+ اليوم الأربعاء ٢١-٢-٢٠١٨
١٤ أمشير ١٧٣٤ ش
+ اليوم الثالث من الأسبوع الثانى من الصوم الكبير
+ الموضوع العام للصوم :
الجهاد الروحى
+ موضوع الأسبوع الثانى :
طبيعة الجهاد
+ موضوع اليوم الثالث :
أمانة الجهاد
+ ففى النبوة الأولى ( خر ٢: ١١-٢٠) تتحدث عن معونة الله للأمناء
+ والنبوة الثانية ( إش٥: ١٧-٢٥) عن عقابه لغير الأمناء
+ والنبوة الثالثة ( ملا ١: ٦– ٤: ١-٦) عن اشراق نور الله عليهم (وهذه حُذِفت من القطمارس الحديث)
وإنجيل باكر ( مت ٥: ١٧-٢٤) يوصيهم بأن يكونوا أمناء فى تنفيذ شريعته
+والبولس (رو٣: ١-١٨) يتحدث عن أمانة الله
+ والكاثوليكون (٢يو١: ٨-١٣) عن أجره للأمناء
+ والإبركسيس ( أع٥: ٣-١١)
+ وإنجيل القداس يقدم معونته لاشباعهم
+ مزمور القداس مز ١٧: ١
+ إنجيل القداس مت ١٥ : ٣٢ - ٣٨
+ نختار آية ٣٢ ( وَأَمَّا يَسُوعُ فَدَعَا تَلَامِيذَهُ وَقَالَ: «إِنِّي أُشْفِقُ عَلَى ٱلْجَمْعِ، لِأَنَّ ٱلْآنَ لَهُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ يَمْكُثُونَ مَعِي وَلَيْسَ لَهُمْ مَا يَأْكُلُونَ. وَلَسْتُ أُرِيدُ أَنْ أَصْرِفَهُمْ صَائِمِينَ لِئَلَّا يُخَوِّرُوا فِي ٱلطَّرِيقِ )
+ قراءة إنجيل القداس ( وَأَمَّا يَسُوعُ فَدَعَا تَلَامِيذَهُ وَقَالَ: «إِنِّي أُشْفِقُ عَلَى ٱلْجَمْعِ، لِأَنَّ ٱلْآنَ لَهُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ يَمْكُثُونَ مَعِي وَلَيْسَ لَهُمْ مَا يَأْكُلُونَ. وَلَسْتُ أُرِيدُ أَنْ أَصْرِفَهُمْ صَائِمِينَ لِئَلَّا يُخَوِّرُوا فِي ٱلطَّرِيقِ». فَقَالَ لَهُ تَلَامِيذُهُ: «مِنْ أَيْنَ لَنَا فِي ٱلْبَرِّيَّةِ خُبْزٌ بِهَذَا ٱلْمِقْدَارِ، حَتَّى يُشْبِعَ جَمْعًا هَذَا عَدَدُهُ؟». فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «كَمْ عِنْدَكُمْ مِنَ ٱلْخُبْزِ؟». فَقَالُوا: «سَبْعَةٌ وَقَلِيلٌ مِنْ صِغَارِ ٱلسَّمَكِ». فَأَمَرَ ٱلْجُمُوعَ أَنْ يَتَّكِئُوا عَلَى ٱلْأَرْضِ، وَأَخَذَ ٱلسَّبْعَ خُبْزَاتٍ وَٱلسَّمَكَ، وَشَكَرَ وَكَسَّرَ وَأَعْطَى تَلَامِيذَهُ، وَٱلتَّلَامِيذُ أَعْطَوْا ٱلْجَمْعَ. فَأَكَلَ ٱلْجَمِيعُ وَشَبِعُوا. ثُمَّ رَفَعُوا مَا فَضَلَ مِنَ ٱلْكِسَرِ سَبْعَةَ سِلَالٍ مَمْلُوءَةٍ، وَٱلْآكِلُونَ كَانُوا أَرْبَعَةَ آلَافِ رَجُلٍ مَا عَدَا ٱلنِّسَاءَ وَٱلْأَوْلَادَ )
صلواتكم
أبناء الفادى
. نياحة القديس ساويرس بطريرك أنطاكية ٥٣٨ م
. نياحة أنبا يعقوب البابا ٥٠ سنة ٨٢١م
+ فى آية اليوم يقول ( إنى أشفق على الجمع) ونحن نصلى فى صلاة الشكر ... وأشفقت علينا ... فلنعش فى هذه الأيام فى مراحم الله العظيمة
(  لتقبل توبتى يا إلهى أنا لا أبحث عن العذر لخطاياى، بل إنى ألتمس مراحمك)

+ اليوم الثلاثاء ٢٠-٢-٢٠١٨

١٣ أمشير ١٧٣٤ ش

+ اليوم الثانى من الأسبوع الثانى من الصوم الكبير

+ الموضوع العام للصوم : الجهاد الروحى

+ موضوع الأسبوع الثانى : طبيعة الجهاد

+ موضوع اليوم الثانى : صدقة الجهاد

+ ففى النبوة الأولى ( أى ١٩: ١-١٧) يتحدث عن مشاهدة المتصدقين لله يوم الدينونة

والنبوة الثانية ( إش ٥: ٧-١٦) عن هلاك الجشعين

+ والبولس (٢كو ٩: ٦-١٥) يتحدث عن الصدقة بالبركة وبسرور

+ والكاثوليكون (يع٤: ١٣- ٢٢) عن اقتران الصدقة بالتواضع

+ والإبركسيس ( أع٤: ١٣-٢٢) عن أن الصدقة هى روح الإيمان

وإنجيل باكر يحدثهم عن عدم الاهتمام بالطعام واللباس بل بملكوت الله ،

وإنجيل القداس يحثهم على التصدق بأموالهم

+ مزمور القداس مز ٤٠ : ١

+ إنجيل القداس مر ١٠ : ١٧ - ٢٧

+ نختار آية ٢١ ( فَنَظَرَ إِلَيْهِ يَسُوعُ وَأَحَبَّهُ، وَقَالَ لَهُ: «يُعْوِزُكَ شَيْءٌ وَاحِدٌ: اِذْهَبْ بِعْ كُلَّ مَا لَكَ وَأَعْطِ ٱلْفُقَرَاءَ، فَيَكُونَ لَكَ كَنْزٌ فِي ٱلسَّمَاءِ، وَتَعَالَ ٱتْبَعْنِي حَامِلًا ٱلصَّلِيبَ )

+ قراءة إنجيل القداس : ( وَفِيمَا هُوَ خَارِجٌ إِلَى ٱلطَّرِيقِ، رَكَضَ وَاحِدٌ وَجَثَا لَهُ وَسَأَلَهُ: «أَيُّهَا ٱلْمُعَلِّمُ ٱلصَّالِحُ، مَاذَا أَعْمَلُ لِأَرِثَ ٱلْحَيَاةَ ٱلْأَبَدِيَّةَ؟». فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: «لِمَاذَا تَدْعُونِي صَالِحًا؟ لَيْسَ أَحَدٌ صَالِحًا إِلَّا وَاحِدٌ وَهُوَ ٱللهُ. أَنْتَ تَعْرِفُ ٱلْوَصَايَا: لَا تَزْنِ. لَا تَقْتُلْ. لَا تَسْرِقْ. لَا تَشْهَدْ بِٱلزُّورِ. لَا تَسْلُبْ. أَكْرِمْ أَبَاكَ وَأُمَّكَ». فَأَجَابَ وَقَالَ لَهُ: «يَا مُعَلِّمُ، هَذِهِ كُلُّهَا حَفِظْتُهَا مُنْذُ حَدَاثَتِي». فَنَظَرَ إِلَيْهِ يَسُوعُ وَأَحَبَّهُ، وَقَالَ لَهُ: «يُعْوِزُكَ شَيْءٌ وَاحِدٌ: اِذْهَبْ بِعْ كُلَّ مَا لَكَ وَأَعْطِ ٱلْفُقَرَاءَ، فَيَكُونَ لَكَ كَنْزٌ فِي ٱلسَّمَاءِ، وَتَعَالَ ٱتْبَعْنِي حَامِلًا ٱلصَّلِيبَ». فَٱغْتَمَّ عَلَى ٱلْقَوْلِ وَمَضَى حَزِينًا، لِأَنَّهُ كَانَ ذَا أَمْوَالٍ كَثِيرَةٍ. فَنَظَرَ يَسُوعُ حَوْلَهُ وَقَالَ لِتَلَامِيذِهِ: «مَا أَعْسَرَ دُخُولَ ذَوِي ٱلْأَمْوَالِ إِلَى مَلَكُوتِ ٱللهِ!». فَتَحَيَّرَ ٱلتَّلَامِيذُ مِنْ كَلَامِهِ. فَأَجَابَ يَسُوعُ أَيْضًا وَقَالَ لَهُمْ: «يَا بَنِيَّ، مَا أَعْسَرَ دُخُولَ ٱلْمُتَّكِلِينَ عَلَى ٱلْأَمْوَالِ إِلَى مَلَكُوتِ ٱللهِ! مُرُورُ جَمَلٍ مِنْ ثَقْبِ إِبْرَةٍ أَيْسَرُ مِنْ أَنْ يَدْخُلَ غَنِيٌّ إِلَى مَلَكُوتِ ٱللهِ». فَبُهِتُوا إِلَى ٱلْغَايَةِ قَائِلِينَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: «فَمَنْ يَسْتَطِيعُ أَنْ يَخْلُصَ؟». فَنَظَرَ إِلَيْهِمْ يَسُوعُ وَقَالَ: «عِنْدَ ٱلنَّاسِ غَيْرُ مُسْتَطَاعٍ، وَلَكِنْ لَيْسَ عِنْدَ ٱللهِ، لِأَنَّ كُلَّ شَيْءٍ مُسْتَطَاعٌ عِنْدَ ٱللهِ )

صلواتكم

أبناء الفادى

. نياحة البابا تيموثاؤس الثالث البابا ٣٢

..................

. استشهاد القديس سرجيوس الأتربى وأبيه وأمه وكثيرين معه .....

+ أحيانا نكون تحت ضغط وضعف ونحاول أن نجد مبرر لأخطائنا

+ ولكن أستمع صوت الله وهو يقول فى ( تك ٤: ٧ )

" إِنْ أَحْسَنْتَ أَفَلَا رَفْعٌ؟ وَإِنْ لَمْ تُحْسِنْ فَعِنْدَ ٱلْبَابِ خَطِيَّةٌ رَابِضَةٌ، وَإِلَيْكَ ٱشْتِيَاقُهَا وَأَنْتَ تَسُودُ عَلَيْهَا "

+ أحسن الثقة والرجاء فى الله وسيرفع وجهك

+ عند الباب خارجا .... خطية تتربص بك .... ويشتاق إبليس أن يوقعك

+ ولكن الله أعطاك سلطان إرادتك ويقول لك ..... وأنت تسود عليها

+اطلب المعونة فيفعِّل وينشط فيك قوة الإرادة ...

+ اليوم الإثنين ١٩-٢-٢٠١٨
١٢ أمشير ١٧٣٤ ش
+ اليوم الأول من الأسبوع الثانى من الصوم الكبير
+ الموضوع العام للصوم :
الجهاد الروحى
+ موضوع الأسبوع الثانى :
طبيعة الجهاد ( أول خمسة أيام عن عناصر الجهاد، وآخر يومين عن ضيقات الجهاد )
+ موضوع اليوم الأول :
صلاة الجهاد
. فالنبوة الأولى تتحدث عن استجابة الله الصلاة من الذين يقدمونها
والنبوة الثانية رفضها من الأشرار ، وإنجيل باكر عن رحمة الله بمن يرفعوا الصلوات
+ والبولس (رو١: ١٨-٢٥ ) يتكلم عن غضب الله على سلوك الخطاة وعدم تمجيدهم لله وشكره
+ الكاثوليكون (يه١: ١-٨) عن تحذيرهم من الدينونة
+ الإبركسيس (أع ٤: ٣٦– ٥: ١-١١) عن القصاص عن عدم أمانتهم
وإنجيل القداس عن وجوب تقديم الصلاة بلجاجة مثل الأرملة
+ النبوات
١- خر ٣ : ٦- ١٤
٢- إش ٤: ٢ - ٥ : ١ - ٧
+ مزمور القداس مز ٢٨: ١، ٢
+ إنجيل القداس لو ١٨: ١ - ٨
+ نختار آية ٧ ( أفلا ينصف الله مختاريه ، الصارخين إليه نهارا وليلا ، وهو متمهل عليهم )
+ قراءة إنجيل القداس : ( وَقَالَ لَهُمْ أَيْضًا مَثَلًا فِي أَنَّهُ يَنْبَغِي أَنْ يُصَلَّى كُلَّ حِينٍ وَلَا يُمَلَّ، قَائِلًا: «كَانَ فِي مَدِينَةٍ قَاضٍ لَا يَخَافُ ٱللهَ وَلَا يَهَابُ إِنْسَانًا. وَكَانَ فِي تِلْكَ ٱلْمَدِينَةِ أَرْمَلَةٌ. وَكَانَتْ تَأْتِي إِلَيْهِ قَائِلَةً: أَنْصِفْنِي مِنْ خَصْمِي! وَكَانَ لَا يَشَاءُ إِلَى زَمَانٍ. وَلَكِنْ بَعْدَ ذَلِكَ قَالَ فِي نَفْسِهِ: وَإِنْ كُنْتُ لَا أَخَافُ ٱللهَ وَلَا أَهَابُ إِنْسَانًا، فَإِنِّي لِأَجْلِ أَنَّ هَذِهِ ٱلْأَرْمَلَةَ تُزْعِجُنِي، أُنْصِفُهَا، لِئَلَّا تَأْتِيَ دَائِمًا فَتَقْمَعَنِي!». وَقَالَ ٱلرَّبُّ: «ٱسْمَعُوا مَا يَقُولُ قَاضِي ٱلظُّلْمِ. أَفَلَا يُنْصِفُ ٱللهُ مُخْتَارِيهِ، ٱلصَّارِخِينَ إِلَيْهِ نَهَارًا وَلَيْلًا، وَهُوَ مُتَمَهِّلٌ عَلَيْهِمْ؟ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُ يُنْصِفُهُمْ سَرِيعًا! وَلَكِنْ مَتَى جَاءَ ٱبْنُ ٱلْإِنْسَانِ، أَلَعَلَّهُ يَجِدُ ٱلْإِيمَانَ عَلَى ٱلْأَرْضِ؟ )
صلواتكم
أبناء الفادى
. التذكار الشهرى للملاك ميخائيل
. نياحة جلاسيوس الناسك
.......
+ فى سفر التكوين يقول
+ كُلُّ شَجَرِ ٱلْبَرِّيَّةِ لَمْ يَكُنْ بَعْدُ فِي ٱلْأَرْضِ، وَكُلُّ عُشْبِ ٱلْبَرِّيَّةِ لَمْ يَنْبُتْ بَعْدُ،
لِأَنَّ ٱلرَّبَّ ٱلْإِلَهَ لَمْ يَكُنْ قَدْ أَمْطَرَ عَلَى ٱلْأَرْضِ،
وَلَا كَانَ إِنْسَانٌ لِيَعْمَلَ ٱلْأَرْض
( تك ٢: ٥ )
انظر : هناك نقطتان مهمتان :
+ لم يكن الرب الإله قد أمطر على الأرض
+ ولا كان كان إنسان ليعمل الأرض
++ كم من أراضى تنتظرك أن تعمل بها ... أسرتك .. خدمتك .. كنيستك .. مدرستك .. جامعتك .. مكان سكنك .. مكان عملك .. الرب ينتظر عملك ليمطر .. وكثير ما يمطر لتبدأ أنت العمل
+ فاعمل وأدى رسالتك ولا تتوانى كى ترى العشب وهو ينمو ، والشجر وهو يثمر
فالعمل كثير ... و.... المطر أكثر

+ اليوم الأحد ١٨ -٢- ٢٠١٨
١١ أمشير ١٧٣٤ ش
+ اليوم السابع من الأسبوع الأول من الصوم الكبير
+ موضوع أول أحد فى الصوم
الهداية إلى الملكوت
( أحد الكنوز )
+ ففى إنجيل عشية (مت ٦: ٣٤–٧: ١-١٢) يتحدث عن حث المخلص المؤمنين إلى الملكوت
وإنجيل باكر (مت٧: ٢٢-٢٩) عن تثبيته للعاملين معه بأقواله
والبولس (رو١٣: ١-١٤) عن وجوب السلوك اللائق
والكاثوليكون ( يع ١: ١٣-٢١) عن قبول الكلمة بوداعة
والإبركسيس ( أع٢١: ٤٠–٢٢: ١-١٦) المنادة باسم الرب
وإنجيل القداس عن هدايتهم إلى الملكوت
وإنجيل المساء عن وصايا المخلص للمؤمنين بمحبة الأعداء
+ مزمور القداس مز ٣١ : ١، ٣
+ إنجيل القداس مت ٦: ١٩-٣٣)
+ نختار آية ٢٤ ( لَا يَقْدِرُ أَحَدٌ أَنْ يَخْدِمَ سَيِّدَيْنِ، لِأَنَّهُ إِمَّا أَنْ يُبْغِضَ ٱلْوَاحِدَ وَيُحِبَّ ٱلْآخَرَ، أَوْ يُلَازِمَ ٱلْوَاحِدَ وَيَحْتَقِرَ ٱلْآخَرَ. لَا تَقْدِرُونَ أَنْ تَخْدِمُوا ٱللهَ وَٱلْمَالَ )
+ قراءة إنجيل القداس ( لَا تَكْنِزُوا لَكُمْ كُنُوزًا عَلَى ٱلْأَرْضِ حَيْثُ يُفْسِدُ ٱلسُّوسُ وَٱلصَّدَأُ، وَحَيْثُ يَنْقُبُ ٱلسَّارِقُونَ وَيَسْرِقُونَ. بَلِ ٱكْنِزُوا لَكُمْ كُنُوزًا فِي ٱلسَّمَاءِ، حَيْثُ لَا يُفْسِدُ سُوسٌ وَلَا صَدَأٌ، وَحَيْثُ لَا يَنْقُبُ سَارِقُونَ وَلَا يَسْرِقُونَ، لِأَنَّهُ حَيْثُ يَكُونُ كَنْزُكَ هُنَاكَ يَكُونُ قَلْبُكَ أَيْضًا. سِرَاجُ ٱلْجَسَدِ هُوَ ٱلْعَيْنُ، فَإِنْ كَانَتْ عَيْنُكَ بَسِيطَةً فَجَسَدُكَ كُلُّهُ يَكُونُ نَيِّرًا، وَإِنْ كَانَتْ عَيْنُكَ شِرِّيرَةً فَجَسَدُكَ كُلُّهُ يَكُونُ مُظْلِمًا، فَإِنْ كَانَ ٱلنُّورُ ٱلَّذِي فِيكَ ظَلَامًا فَٱلظَّلَامُ كَمْ يَكُونُ! «لَا يَقْدِرُ أَحَدٌ أَنْ يَخْدِمَ سَيِّدَيْنِ، لِأَنَّهُ إِمَّا أَنْ يُبْغِضَ ٱلْوَاحِدَ وَيُحِبَّ ٱلْآخَرَ، أَوْ يُلَازِمَ ٱلْوَاحِدَ وَيَحْتَقِرَ ٱلْآخَرَ. لَا تَقْدِرُونَ أَنْ تَخْدِمُوا ٱللهَ وَٱلْمَالَ. «لِذَلِكَ أَقُولُ لَكُمْ: لَا تَهْتَمُّوا لِحَيَاتِكُمْ بِمَا تَأْكُلُونَ وَبِمَا تَشْرَبُونَ، وَلَا لِأَجْسَادِكُمْ بِمَا تَلْبَسُونَ. أَلَيْسَتِ ٱلْحَيَاةُ أَفْضَلَ مِنَ ٱلطَّعَامِ، وَٱلْجَسَدُ أَفْضَلَ مِنَ ٱللِّبَاسِ؟ اُنْظُرُوا إِلَى طُيُورِ ٱلسَّمَاءِ: إِنَّهَا لَا تَزْرَعُ وَلَا تَحْصُدُ وَلَا تَجْمَعُ إِلَى مَخَازِنَ، وَأَبُوكُمُ ٱلسَّمَاوِيُّ يَقُوتُهَا. أَلَسْتُمْ أَنْتُمْ بِٱلْحَرِيِّ أَفْضَلَ مِنْهَا؟ وَمَنْ مِنْكُمْ إِذَا ٱهْتَمَّ يَقْدِرُ أَنْ يَزِيدَ عَلَى قَامَتِهِ ذِرَاعًا وَاحِدَةً؟ وَلِمَاذَا تَهْتَمُّونَ بِٱللِّبَاسِ؟ تَأَمَّلُوا زَنَابِقَ ٱلْحَقْلِ كَيْفَ تَنْمُو! لَا تَتْعَبُ وَلَا تَغْزِلُ. وَلَكِنْ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُ وَلَا سُلَيْمَانُ فِي كُلِّ مَجْدِهِ كَانَ يَلْبَسُ كَوَاحِدَةٍ مِنْهَا. فَإِنْ كَانَ عُشْبُ ٱلْحَقْلِ ٱلَّذِي يُوجَدُ ٱلْيَوْمَ وَيُطْرَحُ غَدًا فِي ٱلتَّنُّورِ، يُلْبِسُهُ ٱللهُ هَكَذَا، أَفَلَيْسَ بِٱلْحَرِيِّ جِدًّا يُلْبِسُكُمْ أَنْتُمْ يا قَلِيلِي ٱلْإِيمَانِ؟ فَلَا تَهْتَمُّوا قَائِلِينَ: مَاذَا نَأْكُلُ؟ أَوْ مَاذَا نَشْرَبُ؟ أَوْ مَاذَا نَلْبَسُ؟ فَإِنَّ هَذِهِ كُلَّهَا تَطْلُبُهَا ٱلْأُمَمُ. لِأَنَّ أَبَاكُمُ ٱلسَّمَاوِيَّ يَعْلَمُ أَنَّكُمْ تَحْتَاجُونَ إِلَى هَذِهِ كُلِّهَا. لَكِنِ ٱطْلُبُوا أَوَّلًا مَلَكُوتَ ٱللهِ وَبِرَّهُ، وَهَذِهِ كُلُّهَا تُزَادُ لَكُمْ )
صلواتكم
أبناء الفادى
+ اليوم تذكار
. نياحة الأنبا يوأنس الـ١٣ البابا الـ٩٤
. استشهاد القديس فابيانوس بابا روما
+ + + صلاة المساء + + +
+ المزمور مز ٤٧ : ٨ ، ٩
+ الإنجيل لو ٦ : ٢٧ - ٣٨

+ اليوم الجمعة ١٦-٢-٢٠١٨
٩ أمشير ١٧٣٤ ش
+ الموضوع العام للصوم : الجهاد الروحى
+ اليوم الخامس من الأسبوع الأول من الصوم الكبير
. موضوع الأسبوع الأول : الاستعداد للجهاد
+ موضوع اليوم الخامس : الاتكال على الله
+ فالنبوة الأولى ( تث٦: ٣– ٧: ١-٢٦) تتحدث عن بركات الله للمتكلين عليه ،
والنبوة الثانية ( إش ٣: ١-١٤) عن عوز الأشرار إلى كل شىء
وإنجيل باكر ( لو ٥: ١٢-١٦) عن شفاء الله لمن يلتجأ إليه
والبولس ( رو ١٣: ٦-٢١ ) عن خدمة الآخرين بالمواهب
والكاثوليكون (٣يو١: ١-١٥) عن قبول الغرباء
والإبركسيس ( أع ٢: ٤٢– ٣: ١-٩) الشركة والقوة بالمسيح
وإنجيل القداس عن احساناته إليهم كلما سألوه
+ مزمور القداس مز ١٢: ٥ ، ٦
+ إنجيل القداس لو ١١ : ١ - ١١
+ نختار آية ١٠ ( لِأَنَّ كُلَّ مَنْ يَسْأَلُ يَأْخُذُ، وَمَنْ يَطْلُبُ يَجِدُ، وَمَنْ يَقْرَعُ يُفْتَحُ لَهُ )
+ قراءة إنجيل القداس ( وَإِذْ كَانَ يُصَلِّي فِي مَوْضِعٍ، لَمَّا فَرَغَ، قَالَ وَاحِدٌ مِنْ تَلَامِيذِهِ: «يَا رَبُّ، عَلِّمْنَا أَنْ نُصَلِّيَ كَمَا عَلَّمَ يُوحَنَّا أَيْضًا تَلَامِيذَهُ». فَقَالَ لَهُمْ: «مَتَى صَلَّيْتُمْ فَقُولُوا: أَبَانَا ٱلَّذِي فِي ٱلسَّمَاوَاتِ، لِيَتَقَدَّسِ ٱسْمُكَ، لِيَأْتِ مَلَكُوتُكَ، لِتَكُنْ مَشِيئَتُكَ كَمَا فِي ٱلسَّمَاءِ كَذَلِكَ عَلَى ٱلْأَرْضِ. خُبْزَنَا كَفَافَنَا أَعْطِنَا كُلَّ يَوْمٍ، وَٱغْفِرْ لَنَا خَطَايَانَا لِأَنَّنَا نَحْنُ أَيْضًا نَغْفِرُ لِكُلِّ مَنْ يُذْنِبُ إِلَيْنَا، وَلَا تُدْخِلْنَا فِي تَجْرِبَةٍ لَكِنْ نَجِّنَا مِنَ ٱلشِّرِّيرِ». ثُمَّ قَالَ لَهُمْ: «مَنْ مِنْكُمْ يَكُونُ لَهُ صَدِيقٌ، وَيَمْضِي إِلَيْهِ نِصْفَ ٱللَّيْلِ، وَيَقُولُ لَهُ يَا صَدِيقُ، أَقْرِضْنِي ثَلَاثَةَ أَرْغِفَةٍ،
لِأَنَّ صَدِيقًا لِي جَاءَنِي مِنْ سَفَرٍ، وَلَيْسَ لِي مَا أُقَدِّمُ لَهُ. فَيُجِيبَ ذَلِكَ مِنْ دَاخِلٍ وَيَقُولَ: لَا تُزْعِجْنِي! اَلْبَابُ مُغْلَقٌ ٱلْآنَ، وَأَوْلَادِي مَعِي فِي ٱلْفِرَاشِ. لَا أَقْدِرُ أَنْ أَقُومَ وَأُعْطِيَكَ. أَقُولُ لَكُمْ: وَإِنْ كَانَ لَا يَقُومُ وَيُعْطِيهِ لِكَوْنِهِ صَدِيقَهُ، فَإِنَّهُ مِنْ أَجْلِ لَجَاجَتِهِ يَقُومُ وَيُعْطِيهِ قَدْرَ مَا يَحْتَاجُ. وَأَنَا أَقُولُ لَكُمُ: ٱسْأَلُوا تُعْطَوْا، اُطْلُبُوا تَجِدُوا، اِقْرَعُوا يُفْتَحْ لَكُمْ. لِأَنَّ كُلَّ مَنْ يَسْأَلُ يَأْخُذُ، وَمَنْ يَطْلُبُ يَجِدُ، وَمَنْ يَقْرَعُ يُفْتَحُ لَهُ )
صلواتكم
أبناء الفادى
+ اليوم تذكار
. نياحة القديس برسوما أب رهبان السريان
. استشهاد القديس بولس السريانى
. استشهاد القديس سمعان
+ فى إنجيل قداس هذا اليوم توجد الصلاة التى علمنا السيد أن نصليها حينما نصلى ...

+ اليوم الخميس ١٥-٢-٢٠١٨
٨ أمشير ١٧٣٤ ش
+ اليوم الرابع من الأسبوع الأول من الصوم الكبير
+ ولكن اليوم عيد دخول السيد المسيح الهيكل ( ويُصلَى فرايحى وبقراءاته حتى لو جاء فى أحد أيام صوم يونان أو فى أيام الصوم الكبير)
+ فإنجيل العشية ( لو٢: ١٤-٢٠)
يتحدث عما قيل عن يسوع فى طفولته
وإنجيل باكر ( لو٢: ٤٠-٥٢)
عن مهمته وهى صنع مشيئة الآب الذى أرسله
والرسائل تتحدث عن موضوع الإيمان بالمخلص
فالبولس ( فى ٣: ١-١٢)
يتحدث عن بر الإيمان الذى حل محل الختان الذى هو بر الناموس
والكاثوليكون ( ٢بط ١: ١٢-٢١ ) يتحدث عن الاستفادة ببر الإيمان والحياة به
والابركسيس (أع ١٥: ١٣-٢١)
عن عدم الإثقال على الأمم الداخلين إلى الإيمان حديثا
وإنجيل القداس عن خلاصه (( ويذكر إنجيل القداس موضوعين هما : الختان ، وتقديم ذبيحة عنه فى الهيكل ))
+ مزمور القداس مز ٥٠: ١٤، ٢٣
+ إنجيل القداس لو ٢: ٢١-٣٩
+ نختار آية ٣٠، ٣١ ( لأن عيني قد أبصرتا خلاصك . الذى أعددته قدام وجه جميع الشعوب )
+ قراءة إنجيل القداس ( وَلَمَّا تَمَّتْ ثَمَانِيَةُ أَيَّامٍ لِيَخْتِنُوا ٱلصَّبِيَّ سُمِّيَ يَسُوعَ، كَمَا تَسَمَّى مِنَ ٱلْمَلَاكِ قَبْلَ أَنْ حُبِلَ بِهِ فِي ٱلْبَطْنِ.
وَلَمَّا تَمَّتْ أَيَّامُ تَطْهِيرِهَا، حَسَبَ شَرِيعَةِ مُوسَى، صَعِدُوا بِهِ إِلَى أُورُشَلِيمَ لِيُقَدِّمُوهُ لِلرَّبِّ، كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ فِي نَامُوسِ ٱلرَّبِّ: أَنَّ كُلَّ ذَكَرٍ فَاتِحَ رَحِمٍ يُدْعَى قُدُّوسًا لِلرَّبِّ. وَلِكَيْ يُقَدِّمُوا ذَبِيحَةً كَمَا قِيلَ فِي نَامُوسِ ٱلرَّبِّ: زَوْجَ يَمَامٍ أَوْ فَرْخَيْ حَمَامٍ. وَكَانَ رَجُلٌ فِي أُورُشَلِيمَ ٱسْمُهُ سِمْعَانُ، وَهَذَا ٱلرَّجُلُ كَانَ بَارًّا تَقِيًّا يَنْتَظِرُ تَعْزِيَةَ إِسْرَائِيلَ،
وَٱلرُّوحُ ٱلْقُدُسُ كَانَ عَلَيْهِ. وَكَانَ قَدْ أُوحِيَ إِلَيْهِ بِٱلرُّوحِ ٱلْقُدُسِ أَنَّهُ لَا يَرَى ٱلْمَوْتَ قَبْلَ أَنْ يَرَى مَسِيحَ ٱلرَّبِّ. فَأَتَى بِٱلرُّوحِ إِلَى ٱلْهَيْكَلِ. وَعِنْدَمَا دَخَلَ بِٱلصَّبِيِّ يَسُوعَ أَبَوَاهُ، لِيَصْنَعَا لَهُ حَسَبَ عَادَةِ ٱلنَّامُوسِ، أَخَذَهُ عَلَى ذِرَاعَيْهِ وَبَارَكَ ٱللهَ وَقَالَ: «ٱلْآنَ تُطْلِقُ عَبْدَكَ يَا سَيِّدُ حَسَبَ قَوْلِكَ بِسَلَامٍ، لِأَنَّ عَيْنَيَّ قَدْ أَبْصَرَتَا خَلَاصَكَ، ٱلَّذِي أَعْدَدْتَهُ قُدَّامَ وَجْهِ جَمِيعِ ٱلشُّعُوبِ. نُورَ إِعْلَانٍ لِلْأُمَمِ، وَمَجْدًا لِشَعْبِكَ إِسْرَائِيلَ». وَكَانَ يُوسُفُ وَأُمُّهُ يَتَعَجَّبَانِ مِمَّا قِيلَ فِيهِ. وَبَارَكَهُمَا سِمْعَانُ، وَقَالَ لِمَرْيَمَ أُمِّهِ: «هَا إِنَّ هَذَا قَدْ وُضِعَ لِسُقُوطِ وَقِيَامِ كَثِيرِينَ فِي إِسْرَائِيلَ، وَلِعَلَامَةٍ تُقَاوَمُ. وَأَنْتِ أَيْضًا يَجُوزُ فِي نَفْسِكِ سَيْفٌ، لِتُعْلَنَ أَفْكَارٌ مِنْ قُلُوبٍ كَثِيرَةٍ». وَكَانَتْ نَبِيَّةٌ، حَنَّةُ بِنْتُ فَنُوئِيلَ مِنْ سِبْطِ أَشِيرَ، وَهِيَ مُتَقدِّمَةٌ فِي أَيَّامٍ كَثِيرَةٍ، قَدْ عَاشَتْ مَعَ زَوْجٍ سَبْعَ سِنِينَ بَعْدَ بُكُورِيَّتِهَا. وَهِيَ أَرْمَلَةٌ نَحْوَ أَرْبَعٍ وَثَمَانِينَ سَنَةً، لَا تُفَارِقُ ٱلْهَيْكَلَ، عَابِدَةً بِأَصْوَامٍ وَطَلِبَاتٍ لَيْلًا وَنَهَارًا. فَهِيَ فِي تِلْكَ ٱلسَّاعَةِ وَقَفَتْ تُسَبِّحُ ٱلرَّبَّ، وَتَكَلَّمَتْ عَنْهُ مَعَ جَمِيعِ ٱلْمُنْتَظِرِينَ فِدَاءً فِي أُورُشَلِيمَ. وَلَمَّا أَكْمَلُوا كُلَّ شَيْءٍ حَسَبَ نَامُوسِ ٱلرَّبِّ، رَجَعُوا إِلَى ٱلْجَلِيلِ إِلَى مَدِينَتِهِمُ ٱلنَّاصِرَةِ )
صلواتكم
أبناء الفادى
. نياحة القديس سمعان الشيخ
. أضافت الكنيسة إلى هذا اليوم الاحتفال بشهداء ليبيا فى ١٥فبراير من كل عام