٤ توت
نياحة يشوع بن نون ويأخذ قراءات ٨ توت ( يوم الأنبياء والأبرار) وعلى رأسهم موسى النبى

اِقرأ المزيد: ٤ توت

٣ توت ١٧٣٤ ش
اجتمع مجمع مقدس برئاسة ديونيسيوس بابا الاسكندرية الـ ١٤ لدحض بدعة فناء النفس والروح مع الجسد

اِقرأ المزيد: ٣ توت

عظة الجمعة 25 أغسطس
أنتم ملح الأرض (مت5: 13)

بعد انتهاء التطوبيات قال السيد المسيح لتلاميذه: "أنتم ملح الأرض، ولكن إن فسد الملح فبماذا يملّح؟! لا يصلح بعد لشيء إلا لأن يُطرح خارجًا ويُداس من الناس" (مت5: 13).

الملح هو الذي يعطى للطعام مذاقه..
 كما أنه يستخدم في حفظ الأطعمة من الفساد. وبعض أنواع الأملاح تستخدم  لتسميد الأراضي الزراعية.

حينما يقول السيد المسيح:
 "أنتم ملح الأرض" يقصد أن المسيحي الحقيقي هو الذي يعطى لحياة البشر مذاقتها. فبالرغم من أن كميته تكون قليلة إلا أنه يملح طعامًا كثيرًا.
 هكذا يستطيع تلميذ الرب بقدوته الصالحة أن يؤثر في حياة الكثيرين ويجتذبهم إلى الحياة مع الله.
كما أنه يمنع الفساد الروحي عن كثير من البشر، كقول الكتاب
 "من رد خاطئًا عن ضلال طريقه، يخلص نفسًا من الموت ويستر كثرة من الخطايا" (يع5: 20).

ولعلنا نذكر قصة سدوم وعمورة حينما قال الله لإبراهيم أنه لو وُجد في المدينة عشرة من الأبرار، لما أهلك من أجل العشرة  (انظر تك18: 32).

إن مجرد وجود إنسان قديس في وسط أناس كثيرين، يمنع بلايا ومصائب كثيرة، ويمنع غضب الله من أن يحل على المكان بسبب شرور بعض الموجودين فيه.

إن وُجد مثل هذا القديس يعطى أملًا أن ينصلح شأن ذلك المكان، وأن يعود الأشرار عن خطاياهم بالتوبة لسبب سيرة هذا القديس التي تهز مشاعرهم وتوبّخ خطاياهم.

ومن خصائص الملح الذي يوضع في الطعام، أنه يذوب ويتلاشى ويختفي، ولكنه يؤثر تأثيرًا قويًا في هذا الطعام.

هكذا أولاد الله في هذا العالم؛
 يخفون ذواتهم ويبذلون أنفسهم من أجل مجد الله وخلاص الناس.
 ولكن بالرغم من إخفائهم لذواتهم إلا أن تأثيرهم يكون قويًا..
 وبالرغم من بذل أنفسهم إلا أنهم لا يضيعون، بل على العكس كما قال السيد المسيح
"من وجد حياته يضيعها، ومن أضاع حياته من أجلى يجدها" (مت10: 39).

إن الذات هي أكبر معطل لعمل الله
 في حياة الإنسان تعطّل خلاص الإنسان وتعطّل عمل الله فيه. بينما يتمجد الله كثيرًا من خلال النفس المبذولة، كما تمجد من خلال ذبيحة ابنه الوحيد على الصليب الذي تألم من أجل خلاصنا، وبعدما قام من الأموات قال لتلاميذه: "كان ينبغي أن المسيح يتألم بهذا ويدخل إلى مجده" (لو24: 26).

الإنسان المسيحي الحقيقي عليه مسئولية كبيرة تجاه خلاص الآخرين والمحافظة عليهم من الفساد الموجود في العالم. لهذا قال السيد المسيح لتلاميذه:
 "أنتم ملح الأرض، ولكن إن فسد الملح فبماذا يملح؟!" (مت5: 13).

فساد الملح🎋

المفروض أن يكون الملح هو الحافظ للطعام من الفساد.

المفروض أن يكون الخدام هم الحافظين للمخدومين من الفساد.

المفروض أن يكون الوعّاظ هم أنفسهم قدوة للآخرين في أفعالهم قبل أقوالهم.

المفروض في الكهنة أن يمارسوا حياة التوبة والقداسة، وأن يقودوا غيرهم في هذا الطريق.

المفروض في الإنسان المسيحي عمومًا أن يكون سبب بركة وخلاص وحفظ للعالم من الشرور والفساد.

فإذا فسد الملح فكيف يحفظ غيره من فساد الخطية؟

إن شجرة ردية لا تقدر أن تصنع أثمارًا طيبة كما قال السيد المسيح:
 "هل يجتنون من الشوك عنبًا، أو من الحسك تينًا؟!" (مت7: 16).

قبل أن نسعى لخلاص الآخرين، علينا أن نعتني بخلاص أنفسنا،
 وقبل أن ندعو الآخرين للتوبة، علينا أن نقود أنفسنا في حياة التوبة، كقول معلمنا بولس الرسول:
 "أقمع جسدي وأستعبده حتى بعدما كرزت للآخرين لا أصير أنا نفسي مرفوضًا" (1كو9: 27).

يُطرح خارجًا ويُداس من الناس

"إن فسد الملح فبماذا يُملّح؟ لا يصلُح بعد لشيء إلا لأن يُطرح خارجًا ويُداس من الناس" (مت5: 13).
إنه موقف خطير، وموقف مهين أن يفسد الملح الذي كان المفترض فيه أن يحفظ غيره من الفساد.

الذي يقول للناس لا تكذبوا، أيكذب؟!

والذي يقول للناس لا تسرقوا، أيسرق؟!

والذي يقول للناس عيشوا بالقداسة، أيدنّس هو المقدسات؟!

إن من يتبع السيد المسيح فكما سلك ذاك، ينبغي أن يسلك هو أيضًا وإلا صار موضع هزء وسخرية وازدراء من الآخرين. لأنه فيما هو يدّعى أنه يخدم المسيح، فإن الاسم الحسن يجدف عليه بسببه. علينا أن نلاحظ أنفسنا باستمرار لكي نكون ملحًا جيدًا في هذه الأرض.🌻

أذكروني في صلواتكم
 إبنكم
 القمص جرجس زكي
 بنها🍒

وبعد هذا خرج فنظر عشارا إسمه لاوي جالسا عند مكان الجباية فقال له إتبعني ....  (لو  5 :  27)
➕ عشار .. كان العشارون موظفين رسميين يجمعون الضرائب لحساب الدوله الرومانية المستعمرة وكانوا مشهورين بالقسوة والظلم في القيام بعملهم
➕لاوي .. إسمه الأصلي وهو إسم عبري معناه (مقترن) ويشير إلي التخصص للرب ولخدمته .. وقد ذكره البشيران لوقا ومرقس بإسمه هذا تكريما له
➕ متي .. إسمه الذي كان يعرف به والذي إرتبط بوظيفته كعشار عند دعوة الرب له عن العبرية معناه (عطية الله) وكأن الرب بدعوته له أشبع قلبه كعطية إلهية فانتزعت من نفسه ما تعلق بها من شوائب عمله كعشار
➕ الجباية .. كان هناك تناقض كبير بين الإسم (لاوي) والمكان الجالس فيه (الجباية)  إذ أن لاوي كان مخصصا للرب ومكانه الهيكل المقدس حيث الخدمة والعبادة لا تنسي انك ابن الله ودعي عليك اسمه فلا تكن موجودا إلا في الأماكن التي تليق
➕ نظرة .. نظرة الرب إلي لاوي لم تكن بطريق الصدفة وإنما بترتيب وعن قصد ولمعرفة سابقة ولم تكن نظرة سطحية وإنما نظرة فاحصة كاشفة
➕ دعوة .. دعا الرب لاوي ليتبعه بينما رفض الكاتب معلم اللاهوت الذي كان يرغب أن يتبعه (مت٨: ١٩) ذلك لأن الرب كشف في الكاتب أنه يريد أن يتبعه لا حبا لشخصه ولكن طمعا في المجد العالمي إذا ما أصبح ملكا كما ظن اليهود .................

†افحص نفسك هل تقبل الآن دعوته؟ ولماذا ستتبعه؟

تذكار نياحة الأرشيذياكون حبيب جرجس عام ١٩٥١ وكان هو أول طالب بالإكليريكية الحديثة وكان يَدرِس ويُدَرِس بها و أول من أسس مدارس الأحد
+ كتب حبيب جرجس :
١- أربعة كتب دين للمدارس ،
٥- مرشد المدارس فى حضور الكنائس ،
٦- نظرات روحية فى الحياة المسيحية ،
٧-القديس مرقس ،
٨- ترجمة للعهد الجديد ،
٩- أسرار الكنيسة السبعة ،
١٠ - كتاب ترانيم ، ١١- الصخرة الأرثوذكسية ،
١٢- الكنز الأنفس فى ملخص الكتاب والتاريخ المقدس ،
١٣- الوسائل العملية للاصلاحات القبطية ،
١٤- سر التقوى ،
١٥- عزاء المؤمنين
١٦- وأنشأ مجلة الكرمة استمرت ١٧ سنة وكانت أول من ترجمت أقوال الآباء

+ من أقوال حبيب جرجس :
. أعط نفسك لله فتملك الله نفسه
. كل ماعندك وفيك ولديك إنما هو من الله ... فمن العدل أن تحيا لمجده
. لتكن الذاكرة خزانة لكلمة الله

+ من كتابات الآباء عن السيدة العذراء
٨+ ما أفرام السريانى :
( يتساءل مارأفرام السريانى فى اندهاش وتعجب عن هذا السر العظيم سر التجسد فيقول :
أحشاء الجحيم أدركته فانفجرت أبوابه ، فكيف احتوته أحشاء مريم ؟
+ الحجر الذى على القبر تدحرج بقوة ( من مهابته وجبروته) ، فكيف حملته ذراعا مريم ؟

معنى التجلى. واين تم التجلى
التجلي باللغة اليونانية μετεμορφώθη (ميتا مورفوثى ) و تعني "تحول"، أو "تغيّر". ويدل الفعل على تحوّل روحي (روم 12/2).

وهذا التحول أثّر في وجه يسوع فصار كالشمس فى شدة ضوئها (متى 17/ 2) ولوقا 9/ 29) وفي ثيابه فصارت بيضاء جدا كالنور او كالثلج (متى17/2 مرقس 9/3 لوقا 9/29).

أما مكان التجلي فهو "جبل عال" وهو جبل الطور وهو يرتفع 1843 قدما فوق سطح البحر .و

 الجبل يرتبط دائماً بالاقتراب إلى الله والاستعداد لسماع أقواله:
- موسى استلم لوحى الشريعه من فوق جبل سيناء المسمى جبل حوريب (خر 19 :11 -22 ).
- من فوق جبل المرايا تلقى ابراهيم وعد الله بالبركة (تك 22 : 2 )
- على هذا الجبل بنى سليمان هيكل الرب .حيث تراءى الرب أيضا لداود ابيه (2 اخبار الايام 3 : 1 ).
- موعظة السيد المسيح كانت على الجبل ونقول فى المزمور (أساساته فى الجبال المقدسة ) مز 87 : 1 . وايضا ( أرفع عينى الى الجبال من حيث يأتى عونى مز8121: 1 ).

ولجبل التجلي دلالة لاهوتية أكثر منها جغرافية، فهو مكان للوحي (أشعيا 2/2-3)...
على صعيد الحواس، إن نور الشمس هو الأقوى في الطبيعة،
وأما على صعيد الروح، فإن التلاميذ رأوا خلال فترة وجيزة بهاء ومجد يسوع الإلهي الذي ينير كل تاريخ الخلاص.

يقول العلاّمة ماكسيموس أن "الثياب التي أضحت بيضاء ترمز إلى كلمات الكتاب المقدس التي كادت تصبح واضحة وشفافة ونيرة" (PG 91, 1128). فقد كان التجلي إعلاناً خاصاً عن ألوهية يسوع لثلاثة من تلاميذه، كما كان تأكيداً من الله لكل ما فعله يسوع ولكل ما كان على وشك أن يفعله من آلامه وموته وقيامته وصعوده إلى السماء وإرساله الروح القدس.

وإلى جانب يسوع المتجلي يقول الإنجيل أن، "موسى وإيليا قد ظهرا له يتحدثان معه" (متى 17، 3).
- يظهر موسى وإيليا هنا بمظهر الشاهدين للعهد ويمثل موسى الشريعة وتنبأ عن مجي نبي عظيم (تثنية 18/ 15-19)،
- وإيليا يمثل الأنبياء الذين تنبأوا عن مجيء المسيح (ملاخي 4/ 5،6).

وكان ظهورهما مع يسوع تأييداً لرسالته السماوية بصفتهالمسيح ومؤيدا لأقوال أنبياء الله اللذين سبقوه .

يسوع يتمتع بهذا المجد في هذه الأرض قبل قيامته (لوقا 9/32). وسيوهب "المجد" لجميع الذين سيُقبلون في العالم الآتي (1 تسالونيكي 2/12).[1].
من الجدير بالذكر انه في اعلى الجبل توجد كنيسة تسمى بكنيسة التجلي

يا رب جيد أن نكون ههنا - جوهرة من كنيستنا
اليوم هو أحد الأعياد السيدية الصغرى التي تحتفل بها الكنيسة، فيُصلى باللحن الفرايحي.

ولو جاء في أيام غير السبت والأحد لا يُصام انقطاعياً.

فيه أعلن الله جزء من بهاء مجده على الجبل لكي يراه الكل،

يُمثّل العالم في إيليا وموسى والثلاث تلاميذ بطرس ويعقوب ويوحنا. هذا هو البهاء الذي نعيش فيه في كل ذبيحة قداس إلهي.

أخذ يسوع بطرس ويعقوب ويوحنا وصعد بهم الي الجبل ................

➕ بطرس يشير إلي اﻹيمان فهو الذي أعلن بالروح القدس حقيقة اﻹيمان بﻻهوت السيد المسيح قائلا (أنت هو المسيح إبن الله الحي) ....

➕ يعقوب يشير إلي اﻷعمال إذ هو معروف بجهاده وبحياته الصالحة وبتركيزه في رسالته علي اﻷعمال .

➕ يوحنا يشير إلي المحبة ﻷنه التلميذ الذي (كان يسوع يحبه) وهو كان دائما يوصي بالمحبة

➕والثلاثة يشيرون إلي أن المستحق معاينة المسيح في مجد ملكوته اﻷبدي هو المؤمن إيمانا عامﻻ بالمحبه .................

➕ ليتنا نحن نقول مع بطرس جيد يارب ان نكون ههنا

+ في بيت الرب (أن أسكن في بيت الرب كل ايام حياتي)  

+ في مخدع الصلاة كوصية  الرب (متي صليت)+في مجالس اﻻبرار (ماأحسن وما اجمل ان يسكن اﻻخوة معا)

+ تحت الصليب كقول بولس الرسول (ﻷني لم أعزم ان اعرف شيئا بينكم إﻻ يسوع المسيح وإياه مصلوبا)  

+ في السماء التي قال عنها القديس يوحنا (رأيت المدينة المقدسة أورشليم الجديدة نازلة من السماء من عند الله مهيأه كعروس)

 التجلي هو صورة مصغرة لمجد الرب يسوع الالهي في اليوم الأخير.

الذي يستحق معاينة الرب يسوع في مجد ملكوته الابدي هو المؤمن إيمانا عاملا بالمحبة

† يا رب جيد أن نكون ههنا - القديس امبروسيوس
هلم نصعد على الجبل ونتضرع إلى كلمة الله ليكشف لنا عن ذاته في مجده وجماله.