كلود بك

هو شخصية مسيحية مهمشة في التاريخ

دكتور انطوان بارثلمي كلود الشهير ب كلوت بك
الطبيب الفرنسي [كلوت بك] صبى الحلاق
الذى أصبح رائد النهضة الطبية الحديثة فى مصر

ربما لم يُعْطِ التاريخ للطبيب الفرنسي [كلود بك] رائد النهضة الطبية الحديثة في مصر حقه ، ولا يعرف الكثيرون عنه سوي الشارع الذي يحمل إسمه
شارع مواز لشارع الفجالة فقط

ولد [أنطوان بارثلمي كلود] في مدينة ( غرونوبل ) بفرنسا في العام 1793م لأسرة فقيرة . . عاش فترة طفولة بائسة ، ونظرا لطموحه فقد عمل صبى حلاق في ( مارسيليا ) لتدبير مصاريف الدراسة ودرس الطب والجراحة في ( مونپيليه ) ، ثم بدأ بعد تخرجه في ممارسة مهنة الطب في ( مارسيليا ) ،
وفي العام 1825م قرر [محمد علي باشا] تنظيم الإدارة الصحية للجيش المصري ،
فعهد لتاجر فرنسي بالبحث عن طبيب ماهر ليتولي هذه المهمة الإستراتيجية . .
كان الأمر صعبا ولم يلق العرض قبول كثيرين ،
ولكن [أنطوان كلود] كان مهيئاً تماماً للمهمة ، وكان واضحاً للجميع أنه يسعي للمجد . . فكر [أنطوان كلود] في مجد زرع علوم الطب في أرض بعيدة ،
لكنه علّق موافقته علي 3 شروط هى :
1- ألا يتدخل أحد في عمله كان الشرط الأول
2- وألا يتم إجباره علي السير مع الجيش كان الشرط الثاني
3- وتمثل الثالث في أن يظل علي ديانته المسيحية

ووصل الرد سريعاً بطلب تحديد موعد الوصول المتوقع ،
ووافق [أنطوان كلود] على المجئ لمصر .
بدأ مهمته وأثبت كفاءته ، فعينه [محمد علي باشا]
رئيساً لأطباء الجيش المصرى في العام 1830م .

ومع توطد علاقته بالباشا وإكتساب ثقته ، قام بإقناعه بتأسيس
مدرسة الطب التي أصبحت فيما بعد تسمى "قصر العيني" ،
فكان مقرّها الأول في قرية أبو زعبل بمركز الخانكة التابع لمحافظة القليوبية حاليًا ،
وإختار مائة طالب للدراسة ، وعين لهم أطباء من أوروبا ، لتصبح هذه بداية كلية الطب المصرية ، وكانت تضم 720 سريراً . .
درَّسَ فيها فروع الطب المختلفة والتشريح ، بالإضافة لدراسة اللغة الفرنسية ، إلى أن تخرج منهم عدد كبير من الأطباء ، وتم توزيعهم على وحدات الجيش المصري ،
وأخذ عدداً آخر للعمل مع المدرسين الفرنسين ، حيث كانت المحاضرات باللغة الفرنسة ، فيقوم الطبيب المصرى بإعادة المحاضرة بالعربية ،
ومن هنا جاءت كلمة ( معيد ) .

أنعم عليه [محمد علي باشا] بلقب (بك) عندما قام هو وتلاميذه بإنقاذ 60 ألف طفلاً من وباء الجدري ، وذلك بسبب تطبيقه لنظام التطعيم السنوي على الأطفال ،
كذلك لنجاحه أيضاً في مقاومة وباء الكوليرا ، كما بذل جهوداً كبيرة في مقاومة الطاعون ، وإعتنى بتنظيم المستشفيات . .
مع إستمرار جهوده وإنجازاته عُيِّن رئيساً للإدارة الطبية ، وذلك المنصب يعادل منصب وزير الصحة حالياً . .

من أهم إنجازاته التي سيذكرها له التاريخ ،
أنه كان صاحب الفضل في إقامة أول تعداد عام للسكان في تاريخ مصر في عام 1848م ، وبذلك أصبحت لدى السلطات الصحية قاعدة بيانات دقيقة ، تبني عليها سياساتها الصحية على مستوى القطر كله . . إذن كان لأول تعداد سكاني مصري أسباب صحية واضحة ومنطقية ، في زمن كانت الأوبئة تلتهم الأرواح بلا هوادة
وسُمي وقتها ب " تعداد النفوس "

جدير بالذكر أن [كلود بك] هو أول من إستخدم " البنج " في مصر في العمليات الجراحية الدقيقة وفي عمليات البتر ، وكان معنياً أيضاً بالصحة الوقائية ، فإهتم بالأحوال الصحية في السجون ، وكان يبحث بإنتظام عن أماكن الإحتجاز في القاهرة والأقاليم ،
كذلك أوصى بضرورة فتح طاقات داخل الزنازين لتسهيل التنفس وعدم إنتقال العدوي بين المساجين ، وكان يعترض على تكبيل المساجين بسلاسل حديد في أرجلهم ، ونجح في تحسين طعام المساجين ، كما طالب الحكومة بإنشاء سجون آدمية بدلاً من تحويل المباني القديمة لسجون ، كنوع من توفير النفقات .

لاحظ تلاميذه وفيات الأمهات والأطفال عند الولادة ، وأن الرجال يمنعون الأطباء من الدخول علي نسائهم ، ويفضلون موتهن قبل أن يقترب منهن رجل غريب . .
فكر [كلود بك] أنه بحاجة إلي طبيبات.
أعلن عن إنشاء قسم للولادة في المستشفي ومدرسة للقابلات ، لكن أحداً لم يهتم فأرسل [محمد على باشا] من يشتري من سوق العبيد في الحبشة 10 فتيات ، وشرع [كلوت بك] في تعليمهن ،
وعلي هامش المهمة لاحظ أن هناك عدداً من البنات اليتامي صغيرات السن كان يتم علاجهن في المستشفي ، و بعد تمام شفائهن لم يطلبهن أحد من أقاربهن ، فضمهن [كلود بك] إلي المدرسة ، ثم ألحقهن بتلاميذه في عموم البلاد ، وأبقي منهن عدداً لقسم الولادة ،
فكان [كلود بك] بذلك أول من أنشأ قسم الولادة بمصر فى التاريخ الحديث .

عاد [كلوت بك] إلى مارسيليا في العام 1848م بعد أن قدم إستقالته من رئاسة مستشفى قصر العيني بعد تنحى [محمد على باشا] عن الحكم ،
لكنه عاد إلى مصر عام 1856 في عهد [محمد سعيد باشا]
الذي قرر إعادة إفتتاح مدرسة الطب في إحتفالية ضخمة .

كان رحيل زوجة [كلود بك] قد أنهكه ، لكنه تماسك حتي إقترب بتجربته في مصر من المجد الذي كان يحلم به ، مستشفيات وأطباء مهرة ، وتمورجية ودايات ، وخطط تطعيم ، ومدرسة للصيدلة ، وبعد أن إطمأن إلي ما أنجزه عاد إلي مارسيليا ،
ثم مات في أغسطس عام 1868م عن عمر يناهز الرابعة والسبعين عاماً .

له الكثير من الكتب والمؤلفات العلمية مثل
كتاب " بواكير الطب الحديث " وهو من أهم المراجع الطبية ، كذلك كتاب " القول الصريح في علم التشريح " ، كما ألف عن مصر كتاب "لمحة عامة إلى مصر" وهو من أهم الكتب التي تغطي جوانب غير تقليدية عن واقع المجتمع المصري في فترة حكم [محمد علي باشا] ، والذي يعد نافذة ممتازة على الأفكار والعادات السائدة في مصر في ذلك الوقت ، وكيفية تعامل المصريين مع المرحلة الإنتقالية في علاقات السلطة والمجتمع التي كانت تمر بها البلاد .

تكريماً له
سُمي بإسمه شارع في مسقط رأسه ( جرونوبل ) بفرنسا ،
وأيضا بمصر قرر الخديوي [إسماعيل] تخليد إسم الرجل ،
وذلك عندما فكر [علي باشا مبارك] الوزير المفوض من [إسماعيل باشا] في إنشاء شارع يربط بين محطة السكة الحديد وشارع [محمد علي] ،
وأطلق عليه شارع [كلوت بك] إمتنانا لرائد النهضة الطبية الحديثة بمصر ، والذي ما زال من أشهر شوارع القاهرة ، وينبض بالحياة نهاراً وليلاً.

🎄 في العهد القديم، ارتبط الماء بالعصر المسياني كأحد ملامحه النبوية، وفي العهد الجديد ارتبط بحياة السيد المسيح ذاتها. ففي نهر الأردن، بدأت الكنيسة رحلتها، إذ وجدت لنفسها موضعًا في المسيح يسوع، الذي وهبها البنوة، وافتتح طريق المعمودية. ومن بعد صعوده، صار كصخرة موسى التي كانت تتبع الشعب في البرية وتفيض بالماء، رمزًا للروح القدس المُعطى في عيد العنصرة وسط هذا العالم القفر.
⭐ يقول القديس أمبروسيوس:
*اعتمد الرب ذاته... لم يعتمد ليطهر، وإنما ليُطهِّر الماء، فإذ نزل إليها المسيح الذي لم يعرف خطية، صار لها سلطان على التطهير، وبهذا كل من يُدفن في جرن المسيح يترك فيه خطاياه].
🪴 في بدء خدمته العلنية، استخدم الرب الماء ليحوله إلى خمر في عرس قانا الجليل، مفرحًا قلوب أصحاب العرس والمدعوين (يو ٢: ١-١١). إعلان أن حضوره في الحياة يُحوِّل المألوف إلى سرٍّ مبهج.
🍀 وعندما أعلن خطبته للأمم، اختار أن يتم ذلك عند ماء بئر يعقوب (يو ٤)، فالماء هنا لم يكن للري فقط، بل صار مسرحًا للوعد بالخلاص، حيث كشف عن ذاته كينبوع ماء حي ينبع إلى حياة أبدية.
🌿 وحتى في تعليمه عن المحبة، لم يتجاوز كأس الماء البارد الذي يُقدَّم لطفل فقير (مت ١٠: ٤٢)، فصار الماء رمزًا للمحبة الصادقة والخدمة الباذلة.
🍇 وفي لحظة موته، إذ انشق جنبه، خرج منه دم وماء (يو ١٩: ٣٤)، ليؤسس بسرّي المعمودية والإفخارستيا ميلادًا جديدًا للكنيسة من جنبه المطعون، كما حواء من جنب آدم.
🌷 وعندما أرسل تلاميذه إلى العالم، أوصاهم قائلًا: «فاذهبوا وتلمذوا جميع الأمم، وعمدوهم باسم الآب والابن والروح القدس» (مت ٢٨: ١٩)، فالماء المعتمد عليه صار وسيلة إعلان الملكوت والدخول إلى شركة الحياة الأبدية.
🌴 وحتى حين أشار إلى موضع الفصح الأخير، أعطى علامة لرجل يحمل جرة ماء (مر ١٤: ١٣)، وكأن كل أحداث الفداء مرتبطة بماء مقدس يُمهد لمائدة الخلاص.
⭐ يقول العلامة ترتليان:
*يا لقدرة نعمة المياه في نظر الله ومسيحه لتثبيت المعمودية! لن تجد المسيح بدون المياه!].
💠 سيدي الحبيب، لقد قبلتَ المعمودية لتغسلني بمائها، فأطهر... من يدفن فيها يترك خطاياه، ينعم ببنوتك، ويصير فيك خليقة جديدة. فبنعمتك أُولد من فوق، وأحيا لك جديدًا كل يوم، دامت لكم النعمة والسلام، وسُقيت حياتكم دائمًا من نهر محبة المسيح💠

لا يستهن أحد بصوم آبائنا الرسل، فهو أقدم صوم عرفته الكنيسة المسيحية في كل أجيالها وأشار إليه السيد بقوله "ولكن حينما يرفع عنهم العريس فحينئذ يصومون"

وصام الآباء الرسل، كبداية لخدمتهم.  فالرب نفسه بدأ خدمته بالصوم، أربعين يومًا على الجبل

اِقرأ المزيد: صوم الرسل

  فَقَالَ حَمُو مُوسَى لَهُ: «لَيْسَ جَيِّدًا الأَمْرُ الَّذِي أَنْتَ صَانِعٌ.18 إِنَّكَ تَكِلُّ أَنْتَ وَهذَا الشَّعْبُ الَّذِي مَعَكَ جَمِيعًا، لأَنَّ الأَمْرَ أَعْظَمُ مِنْكَ. لاَ تَسْتَطِيعُ أَنْ تَصْنَعَهُ وَحْدَكَ.19 اَلآنَ اسْمَعْ لِصَوْتِي فَأَنْصَحَكَ. فَلْيَكُنِ اللهُ مَعَكَ. كُنْ أَنْتَ لِلشَّعْبِ أَمَامَ اللهِ، وَقَدِّمْ أَنْتَ الدَّعَاوِيَ إِلَى اللهِ، وَعَلِّمْهُمُ الْفَرَائِضَ وَالشَّرَائِعَ، وَعَرِّفْهُمُ الطَّرِيقَ الَّذِي يَسْلُكُونَهُ، وَالْعَمَلَ الَّذِي يَعْمَلُونَهُ.21 وَأَنْتَ تَنْظُرُ مِنْ جَمِيعِ الشَّعْبِ ذَوِي قُدْرَةٍ خَائِفِينَ اللهَ،

اِقرأ المزيد: الحدود الصحية

- الآخر مختلف عني لنكمل بعضنا البعض فلا خلاف بل اختلاف وتنوع - فلو كلنا بفكر واحد كيف تبني الكنيسه وكيف يبني المجتمع

الكتاب المقدس يعلمنا ان التنوع هام للحياه كلها

 - ان السيد المسيح حاضر في الآخر وينتظر ان اثبت محبتي واثبت قبولي وتقديري واثبت تعاطفي واقبل كل انسان – ان مهما كان الانسان يظهر اضعف او اقل هناك شيء يعرفه هو ونحن لا نعرفه 

اِقرأ المزيد: الاختلاف لايعني الخلاف -التنوع يبني المجتمع

  سيكولوجية الرجل (الحياة علي سطح المريخ)

 يشعر بالرضا من خلال نجاحه في العمل  - قيمتة الذاتيه من تحقيق الانجازات

.يهتم بالاشياء  والعمل اكثر   - يسعي لتحقيق الاهداف والاستقلال ليشعر بالرضا

سيكولوجية المرأه (الحياة علي سطح الزهرة)

اِقرأ المزيد: سيكولوجية الرجل والمرأه

كانت الارض لسانا واحدا ولغة واحدة حتي جاء نمرود المتمرد ونسله بفكرة بناء البرج الذي رأسه بالسماء . فكانوا اهل مشورة شريرة وخصومات وانقسامات وتشتت الارض كلها . غرورهم وتكتلهم جعلهم يتكلوا علي انفسهم ليأمنوا انفسهم من كوارث الحياة بعيدا عن قوة الله وقدرته .

اِقرأ المزيد: مابين {بلبلة برج بابل ووحدانية علية العنصرة }