+ اليوم الأحد ٦ - ٥ - ٢٠١٨
٢٨ برمودة ١٧٣٤ ش
+ موضوع الأربعين بوم الأولى من الخمسين المقدسة :
ملكوت الله
+ موضوع الأسبوع الرابع ؛
خلاص الإيمان
( الأحد الرابع : هو نور الطريق )
اليوم السابع من الأسبوع الرابع من الخمسين المقدسة وموضوعه : رفعة الإيمان للأبرار
+ فينحدث إنجيل العشية ( يو ٦: ٥٧- ٦٩ ) عن دوام رحمته عليهم
+ وإنجيل باكر ( يو٨: ٥١- ٥٩ ) عن خلاصه لهم
+ والبولس ( ٢تس ٢: ١٣– ٣: ١-٥ ) يتحدث عن تمجد الإيمان فى الأبرار وتثبيتهم فى كل عمل صالح
+ والكاثوليكون ( ١يو ٤: ٧-١٣ ) يتحدث عن ثبوت الله فيهم
+ والإبركسيس ( أع ١٤: ٨-٢٣ ) يتحدث عن تحمل المبشرين للضيقات
+ وإنجيل القداس عن رفعته لهم
+ مزمور القداس مز١١٧: ١٣، ١٦
+ إنجيل القداس يو ١٢ : ٣٥ - ٥٠
+ نختار آية ٣٥ ( فقال لهم يسوع النور معكم زمانا قليلا بعد ، فسيروا مادام لكم النور لئلا يدرككم الظلام ، والذى يسير فى الظلام لا يعلم إلى أين يذهب )
+ قراءة إنجيل القداس ( فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «ٱلنُّورُ مَعَكُمْ زَمَانًا قَلِيلًا بَعْدُ، فَسِيرُوا مَا دَامَ لَكُمُ ٱلنُّورُ لِئَلَّا يُدْرِكَكُمُ ٱلظَّلَامُ. وَٱلَّذِي يَسِيرُ فِي ٱلظَّلَامِ لَا يَعْلَمُ إِلَى أَيْنَ يَذْهَبُ. مَا دَامَ لَكُمُ ٱلنُّورُ آمِنُوا بِٱلنُّورِ لِتَصِيرُوا أَبْنَاءَ ٱلنُّورِ». تَكَلَّمَ يَسُوعُ بِهَذَا ثُمَّ مَضَى وَٱخْتَفَى عَنْهُمْ. وَمَعَ أَنَّهُ كَانَ قَدْ صَنَعَ أَمَامَهُمْ آيَاتٍ هَذَا عَدَدُهَا، لَمْ يُؤْمِنُوا بِهِ، لِيَتِمَّ قَوْلُ إِشَعْيَاءَ ٱلنَّبِيِّ ٱلَّذي قَالَهُ: «يَا رَبُّ، مَنْ صَدَّقَ خَبَرَنَا؟ وَلِمَنِ ٱسْتُعْلِنَتْ ذِرَاعُ ٱلرَّبِّ؟». لِهَذَا لَمْ يَقْدِرُوا أَنْ يُؤْمِنُوا. لِأَنَّ إِشَعْيَاءَ قَالَ أَيْضًا: «قَدْ أَعْمَى عُيُونَهُمْ، وَأَغْلَظَ قُلُوبَهُمْ، لِئَلَّا يُبْصِرُوا بِعُيُونِهِمْ، وَيَشْعُرُوا بِقُلُوبِهِمْ، وَيَرْجِعُوا فَأَشْفِيَهُمْ». قَالَ إِشَعْيَاءُ هَذَا حِينَ رَأَى مَجْدَهُ وَتَكَلَّمَ عَنْهُ. وَلَكِنْ مَعَ ذَلِكَ آمَنَ بِهِ كَثِيرُونَ مِنَ ٱلرُّؤَسَاءِ أَيْضًا، غَيْرَ أَنَّهُمْ لِسَبَبِ ٱلْفَرِّيسِيِّينَ لَمْ يَعْتَرِفُوا بِهِ، لِئَلَّا يَصِيرُوا خَارِجَ ٱلْمَجْمَعِ، لِأَنَّهُمْ أَحَبُّوا مَجْدَ ٱلنَّاسِ أَكْثَرَ مِنْ مَجْدِ ٱللهِ.
فَنَادَى يَسُوعُ وَقَالَ: «ٱلَّذِي يُؤْمِنُ بِي، لَيْسَ يُؤْمِنُ بِي بَلْ بِالَّذِي أَرْسَلَنِي. وَٱلَّذِي يَرَانِي يَرَى ٱلَّذِي أَرْسَلَنِي. أَنَا قَدْ جِئْتُ نُورًا إِلَى ٱلْعَالَمِ،
حَتَّى كُلُّ مَنْ يُؤْمِنُ بِي لَا يَمْكُثُ فِي ٱلظُّلْمَةِ. وَإِنْ سَمِعَ أَحَدٌ كَلَامِي وَلَمْ يُؤْمِنْ فَأَنَا لَا أَدِينُهُ، لِأَنِّي لَمْ آتِ لِأَدِينَ ٱلْعَالَمَ بَلْ لِأُخَلِّصَ ٱلْعَالَمَ. مَنْ رَذَلَنِي وَلَمْ يَقْبَلْ كَلَامِي فَلَهُ مَنْ يَدِينُهُ. اَلْكَلَامُ ٱلَّذِي تَكَلَّمْتُ بِهِ هُوَ يَدِينُهُ فِي ٱلْيَوْمِ ٱلْأَخِيرِ، لِأَنِّي لَمْ أَتَكَلَّمْ مِنْ نَفْسِي، لَكِنَّ ٱلْآبَ ٱلَّذِي أَرْسَلَنِي هُوَ أَعْطَانِي وَصِيَّةً: مَاذَا أَقُولُ وَبِمَاذَا أَتَكَلَّمُ. وَأَنَا أَعْلَمُ أَنَّ وَصِيَّتَهُ هِيَ حَيَاةٌ أَبَدِيَّةٌ. فَمَا أَتَكَلَّمُ أَنَا بِهِ، فَكَمَا قَالَ لِي ٱلْآبُ هَكَذَا أَتَكَلَّمُ )
صلواتكم
أبناء الفادى
اخريستوس انيستى اليثوس انيستى
+ استشهاد القديس ميليوس الناسك
. استشهاد القديسة باسالسفوس ومن معها بخورسان
+ لا يُقرَأ السنكسار فترة الخمسين ويُستَبدل بدورة القيامة
من آية ٣٥ يقول الرب
نصائح هامة للحياة
١- النور معكم زمانا قليلا
٢- سيروا ( فى النور ) مادام لكم النور
٣- لئلا يدرككم الظلام
٤- والذى يسير فى الظلام
لا يعلم إلى أين يذهب
+++ فلنراجع هذه الأربع نقط جيدا من أجل حياتنا الأبدية
..................................
*ممكن يساعدنا أن نتذكر أن
النور = الحياة فى المسيح
فالنور هو المسيح
الظلام = الموت

+ اليوم السبت ٥ - ٥ - ٢٠١٨

٢٧ برمودة ١٧٣٤ ش

+ موضوع الأربعين يوم الأولى من الخمسين المقدسة : ملكوت الله

+ موضوع الأسبوع الرابع : خلاص الإيمان

+ اليوم السادس من الأسبوع الرابع من الخمسين المقدسة وموضوعه : تمجيد الإيمان للمتقين

+ فإنجيل العشية ( لو١١: ١٧-٢٣ ) يتحدث عن صمود الإيمان أمام أعدائه

+ وإنجيل باكر ( يو ٧: ٣١- ٣٦) عن دوام ملكه

+ والبولس ( أف ١: ١-١٤ ) يتحدث عن خام المؤمنين بالروح القدس

+ والكاثوليكون ( ١يو٤: ١٥– ٥: ١ ) يتحدث عن حثهم على محبتهم للأخوة

+ والإبركسيس ( أع ٩: ٣٦-٤٣ ) يتحدث عن الآيات والمعجزات التى تقود الإيمان

+ وإنجيل القداس عن تمجيده للمتقين المؤمنين

+ مزمور القداس مز ١٤ : ٥

+ إنجيل القداس يو ٧ : ١٤ - ٢٤

+ نختار آية ١٧ ( إن شاء أحد أن يعمل مشيئته يعرف التعليم هل هو من الله ، أم أتكلم أنا من نفسى )

+ قراءة إنجيل القداس ( وَلَمَّا كَانَ ٱلْعِيدُ قَدِ ٱنْتَصَفَ، صَعِدَ يَسُوعُ إِلَى ٱلْهَيْكَلِ، وَكَانَ يُعَلِّمُ. فَتَعَجَّبَ ٱلْيَهُودُ قَائِلِينَ: «كَيْفَ هَذَا يَعْرِفُ ٱلْكُتُبَ، وَهُوَ لَمْ يَتَعَلَّمْ؟». أَجَابَهُمْ يَسُوعُ وَقَالَ: «تَعْلِيمِي لَيْسَ لِي بَلْ لِلَّذِي أَرْسَلَنِي. إِنْ شَاءَ أَحَدٌ أَنْ يَعْمَلَ مَشِيئَتَهُ يَعْرِفُ ٱلتَّعْلِيمَ، هَلْ هُوَ مِنَ ٱللهِ، أَمْ أَتَكَلَّمُ أَنَا مِنْ نَفْسِي. مَنْ يَتَكَلَّمُ مِنْ نَفْسِهِ يَطْلُبُ مَجْدَ نَفْسِهِ، وَأَمَّا مَنْ يَطْلُبُ مَجْدَ ٱلَّذِي أَرْسَلَهُ فَهُوَ صَادِقٌ وَلَيْسَ فِيهِ ظُلْمٌ. أَلَيْسَ مُوسَى قَدْ أَعْطَاكُمُ ٱلنَّامُوسَ؟ وَلَيْسَ أَحَدٌ مِنْكُمْ يَعْمَلُ ٱلنَّامُوسَ! لِمَاذَا تَطْلُبُونَ أَنْ تَقْتُلُونِي؟». أَجَابَ ٱلْجَمْعُ وَقَالُوا: «بِكَ شَيْطَانٌ. مَنْ يَطْلُبُ أَنْ يَقْتُلَكَ؟». أَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُمْ: «عَمَلًا وَاحِدًا عَمِلْتُ فَتَتَعَجَّبُونَ جَمِيعًا. لِهَذَا أَعْطَاكُمْ مُوسَى ٱلْخِتَانَ، لَيْسَ أَنَّهُ مِنْ مُوسَى، بَلْ مِنَ ٱلْآبَاءِ. فَفِي ٱلسَّبْتِ تَخْتِنُونَ ٱلْإِنْسَانَ. فَإِنْ كَانَ ٱلْإِنْسَانُ يَقْبَلُ ٱلْخِتَانَ فِي ٱلسَّبْتِ، لِئَلَّا يُنْقَضَ نَامُوسُ مُوسَى، أَفَتَسْخَطُونَ عَلَيَّ لِأَنِّي شَفَيْتُ إِنْسَانًا كُلَّهُ فِي ٱلسَّبْتِ؟ لَا تَحْكُمُوا حَسَبَ ٱلظَّاهِرِ بَلِ ٱحْكُمُوا حُكْمًا عَادِلًا )

صلواتكم

أبناء الفادى

اخريستوس انيستى اليثوس انيستى

+ دورة القيامة تكون بدل قراءة السنكسار طوال فترة الخمسين

+ شهادة القديس بقطر بن ابن رومانوس

+ لا يُقرَأ السنكسار فى ايام الخمسين ويستبدل بدورة القيامة

+ اليوم الجمعة ٤ - ٥- ٢٠١٨
٢٦ برمودة ١٧٣٤ ش
+ موضوع أول أربعين يوم من الخمسين المقدسة :
ملكوت الله
+ موضوع الأسبوع الرابع :
خلاص الإيمان
+ اليوم الخامس من الأسبوع الرابع وموضوعه :
رسالة الإيمان العالمية ( للعالم كله : لكل الأمم )
+ فإنجيل عشية ( مر ٨: ١٠-١٥) يتحدث عن خزى أعداء الإيمان من هذه الرسالة
+ وإنجيل باكر ( مر ٤: ٢٦ - ٢٩ ) عن معونة هذه الرسالة للمساكين
+ والبولس ( رو ٣: ٢٧-٣١ ) يتحدث عن تثبيت الناموس بالإيمان
+ والكاثوليكون ( ١يو ٤: ١-٦ ) يتحدث عن استماعهم لله
+ والإبركسيس ( أع ٥ : ٣٤-٣٦ ) يتحدث عن التحذير من الإساءة لرسل المسيح
+ وإنجيل القداس عن عالمية هذه الرسالة ( أى لكل العالم )
+ مزمور القداس مز ٤٣ : ١، ٢
+ إنجيل القداس يو ١٠ ؛ ٣٤ - ٣٨
+ نختار آية ٣٦ ( فالذى قدسه الآب وأرسله إلى العالم ، أتقولون له أنك تجدف ، لأنى قلت إنى ابن الله )
+ قراءة إنجيل القداس ( أَجَابَهُمْ يَسُوعُ: «أَلَيْسَ مَكْتُوبًا فِي نَامُوسِكُمْ: أَنَا قُلْتُ إِنَّكُمْ آلِهَةٌ؟ إِنْ قَالَ آلِهَةٌ لِأُولَئِكَ ٱلَّذِينَ صَارَتْ إِلَيْهِمْ كَلِمَةُ ٱللهِ، وَلَا يُمْكِنُ أَنْ يُنْقَضَ ٱلْمَكْتُوبُ، فَٱلَّذِي قَدَّسَهُ ٱلْآبُ وَأَرْسَلَهُ إِلَى ٱلْعَالَمِ، أَتَقُولُونَ لَهُ: إِنَّكَ تُجَدِّفُ، لِأَنِّي قُلْتُ: إِنِّي ٱبْنُ ٱللهِ؟ إِنْ كُنْتُ لَسْتُ أَعْمَلُ أَعْمَالَ أَبِي فَلَا تُؤْمِنُوا بِي. وَلَكِنْ إِنْ كُنْتُ أَعْمَلُ، فَإِنْ لَمْ تُؤْمِنُوا بِي فَآمِنُوا بِٱلْأَعْمَالِ، لِكَيْ تَعْرِفُوا وَتُؤْمِنُوا أَنَّ ٱلْآبَ فِيَّ وَأَنَا فِيهِ )
صلواتكم
أبناء الفادى
اخريستوس انيستى اليثوس انيستى
+ استشهاد القديس سوسنيوس بن سيلبطرس ومعه حوالى ١١٠٠
. نباحة البابا يؤانس السابع الـ ٧٨
+ لا يُقرَأ السنكسار أيام الخمسين ويستبدل بدورة القيامة
+ نصلى لأجل أن يفتح الله قلوبنا
ونقبل الإيمان به والعمل بوصاياه
والحياة حسب رضاه

+ اليوم الخميس ٣ - ٥ - ٢٠١٨
٢٥ برمودة ١٧٣٤ ش
+ موضوع الأربعين يوم الأولى من الخمسين المقدسة :
ملكوت الله
+ موضوع الأسبوع الرابع :
خلاص الإيمان
+ اليوم الرابع من الأسبوع الرابع من الخمسين المقدسة وموضوعه بركة الإيمان
+ فيتحدث إنجيل عشية ( مر ٧ : ١-٤ ) عن راحة الإيمان لهم
+ وإنجيل باكر ( مر ٤ : ٢١- ٢٥ ) عن فرحة أحكامه فيهم
+ والبولس ( رو ٣: ٢١-٢٦ ) يتحدث عن إيمان المؤمنين ببرهم الذى من المسيح
+ والكاثوليكون ( ١يو ٣: ١٨-٢٤ ) يتحدث عن إيمانهم العامل
+ والإبركسيس (أع ٥: ٣٠-٣٣ ) يتحدث عن تشاور الرؤساء على قتل الرسل
+ وإنجيل القداس عن بركته لهم
+ مزمور القداس مز ٦٦: ١، ٥
+ إنجيل القداس يو ٨ : ٥٤ - ٥٩
+ نختار آية ٥٦ ( أبوكم إبراهيم تهلل أن يرى يومى ، فرأى وفرح )
+ قراءة إنجيل القداس ( أَجَابَ يَسُوعُ:
«إِنْ كُنْتُ أُمَجِّدُ نَفْسِي فَلَيْسَ مَجْدِي شَيْئًا. أَبِي هُوَ ٱلَّذِي يُمَجِّدُنِي، ٱلَّذِي تَقُولُونَ أَنْتُمْ إِنَّهُ إِلَهُكُمْ، وَلَسْتُمْ تَعْرِفُونَهُ. وَأَمَّا أَنَا فَأَعْرِفُهُ. وَإِنْ قُلْتُ إِنِّي لَسْتُ أَعْرِفُهُ أَكُونُ مِثْلَكُمْ كَاذِبًا، لَكِنِّي أَعْرِفُهُ وَأَحْفَظُ قَوْلَهُ. أَبُوكُمْ إِبْرَاهِيمُ تَهَلَّلَ بِأَنْ يَرَى يَوْمِي فَرَأَى وَفَرِحَ». فَقَالَ لَهُ ٱلْيَهُودُ: «لَيْسَ لَكَ خَمْسُونَ سَنَةً بَعْدُ، أَفَرَأَيْتَ إِبْرَاهِيمَ؟». قَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «ٱلْحَقَّ ٱلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ:
قَبْلَ أَنْ يَكُونَ إِبْرَاهِيمُ أَنَا كَائِنٌ». فَرَفَعُوا حِجَارَةً لِيَرْجُمُوهُ. أَمَّا يَسُوعُ فَٱخْتَفَى وَخَرَجَ مِنَ ٱلْهَيْكَلِ مُجْتَازًا فِي وَسْطِهِمْ وَمَضَى هَكَذَا )
صلواتكم
أبناء الفادى
اخريستوس انيستى اليثوس انيستى
+ لا يُقرَأ السنكسار أيام الخمسين ويُستَبدَل بدورة القيامة
+ استشهاد القديسة سارة و ولديها
. استشهاد القديس تاوضروس العابد و ١٢٠ شهيدا
تذكار القديس ببنودة المتوحد
+ من مفهوم الآية ٥٥ نرى
كيف كان الله يعلن عن خطة خلاصه للانسان ، وكيف رأى أبونا إبراهيم ( ومعه الأنبياء ) يوم الخلاص كيف رأوا وفهموا مضمون إعلانات الله فى تدبير خلاص الإنسان ، كما إبراهيم ... رأى وفرح

+ اليوم الأربعاء ٢-٥- ٢٠١٨
٢٤ برمودة ١٧٣٤ ش
+ موضوع الأربعين يوما الأولى من الخمسين المقدسة :
ملكوت الله
+ موضوع الأسبوع الرابع :
خلاص الإيمان
+ اليوم الثالث من الأسبوع الرابع من الخمسين المقدسة وموضوعه : هزيمته للمخالفين
+ فيتحدث إنجيل عشية ( مر ٦: ٤٧-٥٢ ) عن كلمته المحيية للمضطربين من المؤمنين
+ وإنجيل باكر ( مر ٣ : ٣١- ٣٥ ) عن ناموسه الذى يعملون ويعيشون به
+ والبولس ( أف ٢: ١٣-١٨ ) يتحدث عن تقرب المؤمنين من الله
+ والكاثوليكون ( ١بط ٤: ٨-١٣ ) يتحدث عن فرحهم فى تجاربهم
+ والإبركسيس ( أع ٢٠: ١-٦ ) يتحدث عن هروبهم المكائد
+ وإنجيل القداس عن هزيمته للمخالفين
+ مزمور القداس مز ٧٣: ١١، ١٢، ١٨، ١٩
+ إنجيل القداس يو ٧: ١٤ - ٢٩
+ نختار آية ٢٣ ( فإن كان الإنسان يقبل الختان فى السبت لئلا ينقض ناموس موسى أفتسخطون علىّ لأنى شفيت إنسانا كله فى السبت )
+ قراءة إنجيل القداس ( وَلَمَّا كَانَ ٱلْعِيدُ قَدِ ٱنْتَصَفَ، صَعِدَ يَسُوعُ إِلَى ٱلْهَيْكَلِ، وَكَانَ يُعَلِّمُ. فَتَعَجَّبَ ٱلْيَهُودُ قَائِلِينَ: «كَيْفَ هَذَا يَعْرِفُ ٱلْكُتُبَ، وَهُوَ لَمْ يَتَعَلَّمْ؟». أَجَابَهُمْ يَسُوعُ وَقَالَ: «تَعْلِيمِي لَيْسَ لِي بَلْ لِلَّذِي أَرْسَلَنِي. إِنْ شَاءَ أَحَدٌ أَنْ يَعْمَلَ مَشِيئَتَهُ يَعْرِفُ ٱلتَّعْلِيمَ، هَلْ هُوَ مِنَ ٱللهِ، أَمْ أَتَكَلَّمُ أَنَا مِنْ نَفْسِي. مَنْ يَتَكَلَّمُ مِنْ نَفْسِهِ يَطْلُبُ مَجْدَ نَفْسِهِ، وَأَمَّا مَنْ يَطْلُبُ مَجْدَ ٱلَّذِي أَرْسَلَهُ فَهُوَ صَادِقٌ وَلَيْسَ فِيهِ ظُلْمٌ.
أَلَيْسَ مُوسَى قَدْ أَعْطَاكُمُ ٱلنَّامُوسَ؟ وَلَيْسَ أَحَدٌ مِنْكُمْ يَعْمَلُ ٱلنَّامُوسَ! لِمَاذَا تَطْلُبُونَ أَنْ تَقْتُلُونِي؟». أَجَابَ ٱلْجَمْعُ وَقَالُوا:
«بِكَ شَيْطَانٌ. مَنْ يَطْلُبُ أَنْ يَقْتُلَكَ؟». أَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُمْ: «عَمَلًا وَاحِدًا عَمِلْتُ فَتَتَعَجَّبُونَ جَمِيعًا. لِهَذَا أَعْطَاكُمْ مُوسَى ٱلْخِتَانَ، لَيْسَ أَنَّهُ مِنْ مُوسَى، بَلْ مِنَ ٱلْآبَاءِ. فَفِي ٱلسَّبْتِ تَخْتِنُونَ ٱلْإِنْسَانَ. فَإِنْ كَانَ ٱلْإِنْسَانُ يَقْبَلُ ٱلْخِتَانَ فِي ٱلسَّبْتِ، لِئَلَّا يُنْقَضَ نَامُوسُ مُوسَى، أَفَتَسْخَطُونَ عَلَيَّ لِأَنِّي شَفَيْتُ إِنْسَانًا كُلَّهُ فِي ٱلسَّبْتِ؟ لَا تَحْكُمُوا حَسَبَ ٱلظَّاهِرِ بَلِ ٱحْكُمُوا حُكْمًا عَادِلًا». فَقَالَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ أُورُشَلِيمَ: «أَلَيْسَ هَذَا هُوَ ٱلَّذِي يَطْلُبُونَ أَنْ يَقْتُلُوهُ؟ وَهَا هُوَ يَتَكَلَّمُ جِهَارًا وَلَا يَقُولُونَ لَهُ شَيْئًا! أَلَعَلَّ ٱلرُّؤَسَاءَ عَرَفُوا يَقِينًا أَنَّ هَذَا هُوَ ٱلْمَسِيحُ حَقًّا؟ وَلَكِنَّ هَذَا نَعْلَمُ مِنْ أَيْنَ هُوَ، وَأَمَّا ٱلْمَسِيحُ فَمَتَى جَاءَ لَا يَعْرِفُ أَحَدٌ مِنْ أَيْنَ هُوَ». فَنَادَى يَسُوعُ وَهُوَ يُعَلِّمُ فِي ٱلْهَيْكَلِ قَائِلًا: «تَعْرِفُونَنِي وَتَعْرِفُونَ مِنْ أَيْنَ أَنَا، وَمِنْ نَفْسِي لَمْ آتِ، بَلِ ٱلَّذِي أَرْسَلَنِي هُوَ حَقٌّ، ٱلَّذِي أَنْتُمْ لَسْتُمْ تَعْرِفُونَهُ. أَنَا أَعْرِفُهُ لِأَنِّي مِنْهُ، وَهُوَ أَرْسَلَنِي )
صلواتكم
أبناء الفادى
اخريستوس انيستى اليثوس انيستى
+ استشهاد القديس سنا الجندى رفيق القديس إيسيذوروس
نياحة البابا شنودة الأول البابا ٥٥
+ تكون دورة القيامة بدل قراءة السنكسار
اخريستوس آنيستى أليثوس آنيستى
+ من مفهوم الآية ٢٣
لا تتأخر عن فعل الخير للغير والسعى لأجل خلاص نفس إنسان من سلطان الخطية ، حتى فى يوم راحتك أو وقت تعبك ، لا تدع أى معوقات تعوقك سواء كسل أو روتين أو أية مبررات أخرى
لأنه لم يتأخر عن شفاء إنسان كله فى السبت
لنتمثل به فى كل شىء

+ اليوم الثلاثاء ١-٥- ٢٠١٨
٢٣ برمودة ١٧٣٤ ش
+ موضوع الأربعين يوم الأولى من الخمسين المقدسة :
ملكوت الله
+ موضوع الأسبوع الرابع :
خلاص الإيمان
+ اليوم الثانى من الأسبوع الرابع من الخمسين المقدسة وموضوعه : خلاص العاملين بالإيمان
+ فإنجيل العشية ( مر ٤: ٣٥-٤١) يتحدث عن رحمة الإيمان بهم ( فقام وانتهر الريح )
+ وإنجيل باكر ( مر١ : ٤٠ - ٤٤ ) عن بركته لهم
+ والبولس ( رو ٣: ١٩-٢١ ) يتحدث عن تبرر المؤمنين بدون الناموس ( فقد ظهر بر الله بدون الناموس )
+ والكاثوليكون ( ١يو ٣: ١٣-١٧ ) يتحدث عن تضحيتهم لأجل أخوتهم
+ والإبركسيس ( أع ٥: ٢٧-٢٩ ) يتحدث عن وجوب إطاعة الله أكثر من الناس
+ وإنجيل القداس عن خلاصه لهم ( من يحفظ كلامه لن يموت إلى الأبد )
+ مزمور القداس مز ٥٣ : ١، ٢
+ إنجيل القداس يو ٨ : ٥١ - ٥٥
+ نختار آية ٥١ ( الحق الحق أقول لكم إن كان أحد يحفظ كلامى فلن يرى الموت إلى الأبد )
+ قراءة إنجيل القداس ( اَلْحَقَّ ٱلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنْ كَانَ أَحَدٌ يَحْفَظُ كَلَامِي فَلَنْ يَرَى ٱلْمَوْتَ إِلَى ٱلْأَبَدِ». فَقَالَ لَهُ ٱلْيَهُودُ: ٱلْآنَ عَلِمْنَا أَنَّ بِكَ شَيْطَانًا. قَدْ مَاتَ إِبْرَاهِيمُ وَٱلْأَنْبِيَاءُ، وَأَنْتَ تَقُولُ: إِنْ كَانَ أَحَدٌ يَحْفَظُ كَلَامِي فَلَنْ يَذُوقَ ٱلْمَوْتَ إِلَى ٱلْأَبَدِ. أَلَعَلَّكَ أَعْظَمُ مِنْ أَبِينَا إِبْرَاهِيمَ ٱلَّذِي مَاتَ؟ وَٱلْأَنْبِيَاءُ مَاتُوا. مَنْ تَجْعَلُ نَفْسَكَ؟». أَجَابَ يَسُوعُ: «إِنْ كُنْتُ أُمَجِّدُ نَفْسِي فَلَيْسَ مَجْدِي شَيْئًا. أَبِي هُوَ ٱلَّذِي يُمَجِّدُنِي، ٱلَّذِي تَقُولُونَ أَنْتُمْ إِنَّهُ إِلَهُكُمْ، وَلَسْتُمْ تَعْرِفُونَهُ. وَأَمَّا أَنَا فَأَعْرِفُهُ. وَإِنْ قُلْتُ إِنِّي لَسْتُ أَعْرِفُهُ أَكُونُ مِثْلَكُمْ كَاذِبًا، لَكِنِّي أَعْرِفُهُ وَأَحْفَظُ قَوْلَهُ )
صلواتكم
أبناء الفادى
اخريستوس انيستى اليثوس انيستى
+ يذكر السنكسار أن اليوم شهادة مارجرجس الرومانى
+ طوال أيام الخمسين بدل قراءة السنكسار تكون دورة القيامة )
+ من كلام السيد فى الآية ٥١ :
تعالوا نفكر جيدا مالمقصود بحفظ كلامه الذى يجعلنا لا نرى الموت إلى الأبد
انتبه جيدا
الكلمات بسيطة ( كيف نحفظ وصاياه ؟ )
والنتائج خطيرة ( وماهى النتائج المترتبة على حفظها وعلى عدم حفظها ؟ )