اليوم الثلاثاء ١٤- ٨- ٢٠١٨
٨ مسرى ١٧٣٤ ش
شهادة أليعازر وزوجته وأولاده السبعة من أجل الشريعة أيام أنطيوخس ملك الروم ويأخذ قراءات ١٠ بشنس وتكررت القراءة مرتان اليوم ومرة يوم نياحة الثلاثة فتية
+ والموضوع حول الثلاثة فتية
ويبين
+ فإنجيل عشية ( مت ١١: ٢٥-٣٠ ) أن المخلص هو مصدر راحتهم من أتعابهم
+ وإنجيل باكر ( مر ١٠: ١٣-١٦ ) يتحدث عن بركتهم
+ والرسائل عن الفتية الثلاثة ومن فى مثل إيمانهم
+ فالبولس ( عب١١: ٣٢— ١٢: ٢) يتكلم عن المواعيد التى نالوها بسبب الشدائد التى احتملوها بإيمان ثابت
+ والكاثوليكون ( ١بط ٤: ١٢- ١٩ ) يتحدث عن سرورهم فى تألمهم من أجل إسم الله
+ والابركسيس ( أع ١٩: ٢٣-٤٠ ) يتحدث عن فشل كل السعى ضدهم
+ وإنجيل القداس أنه هو المخلص
+ مزمور القداس مز ٦٦: ١٢، ١٣، ١٤
+ إنجيل القداس مت ١٨: ١-٢٠
+ نختار آية ٢٠ ( لأنه حيثما اجتمع اثنان أو ثلاثة بإسمى فهناك أكون فى وسطهم )
+ قراءة إنجيل القداس ( فِي تِلْكَ ٱلسَّاعَةِ تَقَدَّمَ ٱلتَّلَامِيذُ إِلَى يَسُوعَ قَائِلِينَ: «فَمَنْ هُوَ أَعْظَمُ فِي مَلَكُوتِ ٱلسَّمَاوَاتِ؟». فَدَعَا يَسُوعُ إِلَيْهِ وَلَدًا وَأَقَامَهُ فِي وَسْطِهِمْ وَقَالَ: «اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنْ لَمْ تَرْجِعُوا وَتَصِيرُوا مِثْلَ ٱلْأَوْلَادِ فَلَنْ تَدْخُلُوا مَلَكُوتَ ٱلسَّمَاوَاتِ. فَمَنْ وَضَعَ نَفْسَهُ مِثْلَ هَذَا ٱلْوَلَدِ فَهُوَ ٱلْأَعْظَمُ فِي مَلَكُوتِ ٱلسَّمَاوَاتِ. وَمَنْ قَبِلَ وَلَدًا وَاحِدًا مِثْلَ هَذَا بِٱسْمِي فَقَدْ قَبِلَنِي.
وَمَنْ أَعْثَرَ أَحَدَ هَؤُلَاءِ ٱلصِّغَارِ ٱلْمُؤْمِنِينَ بِي فَخَيْرٌ لَهُ أَنْ يُعَلَّقَ فِي عُنُقِهِ حَجَرُ ٱلرَّحَى وَيُغْرَقَ فِي لُجَّةِ ٱلْبَحْرِ. وَيْلٌ لِلْعَالَمِ مِنَ ٱلْعَثَرَاتِ! فَلَا بُدَّ أَنْ تَأْتِيَ ٱلْعَثَرَاتُ، وَلَكِنْ وَيْلٌ لِذَلِكَ ٱلْإِنْسَانِ ٱلَّذِي بِهِ تَأْتِي ٱلْعَثْرَةُ! فَإِنْ أَعْثَرَتْكَ يَدُكَ أَوْ رِجْلُكَ فَٱقْطَعْهَا وَأَلْقِهَا عَنْكَ. خَيْرٌ لَكَ أَنْ تَدْخُلَ ٱلْحَيَاةَ أَعْرَجَ أَوْ أَقْطَعَ مِنْ أَنْ تُلْقَى فِي ٱلنَّارِ ٱلْأَبَدِيَّةِ وَلَكَ يَدَانِ أَوْ رِجْلَانِ. وَإِنْ أَعْثَرَتْكَ عَيْنُكَ فَٱقْلَعْهَا وَأَلْقِهَا عَنْكَ. خَيْرٌ لَكَ أَنْ تَدْخُلَ ٱلْحَيَاةَ أَعْوَرَ
مِنْ أَنْ تُلْقَى فِي جَهَنَّمِ ٱلنَّارِ وَلَكَ عَيْنَانِ. «اُنْظُرُوا، لَا تَحْتَقِرُوا أَحَدَ هَؤُلَاءِ ٱلصِّغَارِ، لِأَنِّي أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ مَلَائِكَتَهُمْ فِي ٱلسَّمَاوَاتِ كُلَّ حِينٍ يَنْظُرُونَ وَجْهَ أَبِي ٱلَّذِي فِي ٱلسَّمَاوَاتِ. لِأَنَّ ٱبْنَ ٱلْإِنْسَانِ قَدْ جَاءَ لِكَيْ يُخَلِّصَ مَا قَدْ هَلَكَ. مَاذَا تَظُنُّونَ؟ إِنْ كَانَ لِإِنْسَانٍ مِئَةُ خَرُوفٍ، وَضَلَّ وَاحِدٌ مِنْهَا، أَفَلَا يَتْرُكُ ٱلتِّسْعَةَ وَٱلتِّسْعِينَ عَلَى ٱلْجِبَالِ وَيَذْهَبُ يَطْلُبُ ٱلضَّالَّ؟ وَإِنِ ٱتَّفَقَ أَنْ يَجِدَهُ، فَٱلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُ يَفْرَحُ بِهِ أَكْثَرَ مِنَ ٱلتِّسْعَةِ وَٱلتِّسْعِينَ ٱلَّتِي لَمْ تَضِلَّ. هَكَذَا لَيْسَتْ مَشِيئَةً أَمَامَ أَبِيكُمُ ٱلَّذِي فِي ٱلسَّمَاوَاتِ أَنْ يَهْلِكَ أَحَدُ هَؤُلَاءِ ٱلصِّغَارِ. «وَإِنْ أَخْطَأَ إِلَيْكَ أَخُوكَ فَٱذْهَبْ وَعَاتِبْهُ بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ وَحْدَكُمَا. إِنْ سَمِعَ مِنْكَ فَقَدْ رَبِحْتَ أَخَاكَ. وَإِنْ لَمْ يَسْمَعْ، فَخُذْ مَعَكَ أَيْضًا وَاحِدًا أَوِ ٱثْنَيْنِ، لِكَيْ تَقُومَ كُلُّ كَلِمَةٍ عَلَى فَمِ شَاهِدَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةٍ. وَإِنْ لَمْ يَسْمَعْ مِنْهُمْ فَقُلْ لِلْكَنِيسَةِ.
وَإِنْ لَمْ يَسْمَعْ مِنَ ٱلْكَنِيسَةِ فَلْيَكُنْ عِنْدَكَ كَٱلْوَثَنِيِّ وَٱلْعَشَّارِ. اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: كُلُّ مَا تَرْبِطُونَهُ عَلَى ٱلْأَرْضِ يَكُونُ مَرْبُوطًا فِي ٱلسَّمَاءِ، وَكُلُّ مَا تَحُلُّونَهُ عَلَى ٱلْأَرْضِ يَكُونُ مَحْلُولًا فِي ٱلسَّمَاءِ. وَأَقُولُ لَكُمْ أَيْضًا: إِنِ ٱتَّفَقَ ٱثْنَانِ مِنْكُمْ عَلَى ٱلْأَرْضِ فِي أَيِّ شَيْءٍ يَطْلُبَانِهِ فَإِنَّهُ يَكُونُ لَهُمَا مِنْ قِبَلِ أَبِي ٱلَّذِي فِي ٱلسَّمَاوَاتِ، لِأَنَّهُ حَيْثُمَا ٱجْتَمَعَ ٱثْنَانِ أَوْ ثَلَاثَةٌ بِٱسْمِي فَهُنَاكَ أَكُونُ فِي وَسْطِهِمْ )
صلواتكم
أبناء الفادى
. اليوم ذكرى اعتراف بطرس بأن السيد المسيح هو ابن الله الحى
+++
من أقوال الآباء
٢- *يقول القديس كيرلس الكبير :
من لا يعترف أن عمانوئيل هو إله حقيقى ، ولأجل هذا أن العذراء هى
... والدة الإله .. لكونها ولدت جسديا الكلمة المتجسد ... فليكن محروما

اليوم الإثنين ١٣-٨-٢٠١٧
٧ مسرى ١٧٣٤ ش
بشارة القديس يواقيم بولادة العذراء ويأخذ قراءات ٢٦ توت والذى يتم تكراره ٤ مرات ( وهى مناسبات مرتبطة ببشارة زكريا بميلاد يوحنا وبحبل حنة بوالدة الإله ونياحة حنة أم والدة الإله )
+ وأنجيل العشية ( مر ١٤: ٣-٩ ) يتحدث عن دوام ذكراهم مدى الأيام
+ وأنجيل باكر ( مر ١٢: ٤١-٤٤ ) يتحدث عن استجابة الله للطلبات
+ والرسائل عن استحابة الله للطلبات
+ فالبولس ( رو ١: ١-١٧ ) يتكلم عن حياة الإيمان
+ والكاثوليكون ( يع ١: ١-١٨ ) يتحدث عن الصبر فى حياة القديسين
+ والأبركسيس ( أع ٧: ٢-٧ ) عن الوعد باعطاء نسل ( ابراهيم وكذلك أليصابات ، ... )
+ وأنجيل القداس يتحدث عن تبشير أليصابات برحمته أى وهنا تعنى اعطائها نسل
+ مزمور القداس مز ١٠٣: ١٣ ، ١٦
+ أنجيل القداس لو ١: ١-٢٥
+ قراءة أنجيل القداس ( "إِذْ كَانَ كَثِيرُونَ قَدْ أَخَذُوا بِتَأْلِيفِ قِصَّةٍ فِي ٱلْأُمُورِ ٱلْمُتَيَقَّنَةِ عِنْدَنَا، كَمَا سَلَّمَهَا إِلَيْنَا ٱلَّذِينَ كَانُوا مُنْذُ ٱلْبَدْءِ مُعَايِنِينَ وَخُدَّامًا لِلْكَلِمَةِ، رَأَيْتُ أَنَا أَيْضًا إِذْ قَدْ تَتَبَّعْتُ كُلَّ شَيْءٍ مِنَ ٱلْأَوَّلِ بِتَدْقِيقٍ، أَنْ أَكْتُبَ عَلَى ٱلتَّوَالِي إِلَيْكَ أَيُّهَا ٱلْعَزِيزُ ثَاوُفِيلُسُ، لِتَعْرِفَ صِحَّةَ ٱلْكَلَامِ ٱلَّذِي عُلِّمْتَ بِهِ. كَانَ فِي أَيَّامِ هِيرُودُسَ مَلِكِ ٱلْيَهُودِيَّةِ كَاهِنٌ ٱسْمُهُ زَكَرِيَّا مِنْ فِرْقَةِ أَبِيَّا، وَٱمْرَأَتُهُ مِنْ بَنَاتِ هارُونَ وَٱسْمُهَا أَلِيصَابَاتُ. وَكَانَا كِلَاهُمَا بَارَّيْنِ أَمَامَ ٱللهِ، سَالِكَيْنِ فِي جَمِيعِ وَصَايَا ٱلرَّبِّ وَأَحْكَامِهِ بِلَا لَوْمٍ. وَلَمْ يَكُنْ لَهُمَا وَلَدٌ، إِذْ كَانَتْ أَلِيصَابَاتُ عَاقِرًا. وَكَانَا كِلَاهُمَا مُتَقَدِّمَيْنِ فِي أَيَّامِهِمَا. فَبَيْنَمَا هُوَ يَكْهَنُ فِي نَوْبَةِ فِرْقَتِهِ أَمَامَ ٱللهِ، حَسَبَ عَادَةِ ٱلْكَهَنُوتِ، أَصَابَتْهُ ٱلْقُرْعَةُ أَنْ يَدْخُلَ إِلَى هَيْكَلِ ٱلرَّبِّ وَيُبَخِّرَ. وَكَانَ كُلُّ جُمْهُورِ ٱلشَّعْبِ يُصَلُّونَ خَارِجًا وَقْتَ ٱلْبَخُورِ. فَظَهَرَ لَهُ مَلَاكُ ٱلرَّبِّ وَاقِفًا عَنْ يَمِينِ مَذْبَحِ ٱلْبَخُورِ. فَلَمَّا رَآهُ زَكَرِيَّا ٱضْطَرَبَ وَوَقَعَ عَلَيْهِ خَوْفٌ. فَقَالَ لَهُ ٱلْمَلَاكُ: «لَا تَخَفْ يَا زَكَرِيَّا، لِأَنَّ طِلْبَتَكَ قَدْ سُمِعَتْ، وَٱمْرَأَتُكَ أَلِيصَابَاتُ سَتَلِدُ لَكَ ٱبْنًا وَتُسَمِّيهِ يُوحَنَّا. وَيَكُونُ لَكَ فَرَحٌ وَٱبْتِهَاجٌ، وَكَثِيرُونَ سَيَفْرَحُونَ بِوِلَادَتِهِ، لِأَنَّهُ يَكُونُ عَظِيمًا أَمَامَ ٱلرَّبِّ، وَخَمْرًا وَمُسْكِرًا لَا يَشْرَبُ، وَمِنْ بَطْنِ أُمِّهِ يَمْتَلِئُ مِنَ ٱلرُّوحِ ٱلْقُدُسِ. وَيَرُدُّ كَثِيرِينَ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ إِلَى ٱلرَّبِّ إِلَهِهِمْ. وَيَتَقَدَّمُ أَمَامَهُ بِرُوحِ إِيلِيَّا وَقُوَّتِهِ، لِيَرُدَّ قُلُوبَ ٱلْآبَاءِ إِلَى ٱلْأَبْنَاءِ، وَٱلْعُصَاةَ إِلَى فِكْرِ ٱلْأَبْرَارِ، لِكَيْ يُهَيِّئَ لِلرَّبِّ شَعْبًا مُسْتَعِدًّا». فَقَالَ زَكَرِيَّا لِلْمَلَاكِ: «كَيْفَ أَعْلَمُ هَذَا، لِأَنِّي أَنَا شَيْخٌ وَٱمْرَأَتِي مُتَقَدِّمَةٌ فِي أَيَّامِهَا؟». فَأَجَابَ ٱلْمَلَاكُ وَقَالَ لَهُ: «أَنَا جِبْرَائِيلُ ٱلْوَاقِفُ قُدَّامَ ٱللهِ، وَأُرْسِلْتُ لِأُكَلِّمَكَ وَأُبَشِّرَكَ بِهَذَا. وَهَا أَنْتَ تَكُونُ صَامِتًا وَلَا تَقْدِرُ أَنْ تَتَكَلَّمَ، إِلَى ٱلْيَوْمِ ٱلَّذِي يَكُونُ فِيهِ هَذَا، لِأَنَّكَ لَمْ تُصَدِّقْ كَلَامِي ٱلَّذِي سَيَتِمُّ فِي وَقْتِهِ». وَكَانَ ٱلشَّعْبُ مُنْتَظِرِينَ زَكَرِيَّا وَمُتَعّجِّبِينَ مِنْ إِبْطَائِهِ فِي ٱلْهَيْكَلِ. فَلَمَّا خَرَجَ لَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يُكَلِّمَهُمْ، فَفَهِمُوا أَنَّهُ قَدْ رَأَى رُؤْيَا فِي ٱلْهَيْكَلِ. فَكَانَ يُومِئُ إِلَيْهِمْ وَبَقِيَ صَامِتًا. وَلَمَّا كَمِلَتْ أَيَّامُ خِدْمَتِهِ مَضَى إِلَى بَيْتِهِ. وَبَعْدَ تِلْكَ ٱلْأَيَّامِ حَبِلَتْ أَلِيصَابَاتُ ٱمْرَأَتُهُ، وَأَخْفَتْ نَفْسَهَا خَمْسَةَ أَشْهُرٍ قَائِلَةً: «هَكَذَا قَدْ فَعَلَ بِيَ ٱلرَّبُّ فِي ٱلْأَيَّامِ ٱلَّتِي فِيهَا نَظَرَ إِلَيَّ، لِيَنْزِعَ عَارِي بَيْنَ ٱلنَّاس )
صلواتكم
أبناء الفادى
+ فى هذا الأسبوع نبدأ فى أخذ جزء من أقوال الآباء عن السيدة العذراء وسر التجسد لنرى جانب من إيمانهم وتعاليمهم
+ + + ١- من أقوال كيرلس الكبير عن السيدة العذراء : ( لنقف فى خشوع ممتلىء بالفرح أمام البذل اللانهائى ، الذى حولنا من عبيد إلى حرية مجد أولاد الله ، فتغمرنا بهجة فياضة لهذه المحبة الإلهية ، وفى غمرة هذه البهجة نذكر أن السيدة العذراء عاشتها فى عمقها ، لأنها فهمت النعمة الفريدة التى أسبغها الله عليها حيث اختارها الأم لإبنه الوحيد )
. نياحة القديس تيموثاؤس الثانى البابا ٢٦ سنة ٤٧٧ م.

+ اليوم الأحد ١٢/ ٨/ ٢٠١٨
٦ مسرى ١٧٣٤ ش
شهادة القديسة يوليطة وتأخذ قراءات ٣٠ طوبة ( يوم العذارى والقديسات)
وتكررت هذه القراءة ٢٢ مرة
..............
+ + + ولكن اليوم هو الأحد ، وهو الأحد الأول من شهر مسرى ، والشهور القبطية لها موضوعاتها الخاصة وموضوع كل شهر مُوَزَع على آحاد الشهر الأربعة
+ الموضوع العام لآحاد شهر مسرى :
عناية المخلص بكنيسته
وموضوعات الآحاد بحسب ترتيبها
+ موضوع الأحد الأول : اصلاح الكنيسة ، يأتى ويهلك هؤلاء الكرامين ويعطى الكرم لآخرين
+ موضوع الأحد الثانى : شريعة المخلص وراعاة الكنيسة الأبرار
+ موضوع الأحد الثالث :
ربط الشيطان ومعونة شعب الكنيسة
+ موضوع الأحد الرابع :
كنيسة المسيح وجمع المختارين
+ فاليوم هو الأحد الأول من شهر مسرى وموضوعه : رعاة الكنيسة
+ فإنجيل العشية ( مر ٦: ٤٥-٥٦)
يتحدث عن رحمة المخلص لهم إذ يمنحهم سلامه
+ وإنجيل باكر ( مت ٢٨ : ١-٢٠) مخصص عن القيامة ،
+ وموضوع الرسائل هو رعاة الكنيسة
+ فالبولس ( ١كو٩: ١-٢٧)
يتكلم عن كرازتهم بغير مقابل
+ والكاثوليكون ( ١بط٣: ٨-١٥ ) يتحدث عن ابتعاد الرعاة عن الشر
+ والإبركسيس ( أع ١٩: ٢٣-٤١ ) يتحدث عن نجاتهم من كل شر وهياج يقوم ضدهم
+ أما إنجيل القداس عن إهلاك الأشرار من الرعاة
+ مزمور القداس مز ٨٠ : ١٤، ١٥
مضمونها : ( يارب إله القوات أرجع وأطلع من السماء ، وأنظر وتعهد هذه الكرمة ، أصلحها وثبتها . هذه التى غرستها يمينك )
+ إنجيل القداس لو ٢٠: ٩-١٩
+ نختار آية ١٦ ( يأتى ويهلك هؤلاء الكرامين ويعطى الكرم لآخرين فلما سمعوا قالوا حاشا)
+قراءة إنجيل القداس ( وَٱبْتَدَأَ يَقُولُ لِلشَّعْبِ هَذَا ٱلْمَثَلَ: إِنْسَانٌ غَرَسَ كَرْمًا وَسَلَّمَهُ إِلَى كَرَّامِينَ وَسَافَرَ زَمَانًا طَوِيلًا. وَفِي ٱلْوَقْتِ أَرْسَلَ إِلَى ٱلْكَرَّامِينَ عَبْدًا لِكَيْ يُعْطُوهُ مِنْ ثَمَرِ ٱلْكَرْمِ، فَجَلَدَهُ ٱلْكَرَّامُونَ، وَأَرْسَلُوهُ فَارِغًا. فَعَادَ وَأَرْسَلَ عَبْدًا آخَرَ، فَجَلَدُوا ذَلِكَ أَيْضًا وَأَهَانُوهُ، وَأَرْسَلُوهُ فَارِغًا. ثُمَّ عَادَ فَأَرْسَلَ ثَالِثًا، فَجَرَّحُوا هَذَا أَيْضًا وَأَخْرَجُوهُ. فَقَالَ صَاحِبُ ٱلْكَرْمِ: مَاذَا أَفْعَلُ؟ أُرْسِلُ ٱبْنِي ٱلْحَبِيبَ، لَعَلَّهُمْ إِذَا رَأَوْهُ يَهَابُونَ! فَلَمَّا رَآهُ ٱلْكَرَّامُونَ تَآمَرُوا فِيمَا بَيْنَهُمْ قَائِلِينَ: هَذَا هُوَ ٱلْوَارِثُ! هَلُمُّوا نَقْتُلْهُ لِكَيْ يَصِيرَ لَنَا ٱلْمِيرَاثُ! فَأَخْرَجُوهُ خَارِجَ ٱلْكَرْمِ وَقَتَلُوهُ. فَمَاذَا يَفْعَلُ بِهِمْ صَاحِبُ ٱلْكَرْمِ؟ يَأْتِي وَيُهْلِكُ هَؤُلَاءِ ٱلْكَرَّامِينَ وَيُعْطِي ٱلْكَرْمَ لِآخَرِينَ». فَلَمَّا سَمِعُوا قَالُوا: حَاشَا. فَنَظَرَ إِلَيْهِمْ وَقَالَ: «إِذًا مَا هُوَ هَذَا ٱلْمَكْتُوبُ: ٱلْحَجَرُ ٱلَّذِي رَفَضَهُ ٱلْبَنَّاؤُونَ هُوَ قَدْ صَارَ رَأْسَ ٱلزَّاوِيَةِ؟ كُلُّ مَنْ يَسْقُطُ عَلَى ذَلِكَ ٱلْحَجَرِ يَتَرَضَّضُ، وَمَنْ سَقَطَ هُوَ عَلَيْهِ يَسْحَقُهُ!». فَطَلَبَ رُؤَسَاءُ ٱلْكَهَنَةِ وَٱلْكَتَبَةُ أَنْ يُلْقُوا ٱلْأَيَادِيَ عَلَيْهِ فِي تِلْكَ ٱلسَّاعَةِ، وَلَكِنَّهُمْ خَافُوا ٱلشَّعْبَ،
لِأَنَّهُمْ عَرَفُوا أَنَّهُ قَالَ هَذَا ٱلْمَثَلَ عَلَيْهِمْ )
صلواتكم
أبناء الفادى
١- جزء من ثيئوطوكية الأحد
+ مدعوة صدِّيقة أيتها المباركة فى النساء القبة الثانية
+ التى فيها قدس الأقداس وفيها لوحا العهد والعشر الكلمات المكتوبة بإصبع الله
سبقت أن دلتنا على (اليوطا) اسم الخلاص الذى ليسوع المسيح
٢- معانى بعض الكلمات
القبة : يُقصَد بها خيمة الاجتماع
والتى كان يحل بها الله فى العهد القديم . هكذا كانت السيدة العذراء فى العهد الجديد
٣- اليوطا : هو حرف اليوطا فى اللغة القبطية ( يشبه حرف i فى اللغة الانجليزية ) وهو أول حرف من كلمة إيسوس وهو اسم يسوع فى اللغة القبطية . فيكون معنى التى دلتنا على اليوطا أى التى دلتنا على يسوع ( من خلال تجسده منها )
صلواتكم
أبناء الفادى
+ تذكر بعض الكتب أن اليوم تذكار نياحة يعقوب البرادعى ونياحة أنبا ويصا تلميذ أنبا شنودة رئيس المتوحدين

+ اليوم السبت ١١/ ٨/ ٢٠١٨
٥ مسرى ١٧٣٤ ش
نياحة القديس العابد يوحنا الجندى
يأخذ قراءات ٢٦ طوبة وتُقرَأ هذه مرتان اليوم ويوم شهادة ٤٩ شهيد شيوخ برية شيهيت
+ ويتحدث إنجيل عشية (مت١٠: ٣٤-٤٢) عن محبتهم للمخلص
+ وإنجيل باكر ( لو٦: ١٧-٢٣) عن جزائه لهم
وموضوع الرسائل عن حياة وفضائل شيوخ شيهيت ،
+ فالبولس ( عب ١٢: ٣-١٤ )
يتحدث عن احتمالهم التأديب كـبنين
+ والكاثوليكون ( ١بط ٤: ١٢-١٩ ) * يتحدث عن آلامهم التى تحملوها لأجل اسم المسيح*
+ والابركسيس ( أع ٨: ٣-١٣ )
يتحدث عن إيمان الكثيرين بسببهم
وإنجيل القداس عن تمجد الآب فيهم
+ مزمور القداس مز ٣٤: ١٩، ٢٠
+ إنجيل القداس مت٤ : ٢٣-٥: ١-١٦
+ نختار آية
مت٥: ١٦ ( فليضئ نوركم قدام الناس لكى يروا أعمالكم الحسنة ويمجدوا أباكم الذى فى السماوات )
+ قراءة إنجيل القداس
. مت ٤: ٢٣-٢٥
"وَكَانَ يَسُوعُ يَطُوفُ كُلَّ ٱلْجَلِيلِ يُعَلِّمُ فِي مَجَامِعِهِمْ، وَيَكْرِزُ بِبِشَارَةِ ٱلْمَلَكُوتِ، وَيَشْفِي كُلَّ مَرَضٍ وَكُلَّ ضَعْفٍ فِي ٱلشَّعْبِ. فَذَاعَ خَبَرُهُ فِي جَمِيعِ سُورِيَّةَ. فَأَحْضَرُوا إِلَيْهِ جَمِيعَ ٱلسُّقَمَاءِ ٱلْمُصَابِينَ بِأَمْرَاضٍ وَأَوْجَاعٍ مُخْتَلِفَةٍ، وَٱلْمَجَانِينَ وَٱلْمَصْرُوعِينَ وَٱلْمَفْلُوجِينَ، فَشَفَاهُمْ. فَتَبِعَتْهُ جُمُوعٌ كَثِيرَةٌ مِنَ ٱلْجَلِيلِ وَٱلْعَشْرِ ٱلْمُدُنِ وَأُورُشَلِيمَ وَٱلْيَهُودِيَّةِ وَمِنْ عَبْرِ ٱلْأُرْدُنِّ
. مت ٥: ١-١٦
"وَلَمَّا رَأَى ٱلْجُمُوعَ صَعِدَ إِلَى ٱلْجَبَلِ، فَلَمَّا جَلَسَ تَقَدَّمَ إِلَيْهِ تَلَامِيذُهُ. فَفَتَحَ فَاهُ وعَلَّمَهُمْ قَائِلًا: «طُوبَى لِلْمَسَاكِينِ بِٱلرُّوحِ، لِأَنَّ لَهُمْ مَلَكُوتَ ٱلسَّمَاوَاتِ. طُوبَى لِلْحَزَانَى، لِأَنَّهُمْ يَتَعَزَّوْنَ. طُوبَى لِلْوُدَعَاءِ، لِأَنَّهُمْ يَرِثُونَ ٱلْأَرْضَ. طُوبَى لِلْجِيَاعِ وَٱلْعِطَاشِ إِلَى ٱلْبِرِّ، لِأَنَّهُمْ يُشْبَعُونَ.
طُوبَى لِلرُّحَمَاءِ، لِأَنَّهُمْ يُرْحَمُونَ. طُوبَى لِلْأَنْقِيَاءِ ٱلْقَلْبِ، لِأَنَّهُمْ يُعَايِنُونَ ٱللهَ. طُوبَى لِصَانِعِي ٱلسَّلَامِ، لِأَنَّهُمْ أَبْنَاءَ ٱللهِ يُدْعَوْنَ. طُوبَى لِلْمَطْرُودِينَ مِنْ أَجْلِ ٱلْبِرِّ، لِأَنَّ لَهُمْ مَلَكُوتَ ٱلسَّمَاوَاتِ. طُوبَى لَكُمْ إِذَا عَيَّرُوكُمْ وَطَرَدُوكُمْ وَقَالُوا عَلَيْكُمْ كُلَّ كَلِمَةٍ شِرِّيرَةٍ، مِنْ أَجْلِي، كَاذِبِينَ. اِفْرَحُوا وَتَهَلَّلُوا، لِأَنَّ أَجْرَكُمْ عَظِيمٌ فِي ٱلسَّمَاوَاتِ، فَإِنَّهُمْ هَكَذَا طَرَدُوا ٱلْأَنْبِيَاءَ ٱلَّذِينَ قَبْلَكُمْ. «أَنْتُمْ مِلْحُ ٱلْأَرْضِ، وَلَكِنْ إِنْ فَسَدَ ٱلْمِلْحُ فَبِمَاذَا يُمَلَّحُ؟ لَا يَصْلُحُ بَعْدُ لِشَيْءٍ، إِلَّا لِأَنْ يُطْرَحَ خَارِجًا وَيُدَاسَ مِنَ ٱلنَّاسِ. أَنْتُمْ نُورُ ٱلْعَالَمِ. لَا يُمْكِنُ أَنْ تُخْفَى مَدِينَةٌ مَوْضُوعَةٌ عَلَى جَبَلٍ، وَلَا يُوقِدُونَ سِرَاجًا وَيَضَعُونَهُ تَحْتَ ٱلْمِكْيَالِ، بَلْ عَلَى ٱلْمَنَارَةِ فَيُضِيءُ لِجَمِيعِ ٱلَّذِينَ فِي ٱلْبَيْتِ. فَلْيُضِئْ نُورُكُمْ هَكَذَا قُدَّامَ ٱلنَّاسِ، لِكَيْ يَرَوْا أَعْمَالَكُمُ ٱلْحَسَنَةَ، وَيُمَجِّدُوا أَبَاكُمُ ٱلَّذِي فِي ٱلسَّمَاوَاتِ )
صلواتكم
أبناء الفادى
+ + + اليوم السبت ونرسل لكم جزء من ثيئوطوكية يوم السبت
( + أيتها الغير الدنسة العفيفة القديسة فى كل شىء التى قدَمَت لنا الله محمولا على ذراعيها
+ تفرح معك كل الخليقة صارخة قائلة السلام لك ياممتلئة نعمة الرب معك )