِتَلَامِيذِهِ: «أَوَّلًا تَحَرَّزُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَمِيرِ ٱلْفَرِّيسِيِّينَ ٱلَّذِي هُوَ ٱلرِّيَاءُ، فَلَيْسَ مَكْتُومٌ لَنْ يُسْتَعْلَنَ، وَلَا خَفِيٌّ لَنْ يُعْرَفَ. لِذَلِكَ كُلُّ مَا قُلْتُمُوهُ فِي ٱلظُّلْمَةِ يُسْمَعُ فِي ٱلنُّورِ، وَمَا كَلَّمْتُمْ بِهِ ٱلْأُذْنَ فِي ٱلْمَخَادِعِ يُنَادَى بِهِ عَلَى ٱلسُّطُوحِ. وَلَكِنْ أَقُولُ لَكُمْ يَا أَحِبَّائِي: لَا تَخَافُوا مِنَ ٱلَّذِينَ يَقْتُلُونَ ٱلْجَسَدَ، وَبَعْدَ ذَلِكَ لَيْسَ لَهُمْ مَا يَفْعَلُونَ أَكْثَرَ. بَلْ أُرِيكُمْ مِمَّنْ تَخَافُونَ: خَافُوا مِنَ ٱلَّذِي بَعْدَمَا يَقْتُلُ، لَهُ سُلْطَانٌ أَنْ يُلْقِيَ فِي جَهَنَّمَ. نَعَمْ، أَقُولُ لَكُمْ: مِنْ هَذَا خَافُوا! أَلَيْسَتْ خَمْسَةُ عَصَافِيرَ تُبَاعُ بِفَلْسَيْنِ، وَوَاحِدٌ مِنْهَا لَيْسَ مَنْسِيًّا أَمَامَ ٱللهِ؟ بَلْ شُعُورُ رُؤُوسِكُمْ أَيْضًا جَمِيعُهَا مُحْصَاةٌ. فَلَا تَخَافُوا! أَنْتُمْ أَفْضَلُ مِنْ عَصَافِيرَ كَثِيرَةٍ! وَأَقُولُ لَكُمْ: كُلُّ مَنِ ٱعْتَرَفَ بِي قُدَّامَ ٱلنَّاسِ، يَعْتَرِفُ بِهِ ٱبْنُ ٱلْإِنْسَانِ قُدَّامَ مَلَائِكَةِ ٱللهِ. وَمَنْ أَنْكَرَنِي قُدَّامَ ٱلنَّاسِ، يُنْكَرُ قُدَّامَ مَلَائِكَةِ ٱللهِ. وَكُلُّ مَنْ قَالَ كَلِمَةً عَلَى ٱبْنِ ٱلْإِنْسَانِ يُغْفَرُ لَهُ، وَأَمَّا مَنْ جَدَّفَ عَلَى ٱلرُّوحِ ٱلْقُدُسِ فَلَا يُغْفَرُ لَهُ. وَمَتَى قَدَّمُوكُمْ إِلَى ٱلْمَجَامِعِ وَٱلرُّؤَسَاءِ وَٱلسَّلَاطِينِ فَلَا تَهْتَمُّوا كَيْفَ أَوْ بِمَا تَحْتَجُّونَ أَوْ بِمَا تَقُولُونَ،
لِأَنَّ ٱلرُّوحَ ٱلْقُدُسَ يُعَلِّمُكُمْ فِي تِلْكَ ٱلسَّاعَةِ مَا يَجِبُ أَنْ تَقُولُوهُ )
صلواتكم
أبناء الفادى
+ اليوم التذكار الشهرى لوالدة الإله
( ٢١ من كل شهر قبطى )
أنا عطشان! كلمة قلتها على الصليب.. بل طلبة رجوتها من صالبيك.. أم نداء التوبة لكل محبيك. لقد أذاقوك الخل والمرارة عوض الماء.. يا راوي الكل بحنانك! يا راوي الكل بحنانك.. لقد جف حلقك بمرارة خطيتي يا ينبوع المياة الذي لا يعطش كل م [ ... ]
أبونا مينا الأورشليميالمزيدفي بدء شهر كيهك، يشرق أمامنا مشهد زكريا الكاهن الذي صلّى طويلاً، وربما فقد الرجاء، فإذا بالله يفتح له باب الإستجابة في ملء الزمان. فالله لا ينسى دموع البارين ولا صلوات المنسحقين، لكنه يهيئ الوقت المناسب حيث تتلاقى السما [ ... ]
أبونا بيشوي الأنبا بيشويالمزيدربى الحبيب يسوع المسيح.. لقد حسبوك مع الأثمة والخطاة.. ولم يعرفوك أنت القدوس البار.. لقد صلبوك كمن يستحق الموت، وبموتك نال الجميع حياة.. لقد فضّلت تعييرات الكاذبين على تسابيح الشاروبيم.. تركت مجد السماء وقبلت صورة الانسان.. [ ... ]
أبونا مينا الأورشليميالمزيدالخط الهيراتيكي وهو ايسر من الهيلوغريفي بعض الشيء واستعمله الكهنه في كتاباتهم والتسميه ماخوذه ايضا من اللغه اليونانيه ومعناها خاص بالكهنه.
الخط الديموتيكي وهذه التسميه من اليونانيه ايضا ومعناها خاص بالشعب فالخط الديم [ ... ]
+ الله لايريد اولادا برؤوس منحنية.. بل قلوبا مرفوعة في قوة نعمتة . الخزي يبقي العين علي الماضي . اما الرجاء فالعين فية علي وجهة المسيحا. مز 34- نَظَرُوا إِلَيْهِ وَاسْتَنَارُوا، وَوُجُوهُهُمْ لَمْ تَخْجَلْ.
أبونا مكاري الأنبا بيشويالمزيدإلهي الحبيب.. أنت أحببت العالم وصار لقبك محب البشر، بينما أبغضك العالم.. وبلا سبب! العالم أحب الظلمة وأبغض النور الذي يكشف خفاياه.. العالم أحب النجاسة وأبغض القداسة التي توبخ شره.. عالم الذاتية والعناد والبغضة رفض أصل المح [ ... ]
أبونا مينا الأورشليميالمزيد12 - 12 ++ قد تعطي كثيرا دون أن تحب، لكنك لا تستطيع أن تحب دون أن تعطي . كل حب حقيقي هو صليب صغير يرفع في الداخل . 1 كو 13- المحبة تَحْتَمِلُ كُلَّ شَيْءٍ، وَتُصَدِّقُ كُلَّ شَيْءٍ، وَتَرْجُو كُلَّ شَيْءٍ، وَتَصْبِرُ عَلَى كُلّ [ ... ]
أبونا مكاري الأنبا بيشويالمزيدالكلمة ليها قوة تبني أو تهدم. احفظ لسانك من الكلام البطال أو النجس. المسيح قال: “من فضلة القلب يتكلم الفم”. لو قلبك طاهر، كلامك هيكون نقي. الكلمة النقية بتفرح اللي يسمعها. خلي كلامك دايمًا مشجع وباني. ما تسمحش لنفسك تمز [ ... ]
أبونا يوساب الأنبا بيشويالمزيد+ شتاء ايام صوم الميلاد يذكرنا ببرودة العالم، لكن المسيح هو شمس البر التي تدفئ القلب . كل عمل محبة في هذا الصوم هو شعلة نور تضئ الطريق نحو المزود. فالصوم يعيد الدفئ للروح . ملا 4- «وَلَكُمْ أَيُّهَا الْمُتَّقُونَ اسْمِي ت [ ... ]
أبونا مكاري الأنبا بيشويالمزيدربى وإلهى ومخلصى الحبيب يسوع المسيح.. يعجز اللسان عن التعبير عن حبك! فإننى أقف خجلاً من نفسي ومن خطيتى التى سببت لك هذه الإهانات! لأجلي يا سيدي إحتملت ظلم الأشرار.. بذلت ظهرك للسياط.. وخديك أهملتهما للطم.. لأجلى يا سيدي لم تر [ ... ]
أبونا مينا الأورشليميالمزيد+ لا بأس على الإطلاق من اتخاذ قرار ثم تغيير رأيك. إن القدرة على تغيير رأيك هي أفضل طريقة لمعرفة أنك لا تزال تملك رأيًا. (ويليام إي لويس ) يو 3- فَلَمَّا رَأَى اللهُ أَعْمَالَهُمْ أَنَّهُمْ رَجَعُوا عَنْ طَرِيقِهِمِ الرَّد [ ... ]
أبونا مكاري الأنبا بيشويالمزيدما أعظم عملك فى كنيستك يا إلهي! فروحك القدوس أرشد تلاميذك أن يختاروا تلميذاً آخر عوضاً عن يهوذا الذي أسلمك وشنق نفسه، فإختارت عنايتك الإلهية متياس الرسول ليكمل عمل رسلك الأطهار.. ولا تزال عنايتك الإلهية تحفظ كنيستك دائما [ ... ]
أبونا مينا الأورشليميالمزيدزوجه قديسه وبركه واصيله تذهب الى القاضي وتخاطبه قائلة ( هل تقبل أن اقدم عنقى انا وزوجي أيضا بدلا من عنق الرسول العظيم بولس ؟ )
( سلموا على برسيكلا واكيلا العاملين معى فى المسيح يسوع اللذين ( وضعا عنقيهما من أجل حياتي) اللذين [ ... ]
أحبائي: لقد باع العبد السيد الذي جاء ليشتريه.. لقد باع بثلاثين من الفضة من دفع دماءه فدية عنه!! يا للعجب! ألم يكن رؤساء الكهنة على دراية بما ذكره إرميا النبي عن تلك الثلاثين من الفضة! وكيف لم تخطر ببالهم تلك النبوة! في كبرياء [ ... ]
أبونا مينا الأورشليميالمزيدسُئل حكيم : لماذا لا تنتقم ممن يسيئون إليك ؟ فأجاب : وهل من الممكن أن أعض كلباً عضنى ؟!. ✍ صفحة مقالات أبونا بيجول الأنبا بيشوي
أبونا بيجول الأنبا بيشويالمزيد+ كل جرح لا تلمسه المحبة يبقي نازفا. نحن لا نشفي بالكلام بل نشفي بالمحبة. ان اردت ان تعيد حياة انسان امنحة محبة صادقة . 1 كو 13- اَلْمَحَبَّةُ لاَ تَسْقُطُ أَبَدًا. ++ الله لا ينسي قلبا ينتظر ..فالانتظار في حضرتة عبادة، والرج [ ... ]
أبونا مكاري الأنبا بيشويالمزيدحقا يا ربى الحبيب.. فى أى مكان تحل فيه تصنع فرحاً وسلاماً وقوة وغلبة وانتصاراً.. ما أعظم حبك لنا يا إلهي! جئت إلى عالمنا الأرضى لتصنع الخلاص علانية وتصنع حباً عملياً.. كنت واضعاً هدفك أمامك، ثبتّ وجهك نحو أورشليم، ويوم دخول [ ... ]
أبونا مينا الأورشليميالمزيد+ حبيب الرب, هل تصدق أن الرب يحبك؟! .. كلمة الله تخبرنا بأن كل مؤمن حقيقي، فتح قلبه لملك المسيح وقرر أن يحيا في شركة معه، له أن يتمتع دائما بهذه الثقة .. أنه "حبيب الرب". إنه ضمن الذين قال عنهم الرسول بولس إنهم "المحبوبون من ا [ ... ]
أبونا هيمانوت الأنبا بيشويالمزيد+ الطهارة حماية للكرامة، وسلاما للعقل، وسكني للروح القدس. من يحفظ نقاوته يحفظ نفسة لله .. حك 6 - وَالطَّهَارَةُ تُقَرِّبُ إِلَى اللهِ. ✍ صفحة مقالات أبونا مكاري الأنبا بيشوي
أبونا مكاري الأنبا بيشويالمزيديدعو الأنبا إشعياء إلى قطع كل المشيئات الجسدية والشهوات التي تبعد النفس عن الله، وذلك لتحقيق الاستقرار في الحالة الطبيعية للنفس ✍ صفحة مقالات أبونا باسليوس الأنبا بيشوي
أبونا باسليوس الأنبا بيشويالمزيدرفضوك أيها الحبيب! صلبوك ظلماً! تحملت الكثير من الأوجاع من أجلى أنا الخاطى! فما هو موقفى تجاه حبك هذا؟ ما هو موقفى تجاه صليبك؟ وهل أقبل أنا أن أحمل صليبي؟ لو تعرضتِ لظلم هل تقبلينه يا نفسي من أجل مسيحك؟ أنت تعلم يا سيدي أنى [ ... ]
أبونا مينا الأورشليميالمزيدالشاب الغني جاء بلهفة يسأل عن الحياة الأبدية، لكنه لم يحتمل كلمة المسيح التي كشفت أسر قلبه. لقد حفظ الوصايا، لكنه بقي عبدًا لمحبة المال، فعاد حزينًا. إن الفضائل لا تكفي إن لم يقترن الإيمان بالتجرد. الطريق إلى المسيح هو طر [ ... ]
أبونا بيشوي الأنبا بيشويالمزيد+ اللطف عبادة بلا مذبح الابتسامة الرقيقة، الكلمة الطيبة، اليد الحنونة، كلها عبادات صغيرة تقدم للة، فاللطيف يجعل العالم مكانا يلمس فيه الناس رحمة الله . هو6- «إِنِّي أُرِيدُ رَحْمَةً لاَ ذَبِيحَةً، وَمَعْرِفَةَ اللهِ أ [ ... ]
أبونا مكاري الأنبا بيشويالمزيديا إلهنا العظيم .. يا رئيس الكهنة الأعظم.. يا من قدمت ذاتك عن العالم أجمع.. كنت الكاهن وكنت الذبيحة أيضاً.. يا من بكهنوتك الجديد أبدلت الذبائح الحيوانية بجسدك الطاهر ودمك الكريم.. صرت رئيس للكهنوت الذي باركت به كنيستك.. فليتب [ ... ]
أبونا مينا الأورشليميالمزيد![]() | عدد الزائرين - | 3311284 |