+ اليوم الخميس ٢٦- ٧- ٢٠١٨
١٩ أبيب ١٧٣٤ ش
شهادة القديس بَطْلان الطبيب ( بَطُلون) ومن معه ويأخذ قراءات يوم ٢٢ هاتوروهو يوم تذكار استشهاد أية مجموعة من جماعات الكنيسة الواحدة ( أى قبل الانقسام فى القرن الخامس ) وتكررت هذه القراءة ١٥ مرة
+ ويتحدث إنجيل العشية ( مت ١٠: ٢٤-٣٣ ) عن عناية الله بهم
+ وإنجيل باكر ( مر ٨: ٣٤- ٩: ١) عن خلاصه لهم
+ والرسائل عن استشهاد الجماعات
+ فالبولس ( رو٨: ١٤-٢٧) يتكلم عن رجائهم
+ والكاثوليكون ( ١بط ٢: ١١- ١٧) عن خضوعهم للمسئولين
+ والابركسيس ( أع ١٩: ١١- ٢٠ ) يتكلم عن عجائبهم التى يجريها الله على أيديهم
+ وإنجيل القداس عن حفظه لهم
+ مزمور القداس مز ٧٥ : ١١ ، ١٢
+ إنجيل القداس لو ٢١ : ١٢ - ١٩
+ نختار آية ١٥ : ( لأنى أنا أعطيكم فما وحكمة لا يقدر جميع معانديكم أن يقاوموها أو يناقضوها )
+ قراءة إنجيل القداس ( وَقَبْلَ هَذَا كُلِّهِ يُلْقُونَ أَيْدِيَهُمْ عَلَيْكُمْ وَيَطْرُدُونَكُمْ، وَيُسَلِّمُونَكُمْ إِلَى مَجَامِعَ وَسُجُونٍ، وَتُسَاقُونَ أَمَامَ مُلُوكٍ وَوُلَاةٍ لِأَجْلِ ٱسْمِي. فَيَؤُولُ ذَلِكَ لَكُمْ شَهَادَةً. فَضَعُوا فِي قُلُوبِكُمْ أَنْ لَا تَهْتَمُّوا مِنْ قَبْلُ لِكَيْ تَحْتَجُّوا، لِأَنِّي أَنَا أُعْطِيكُمْ فَمًا وَحِكْمَةً لَا يَقْدِرُ جَمِيعُ مُعَانِدِيكُمْ أَنْ يُقَاوِمُوهَا أَوْ يُنَاقِضُوهَا. وَسَوْفَ تُسَلَّمُونَ مِنَ ٱلْوَالِدِينَ وَٱلْإِخْوَةِ وَٱلْأَقْرِبَاءِ وَٱلْأَصْدِقَاءِ، وَيَقْتُلُونَ مِنْكُمْ. وَتَكُونُونَ مُبْغَضِينَ مِنَ ٱلْجَمِيعِ مِنْ أَجْلِ ٱسْمِي. وَلَكِنَّ شَعْرَةً مِنْ رُؤُوسِكُمْ لَا تَهْلِكُ. بِصَبْرِكُمُ ٱقْتَنُوا أَنْفُسَكُمْ."
صلواتكم
أبناء الفادى
+ ويذكر السنكسار أن اليوم استشهاد القديس أنبا بضابا ورفيقيه
. وأيضا نياحة الأنبا يؤانس العاشر البابا الـ ٨٥
. أيضا ذُكر أنه فى هذا اليوم كانت مذبحة شهداء إسنا عام ٣٠٣ م

+ اليوم الأربعاء ٢٥- ٧- ٢٠١٨
١٨ أبيب ١٧٣٤ ش
استشهاد القديس يعقوب أسقف أورشليم ( ابن حلفى = كلوبا ) وله الرسالة باسمه
ويأخذ قراءات يوم ٥ أبيب عيد الرسل ( عيد استشهاد القديسين بطرس وبولس ) وتُقرَأ فصوله فى تذكار (أى واحد من الإثنى عشر)
وقد تكررت هذه القراءات ١٠ مرات خلال السنة القبطية
+ ويتحدث إنجيل العشية ( مر ٣: ٧-٢١ ) عن سلطان المخلص الذى أعطاه لهم ليشفوا المرضى ويخرجوا الشيياطين
+ وإنجيل باكر ( لو ٦: ١٢-٢٣ ) عن جزائه لهم
+ والرسائل موضوعها عن الإثنى عشر
+ فالبولس ( رو١٠: ٤-١٨ ) يتكلم عن كرازتهم
+ والكاثوليكون ( ٢بط ١: ١٢-٢١ ) يتكلم عن صدور الكرازة عن الروح القدس وقيادته
+ والابركسيس ( أع ٣: ١-١٦ ) عن تقويتهم بالمعجزات لتأييد الكرازة
+ وإنجيل القداس عن بشارته التى ينادون بها
+ مزمور القداس مز ١٩: ١، ٤
+ إنجيل القداس مت ١٠: ١ - ١٥
+ نختار آية ١ ( ثم دعا الإثنى عشر وأعطاهم سلطانا على أرواح نجسة حتى يخرجوها ويشفوا كل مرض وكل ضعف )
+ قراءة إنجيل القداس ( ثُمَّ دَعَا تَلَامِيذَهُ ٱلِٱثْنَيْ عَشَرَ وَأَعْطَاهُمْ سُلْطَانًا عَلَى أَرْوَاحٍ نَجِسَةٍ حَتَّى يُخْرِجُوهَا، وَيَشْفُوا كُلَّ مَرَضٍ وَكُلَّ ضُعْفٍ. وَأَمَّا أَسْمَاءُ ٱلِٱثْنَيْ عَشَرَ رَسُولًا فَهِيَ هَذِهِ: اَلْأَوَّلُ سِمْعَانُ ٱلَّذِي يُقَالُ لَهُ بُطْرُسُ، وَأَنْدَرَاوُسُ أَخُوهُ. يَعْقُوبُ بْنُ زَبْدِي، وَيُوحَنَّا أَخُوهُ. فِيلُبُّسُ، وَبَرْثُولَمَاوُسُ. تُومَا، وَمَتَّى ٱلْعَشَّارُ. يَعْقُوبُ بْنُ حَلْفَى، وَلَبَّاوُسُ ٱلْمُلَقَّبُ تَدَّاوُسَ. سِمْعَانُ ٱلْقَانَوِيُّ، وَيَهُوذَا ٱلْإِسْخَرْيُوطِيُّ ٱلَّذِي أَسْلَمَهُ. هَؤُلَاءِ ٱلِٱثْنَا عَشَرَ أَرْسَلَهُمْ يَسُوعُ وَأَوْصَاهُمْ قَائِلًا: «إِلَى طَرِيقِ أُمَمٍ لَا تَمْضُوا، وَإِلَى مَدِينَةٍ لِلسَّامِرِيِّينَ لَا تَدْخُلُوا. بَلِ ٱذْهَبُوا بِٱلْحَرِيِّ إِلَى خِرَافِ بَيْتِ إِسْرَائِيلَ ٱلضَّالَّةِ. وَفِيمَا أَنْتُمْ ذَاهِبُونَ ٱكْرِزُوا قَائِلِينَ: إِنَّهُ قَدِ ٱقْتَرَبَ مَلَكُوتُ ٱلسَّمَاوَاتِ. اِشْفُوا مَرْضَى. طَهِّرُوا بُرْصًا. أَقِيمُوا مَوْتَى. أَخْرِجُوا شَيَاطِينَ. مَجَّانًا أَخَذْتُمْ، مَجَّانًا أَعْطُوا. لَا تَقْتَنُوا ذَهَبًا وَلَا فِضَّةً وَلَا نُحَاسًا فِي مَنَاطِقِكُمْ، وَلَا مِزْوَدًا لِلطَّرِيقِ وَلَا ثَوْبَيْنِ وَلَا أَحْذِيَةً وَلَا عَصًا، لِأَنَّ ٱلْفَاعِلَ مُسْتَحِقٌّ طَعَامَهُ. «وَأَيَّةُ مَدِينَةٍ أَوْ قَرْيَةٍ دَخَلْتُمُوهَا فَٱفْحَصُوا مَنْ فِيهَا مُسْتَحِقٌّ، وَأَقِيمُوا هُنَاكَ حَتَّى تَخْرُجُوا. وَحِينَ تَدْخُلُونَ ٱلْبَيْتَ سَلِّمُوا عَلَيْهِ، فَإِنْ كَانَ ٱلْبَيْتُ مُسْتَحِقًّا فَلْيَأْتِ سَلَامُكُمْ عَلَيْهِ، وَلَكِنْ إِنْ لَمْ يَكُنْ مُسْتَحِقًّا فَلْيَرْجِعْ سَلَامُكُمْ إِلَيْكُمْ. وَمَنْ لَا يَقْبَلُكُمْ وَلَا يَسْمَعُ كَلَامَكُمْ فَٱخْرُجُوا خَارِجًا مِنْ ذَلِكَ ٱلْبَيْتِ أَوْ مِنْ تِلْكَ ٱلْمَدِينَةِ، وَٱنْفُضُوا غُبَارَ أَرْجُلِكُمْ. اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: سَتَكُونُ لِأَرْضِ سَدُومَ وَعَمُورَةَ يَوْمَ ٱلدِّينِ حَالَةٌ أَكْثَرُ ٱحْتِمَالًا مِمَّا لِتِلْكَ ٱلْمَدِينَةِ )
صلواتكم
أبناء الفادى
....
هل يمكن أن يكون هناك بيوتًا
أو أشخاصًا لا يستحقون سلام السيد المسيح
فالنحذر ولنكن مستحقين
لقبول سلامه فى حياتنا

+ اليوم الثلاثاء ٢٤- ٧- ٢٠١٨
١٧ أبيب ١٧٣٤ ش
شهادة القديسة أوفيمية العذراء ويُحَول إلى يوم ٣٠ طوبة وهو ( يوم العذارى والقديسات ) وتكررت القراءة ٢٢ مرة
+ ويتحدث إنجيل عشية ( مت ٢٦: ٦-١٣ ) عن تكريمهن للمخلص
+ وإنجيل باكر ( يو ٤: ١٥-٢٤ ) يتحدث عن دعوته لهن
+ والبولس ( أف ٥: ٨-٢١ ) يتحدث عن صلاح العفيفات
+ والكاثوليكون ( ١بط٣: ٥– ١٤) يتحدث عن وحدتهن فى الرأى وفى الآلام
+ والابركسيس ( أع٢١: ٥-١٤ ) يتحدث عن موتهن لأجل اسم الرب
+ وإنجيل القداس عن عرسه المعد لهن
+ مزمور القداس ٤٥: ١٤، ١٥
+ إنجيل القداس مت ٢٥: ١ - ١٣
+ نختار آية ٦ (ففى نصف الليل صار صراخ هوذا العريس مقبل )
+ قراءة إنجيل القداس ( حِينَئِذٍ يُشْبِهُ مَلَكُوتُ ٱلسَّمَاوَاتِ عَشْرَ عَذَارَى، أَخَذْنَ مَصَابِيحَهُنَّ وَخَرَجْنَ لِلِقَاءِ ٱلْعَرِيسِ. وَكَانَ خَمْسٌ مِنْهُنَّ حَكِيمَاتٍ، وَخَمْسٌ جَاهِلَاتٍ. أَمَّا ٱلْجَاهِلَاتُ فَأَخَذْنَ مَصَابِيحَهُنَّ وَلَمْ يَأْخُذْنَ مَعَهُنَّ زَيْتًا، وَأَمَّا ٱلْحَكِيمَاتُ فَأَخَذْنَ زَيْتًا فِي آنِيَتِهِنَّ مَعَ مَصَابِيحِهِنَّ. وَفِيمَا أَبْطَأَ ٱلْعَرِيسُ نَعَسْنَ جَمِيعُهُنَّ وَنِمْنَ. فَفِي نِصْفِ ٱللَّيْلِ صَارَ صُرَاخٌ: هُوَذَا ٱلْعَرِيسُ مُقْبِلٌ، فَٱخْرُجْنَ لِلِقَائِهِ! فَقَامَتْ جَمِيعُ أُولَئِكَ ٱلْعَذَارَى وَأَصْلَحْنَ مَصَابِيحَهُنَّ. فَقَالَتِ ٱلْجَاهِلَاتُ لِلْحَكِيمَاتِ: أَعْطِينَنَا مِنْ زَيْتِكُنَّ فَإِنَّ مَصَابِيحَنَا تَنْطَفِئُ. فَأَجَابَتِ ٱلْحَكِيمَاتُ قَائِلاتٍ: لَعَلَّهُ لَا يَكْفِي لَنَا وَلَكُنَّ، بَلِ ٱذْهَبْنَ إِلَى ٱلْبَاعَةِ وَٱبْتَعْنَ لَكُنَّ. وَفِيمَا هُنَّ ذَاهِبَاتٌ لِيَبْتَعْنَ جَاءَ ٱلْعَرِيسُ، وَٱلْمُسْتَعِدَّاتُ دَخَلْنَ مَعَهُ إِلَى ٱلْعُرْسِ، وَأُغْلِقَ ٱلْبَابُ. أَخِيرًا جَاءَتْ بَقِيَّةُ ٱلْعَذَارَى أَيْضًا قَائِلَاتٍ: يا سَيِّدُ، يا سَيِّدُ، ٱفْتَحْ لَنَا! فَأَجَابَ وَقَالَ: ٱلْحَقَّ أَقُولُ لَكُنَّ: إِنِّي مَا أَعْرِفُكُنَّ. فَٱسْهَرُوا إِذًا لِأَنَّكُمْ لَا تَعْرِفُونَ ٱلْيَوْمَ وَلَا ٱلسَّاعَةَ ٱلَّتِي يَأْتِي فِيهَا ٱبْنُ ٱلْإِنْسَانِ )
صلواتكم
أبناء الفادى
+ملاحظة
لأهمية فصل هذا الإنجيل
وأنه يُشير للنفس وهى تنتظر العريس السماوى
اختارته الكنيسة ليُقرَأ فى تذكار العذارى والقديسات
+وأيضا اختارته ليتكرر يوميًا فى إنجيل صلاة نصف الليل- الخدمة الأولى -والتى تمثل حياة السهر والاستعداد
. اليوم استشهاد القديستين تكلا ومرثا من إسنا

+ اليوم الإثنين ٢٣- ٧- ٢٠١٨

١٦ أبيب ١٧٣٤ ش

نياحة القديس يوحنا صاحب الإنجيل الذهبى ويأخذ قراءات ٤ طوبة المخصص للقديس يوحنا الإنجيلى أو أحد تلاميذه وصاحب الإنجيل الذهبى وتكررت القراءة ٧ مرات 

+ فإنجيل العشية ( يو١٥: ٧-١٦) يتحدث عن تمجد الآب بثماره الكثيرة كتلميذ للمخلص

+ وإنجيل باكر ( يو١: ١-١٧ ) عن نعمة المخلص التى امتلأت بها تلاميذ المخلص

+ وكذلك الرسائل

+ فالبولس ( رو ١٠: ٤-١٨) يتحدث عن الإيمان بالكرازة

+ والكاثوليكون ( ١يو١: ١— ٢: ١-٦) يتحدث عن نور الكرازة

+ والابركسيس ( أع ٣: ١-١٦) عن المعجزات المصاحبة للكرازة

+ وأنجيل القداس عن اختيار المخلص لتلاميذه واختيار تلميذه يوحنا

+ مزمور القداس مز ١٣٨: ١٥، ١٦

+ أنجيل القداس يو ٢١: ١٥-٢٥

+ نختار آية ١٦( قال له أيضا ثانية ياسمعان بن يونا أتحبنى ، قال له نعم يارب أنت تعلم أنى أحبك . قال له أرع غنمى )

+ قراءة أنجيل القداس ( "فَبَعْدَ مَا تَغَدَّوْا قَالَ يَسُوعُ لِسِمْعَانَ بُطْرُسَ: «يَا سِمْعَانُ بْنَ يُونَا، أَتُحِبُّنِي أَكْثَرَ مِنْ هَؤُلَاءِ؟». قَالَ لَهُ: «نَعَمْ يَا رَبُّ، أَنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي أُحِبُّكَ». قَالَ لَهُ: «ٱرْعَ خِرَافِي». قَالَ لَهُ أَيْضًا ثَانِيَةً: «يَا سِمْعَانُ بْنَ يُونَا، أَتُحِبُّنِي؟». قَالَ لَهُ: «نَعَمْ يَا رَبُّ، أَنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي أُحِبُّكَ». قَالَ لَهُ: «ٱرْعَ غَنَمِي». قَالَ لَهُ ثَالِثَةً: «يَا سِمْعَانُ بْنَ يُونَا، أَتُحِبُّنِي؟». فَحَزِنَ بُطْرُسُ لِأَنَّهُ قَالَ لَهُ ثَالِثَةً: أَتُحِبُّنِي؟ فَقَالَ لَهُ: «يَا رَبُّ، أَنْتَ تَعْلَمُ كُلَّ شَيْءٍ. أَنْتَ تَعْرِفُ أَنِّي أُحِبُّكَ». قَالَ لَهُ يَسُوعُ: «ٱرْعَ غَنَمِي. اَلْحَقَّ ٱلْحَقَّ أَقُولُ لَكَ: لَمَّا كُنْتَ أَكْثَرَ حَدَاثَةً كُنْتَ تُمَنْطِقُ ذَاتَكَ وَتَمْشِي حَيْثُ تَشَاءُ. وَلَكِنْ مَتَى شِخْتَ فَإِنَّكَ تَمُدُّ يَدَيْكَ وَآخَرُ يُمَنْطِقُكَ، وَيَحْمِلُكَ حَيْثُ لَا تَشَاءُ». قَالَ هَذَا مُشِيرًا إِلَى أَيَّةِ مِيتَةٍ كَانَ مُزْمِعًا أَنْ يُمَجِّدَ ٱللهَ بِهَا. وَلَمَّا قَالَ هَذَا قَالَ لَهُ: «ٱتْبَعْنِي». فَٱلْتَفَتَ بُطْرُسُ وَنَظَرَ ٱلتِّلْمِيذَ ٱلَّذِي كَانَ يَسُوعُ يُحِبُّهُ يَتْبَعُهُ، وَهُوَ أَيْضًا ٱلَّذِي ٱتَّكَأَ عَلَى صَدْرِهِ وَقْتَ ٱلْعَشَاءِ، وَقَالَ: «يَا سَيِّدُ، مَنْ هُوَ ٱلَّذِي يُسَلِّمُكَ؟». فَلَمَّا رَأَى بُطْرُسُ هَذَا، قَالَ لِيَسُوعَ: «يَا رَبُّ، وَهَذَا مَا لَهُ؟» قَالَ لَهُ يَسُوعُ: «إِنْ كُنْتُ أَشَاءُ أَنَّهُ يَبْقَى حَتَّى أَجِيءَ، فَمَاذَا لَكَ؟ ٱتْبَعْنِي أَنْتَ!». فَذَاعَ هَذَا ٱلْقَوْلُ بَيْنَ ٱلْإِخْوَةِ: إِنَّ ذَلِكَ ٱلتِّلْمِيذَ لَا يَمُوتُ. وَلَكِنْ لَمْ يَقُلْ لَهُ يَسُوعُ إِنَّهُ لَا يَمُوتُ، بَلْ: «إِنْ كُنْتُ أَشَاءُ أَنَّهُ يَبْقَى حَتَّى أَجِيءَ، فَمَاذَا لَكَ؟». هَذَا هُوَ ٱلتِّلْمِيذُ ٱلَّذِي يَشْهَدُ بِهَذَا وَكَتَبَ هَذَا. وَنَعْلَمُ أَنَّ شَهَادَتَهُ حَقٌّ. وَأَشْيَاءُ أُخَرُ كَثِيرَةٌ صَنَعَهَا يَسُوعُ، إِنْ كُتِبَتْ وَاحِدَةً وَاحِدَةً، فَلَسْتُ أَظُنُّ أَنَّ ٱلْعَالَمَ نَفْسَهُ يَسَعُ ٱلْكُتُبَ ٱلْمَكْتُوبَةَ. آمِينَ )

صلواتكم

أبناء الفادى

+ اليوم تذكار احضار جسد الشهيد العظيم جاؤرجيوس الرومانى إلى كنيسته بمصر القديمة

+ ويذكر أيضا سنكسار دير السريان أن اليوم تذكار تكريس كنيسة الشهيد فيلوثيئوس

+ اليوم الأحد ٢٢ - ٧- ٢٠١٨
١٥ أبيب ١٧٣٤ ش
نياحة مارأفرام السريانى قيثارة الروح ويستلف قراءات يوم ٣ مسرى ( يوم النساك والمتوحدين) وتكررت ١٠ مرات
....
+ + + ولكن اليوم هو الأحد ويوافق الأحد الثالث من شهر أبيب
+ الموضوع العام لآحاد شهر أبيب : معونة المخلص لتلاميذه
+ موضوع الأحد الثالث من شهر أبيب:
بركة المخلص لرسله
+ فيتحدث إنجيل عشية ( لو ١٤: ٧-١٥ ) عن دعوته المساكين إلى وليمة الإنجيل الروحية
+ وإنجيل باكر( لو ٢٤: ١-١٢)مثل آحاد هذه الشهور عن القيامة
+ والرسائل تتحدث عن صفات الرسل
+ فالبولس ( ١تى ٦: ٣-١٦) يتحدث عن تقواهم وقناعتهم بالإيمان
+ والكاثوليكون ( يع ٣: ١-١٢ ) يتحدث عن عدم عثرتهم فى الكلام
+ والابركسيس ( أع ١٨: ١٢- ٢٣ ) يتحدث عن تنقلهم فى البلاد لتثبيت المؤمنين
+ وإنجيل القداس عن بركته للطعام الروحى الذى يقدمه لمدعويه على أيدى رسله
+ مزمور القداس مز ١٤٥ : ١٧، ١٨
+ إنجيل القداس لو ٩ : ١٠ - ١٧
+ نختار آية ١٧ (فأكلوا وشبعوا جميعا ثم رُفِعَ مافضل عنهم من الكسر إثنتا عشرة قفة)
+ قراءة إنجيل القداس ( وَلَمَّا رَجَعَ ٱلرُّسُلُ أَخْبَرُوهُ بِجَمِيعِ مَا فَعَلُوا، فَأَخَذَهُمْ وَٱنْصَرَفَ مُنْفَرِدًا إِلَى مَوْضِعٍ خَلَاءٍ لِمَدِينَةٍ تُسَمَّى بَيْتَ صَيْدَا. فَٱلْجُمُوعُ إِذْ عَلِمُوا تَبِعُوهُ، فَقَبِلَهُمْ وَكَلَّمَهُمْ عَنْ مَلَكُوتِ ٱللهِ، وَٱلْمُحْتَاجُونَ إِلَى ٱلشِّفَاءِ شَفَاهُمْ.
فَٱبْتَدَأَ ٱلنَّهَارُ يَمِيلُ. فَتَقَدَّمَ ٱلِٱثْنَا عَشَرَ وَقَالُوا لَهُ: «ٱصْرِفِ ٱلْجَمْعَ لِيَذْهَبُوا إِلَى ٱلْقُرَى وَٱلضِّيَاعِ حَوَالَيْنَا فَيَبِيتُوا وَيَجِدُوا طَعَامًا، لِأَنَّنَا هَهُنَا فِي مَوْضِعٍ خَلَاءٍ».
فَقَالَ لَهُمْ: «أَعْطُوهُمْ أَنْتُمْ لِيَأْكُلُوا». فَقَالُوا: «لَيْسَ عِنْدَنَا أَكْثَرُ مِنْ خَمْسَةِ أَرْغِفَةٍ وَسَمَكَتَيْنِ، إِلَّا أَنْ نَذْهَبَ وَنَبْتَاعَ طَعَامًا لِهَذَا ٱلشَّعْبِ كُلِّهِ». لِأَنَّهُمْ كَانُوا نَحْوَ خَمْسَةِ آلَافِ رَجُلٍ. فَقَالَ لِتَلَامِيذِهِ: «أَتْكِئُوهُمْ فِرَقًا خَمْسِينَ خَمْسِينَ». فَفَعَلُوا هَكَذَا، وَأَتْكَأُوا ٱلْجَمِيعَ. فَأَخَذَ ٱلْأَرْغِفَةَ ٱلْخَمْسَةَ وَٱلسَّمَكَتَيْنِ، وَرَفَعَ نَظَرَهُ نَحْوَ ٱلسَّمَاءِ وَبَارَكَهُنَّ، ثُمَّ كَسَّرَ وَأَعْطَى ٱلتَّلَامِيذَ لِيُقَدِّمُوا لِلْجَمْعِ. فَأَكَلُوا وَشَبِعُوا جَمِيعًا. ثُمَّ رُفِعَ مَا فَضَلَ عَنْهُمْ مِنَ ٱلْكِسَرِ ٱثْنَتَا عَشْرَةَ قُفَّةً )
صلواتكم
أبناء الفادى
+ اليوم استشهاد القديس كيرياكوس وأمه يوليطة
+ استشهاد القديس الجليل أنبا هرسيوس ( أورسيوس ) بـ صول ( صول قرية بمركز أطفيح بالجيزة بمصر )
+++
عندما نشبع بالمسيح يُقَال عننا :

+ فأكلوا وشبعوا جميعا
ثم رُفِعَ مافضل عنهم من الكسر
إثنتا عشرة قفة

+ أشبعنا بمحبتك وبكلمتك