مقدمة :-

+ فى بداية القرن الخامس الميلادى ظهرت فى بريطانيا الهرطقه البيلاجية نسبة الى مبتدعها الراهب بيلاجوس الذى نادى بعدم احتياج البشر للنعمة المخلصة ، وبان للانسان قدرة ذاتية طبيعية تمكنه من الخلاص والوصول للكمال بمجهوداته الشخصية دون تدخل من جانب النعمة ...

+ وقد عقدت عدة مجامع كنسية رفضت هذه البدعة ، وأكدت ان الانسان فى مسيس الحاجة لنعمة المسيح التى بدونها لا يستطيع احد ان يخلص...

+ وقد اهتم القديس اغسطينوس بالدفاع عن الايمان ضد هذه الهرطقة مثبتًا انه لا خلاص الا بالنعمة الموهوبه من الله...

س :- ما الفرق بين التبرير والتبرئة والبر؟

1- التبرير :- هو إعلان براءة شخص ما من كل ما ارتكبه من جرم ، وهو من اختصاص الله...

2- التبرئة :- هى إعلان براءة شخص مما نُسب إليه من اخطاء لم يفعلها...

3- البر :- هو الصلاح والعدل والاستقامة فى الحياة بدون تعد على وصايا الله ...

س3 :- كيف تمت تهيئة الأذهان للفداء ؟
لقد اعد الله اذهان البشر لفكرة الفداء وذلك من خلال الآتي :-
 اولاً النبوات :-

1- دخوله إلى اورشليم :-
+ " اِبْتَهِجِي جِدًّا يَا ابْنَةَ صِهْيَوْنَ، اهْتِفِي يَا بِنْتَ أُورُشَلِيمَ. هُوَذَا مَلِكُكِ يَأْتِي إِلَيْكِ. هُوَ عَادِلٌ وَمَنْصُورٌ وَدِيعٌ، وَرَاكِبٌ عَلَى حِمَارٍ وَعَلَى جَحْشٍ ابْنِ أَتَانٍ. "      ( زك 9 : 9 )...

2- ثمن الخيانة وردها :-
+ " فَقُلْتُ لَهُمْ: «إِنْ حَسُنَ فِي أَعْيُنِكُمْ فَأَعْطُونِي أُجْرَتِي وَإِلاَّ فَامْتَنِعُوا». فَوَزَنُوا أُجْرَتِي ثَلاَثِينَ مِنَ الْفِضَّةِ. فَقَالَ لِي الرَّبُّ: «أَلْقِهَا إِلَى الْفَخَّارِيِّ، الثَّمَنَ الْكَرِيمَ الَّذِي ثَمَّنُونِي بِهِ». فَأَخَذْتُ الثَّلاَثِينَ مِنَ الْفِضَّةِ وَأَلْقَيْتُهَا إِلَى الْفَخَّارِيِّ فِي بَيْتِ الرَّبِّ. " ( زك 11 : 12 ، 13 )...

3- البصق عليه وجلده :-
+ " بذَلْتُ ظَهْرِي لِلضَّارِبِينَ، وَخَدَّيَّ لِلنَّاتِفِينَ. وَجْهِي لَمْ أَسْتُرْ عَنِ الْعَارِ وَالْبَصْقِ . " ( إش 50 : 6 )...

4- صمته في المحاكمة :-
+ " ظُلِمَ أَمَّا هُوَ فَتَذَلَّلَ وَلَمْ يَفْتَحْ فَاهُ. كَشَاةٍ تُسَاقُ إِلَى الذَّبْحِ، وَكَنَعْجَةٍ صَامِتَةٍ أَمَامَ جَازِّيهَا فَلَمْ يَفْتَحْ فَاهُ." ( إش 53 : 7 )...

5- دفنه في قبر غني :-
+ " وَجُعِلَ مَعَ الأَشْرَارِ قَبْرُهُ، وَمَعَ غَنِيٍّ عِنْدَ مَوْتِهِ. عَلَى أَنَّهُ لَمْ يَعْمَلْ ظُلْمًا، وَلَمْ يَكُنْ فِي فَمِهِ غِشٌّ. "  ( إش 53 : 9 )...

 6- اتفاق الرومان الأمم مع اليهود على قتله :-  
+ لمَاذَا ارْتَجَّتِ الأُمَمُ، وَتَفَكَّرَ الشُّعُوبُ فِي الْبَاطِلِ؟ قَامَ مُلُوكُ الأَرْضِ، وَتَآمَرَ الرُّؤَسَاءُ مَعًا عَلَى الرَّبِّ وَعَلَى مَسِيحِهِ، قَائِلِين: «لِنَقْطَعْ قُيُودَهُمَا، وَلْنَطْرَحْ عَنَّا رُبُطَهُمَا». ( مز 2 : 1 ـــ 3 )...

7- صلبه بالمسامير واقتسام ثيابه :-  
+ " لأَنَّهُ قَدْ أَحَاطَتْ بِي كِلاَبٌ. جَمَاعَةٌ مِنَ الأَشْرَارِ اكْتَنَفَتْنِي. ثَقَبُوا يَدَيَّ وَرِجْلَيَّ.أُحْصِي كُلَّ عِظَامِي، وَهُمْ يَنْظُرُونَ وَيَتَفَرَّسُونَ فِيَّ. يقْسِمُونَ ثِيَابِي بَيْنَهُمْ، وَعَلَى لِبَاسِي يَقْتَرِعُونَ. " ( مز 22 : 16 ـــ 18 )...

8- صمته في المحاكمة :-
+ " وَأَمَّا أَنَا فَكَأَصَمَّ لاَ أَسْمَعُ. وَكَأَبْكَمَ لاَ يَفْتَحُ فَاهُ. " ( مز 38 : 13 )...

9- خيانة يهوذا له :-
+ " أَيْضًا رَجُلُ سَلاَمَتِي، الَّذِي وَثِقْتُ بِهِ، آكِلُ خُبْزِي، رَفَعَ عَلَيَّ عَقِبَهُ! " ( مز 41 : 9 )...

10- سقوه خلاً بمر :-  
+ " وَيَجْعَلُونَ فِي طَعَامِي عَلْقَمًا، وَفِي عَطَشِي يَسْقُونَنِي خَلاُ. "  ( مز 69 :21 )...

11-سخرية الجنود :-  
+ " وَأَنَا صِرْتُ عَارًا عِنْدَهُمْ. يَنْظُرُونَ إِلَيَّ وَيُنْغِضُونَ رُؤُوسَهُمْ. " ( مز 109 : 25 )...

12- رفض اليهود إياه :-
+ " الْحَجَرُ الَّذِي رَفَضَهُ الْبَنَّاؤُونَ قَدْ صَارَ رَأْسَ الزَّاوِيَةِ. " ( مز 118 : 22 )...

13- البسوه ثوباً قرمزياً :-  
+ " مَنْ ذَا الآتِي مِنْ أَدُومَ، بِثِيَابٍ حُمْرٍ مِنْ بُصْرَةَ؟ هذَا الْبَهِيُّ بِمَلاَبِسِهِ، الْمُتَعَظِّمُ بِكَثْرَةِ قُوَّتِهِ.
«أَنَا الْمُتَكَلِّمُ بِالْبِرِّ، الْعَظِيمُ لِلْخَلاَصِ». مَا بَالُ لِبَاسِكَ مُحَمَّرٌ، وَثِيَابُكَ كَدَائِسِ الْمِعْصَرَةِ؟ " ( اش 63 : 1 ، 2 )

14- آلامه من أجل الآخرين :-
+ " وهُوَ مَجْرُوحٌ لأَجْلِ مَعَاصِينَا، مَسْحُوقٌ لأَجْلِ آثَامِنَا. تَأْدِيبُ سَلاَمِنَا عَلَيْهِ، وَبِحُبُرِهِ شُفِينَا ". ( إش 53 : 5 )...

15- عدم كسر عظامه :-
+ " يَحْفَظُ جَمِيعَ عِظَامِهِ. وَاحِدٌ مِنْهَا لاَ يَنْكَسِرُ. " ( مز 34 : 20 )...

16- قيامته :-
+ " لأَنَّكَ لَنْ تَتْرُكَ نَفْسِي فِي الْهَاوِيَةِ. لَنْ تَدَعَ تَقِيَّكَ يَرَى فَسَادًا. " ( مز 16 : 10 )...

ثانياً الشخصيات :-
تركزت بعض الأوجه للسيد المسيح الفادي مثل :-

1-  هابيل                     2- نوح                      3- ملكي صادق
4- اسحق                     5- يوسف                    6- يونان

ثالثاً الذبائح والاعياد ...

رابعاً الرموز :-
                      ذبيحة الصليب مثل :-

1- شجرة الحياة                           2- عصا موسي                     3- الحية النحاسية
4- مدن الملجأ                             5- خروف الفصح
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

س1:- ألم يكن ممكنًا أن الله يرحم الانسان ويخلصه ويفديه بكلمة واحدة من فيه دون ان يلجأ الى ان يأخد جسدًا بشريًا ويتألم ويصلب ويموت ؟

+ ان فداء الانسان وان يرحمه الله بكلمة واحدة يتعارض مع احترامه لعدله والحكم الذى نطق به للانسان الاول " موتًا تموت " فالله يحترم كلمته والحكم الذى صدر منه فالسماء والارض تزولان ايسر من ان تسقط كلمة واحدة او حرف واحد مما نطق به الله ...
ومن هنا كان الحل الوحيد هو ان يأخذ الله صورة الانسان ويتخذ شكله محتجبًا فى جسد ، ويقبل فى هذا الجسد الحكم الصادر على الانسان .. وفى هذا كل الرحمة وكل العدل...
كل الرحمة لانه ليس حب اعظم ، ولا رحمة اوسع من ان يقبل الله على ذاته القدوس بان يتخذ له جسدًا ترابيًا ويقبل كل الهوان والذل والصلب والموت ...
وكل العدل لان ليس ادل على هذه العدالة من ان يقبل الله على نفسه تنفيذ الحكم الذى اصدره هو بنفسه على الانسان ......

س2:- ما ذنبي ان ارث خطية آدم وانا لم افعلها ؟

1- لاننا كنا في صُلب آدم حينما أخطأ فنحن لسنا غرباء عنه ، وانما جزء منه...

+ " مِنْ أَجْلِ ذلِكَ كَأَنَّمَا بِإِنْسَانٍ وَاحِدٍ دَخَلَتِ الْخَطِيَّةُ إِلَى الْعَالَمِ، وَبِالْخَطِيَّةِ الْمَوْتُ، وَهكَذَا اجْتَازَ الْمَوْتُ إِلَى جَمِيعِ النَّاسِ، إِذْ أَخْطَأَ الْجَمِيعُ. "
( رو 5 : 12 )...

+ " وَلكِنْ لَيْسَ كَالْخَطِيَّةِ هكَذَا أَيْضًا الْهِبَةُ. لأَنَّهُ إِنْ كَانَ بِخَطِيَّةِ وَاحِدٍ مَاتَ الْكَثِيرُونَ، فَبِالأَوْلَى كَثِيرًا نِعْمَةُ اللهِ، وَالْعَطِيَّةُ بِالنِّعْمَةِ الَّتِي بِالإِنْسَانِ الْوَاحِدِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ، قَدِ ازْدَادَتْ لِلْكَثِيرِينَ! " ( رو 5 : 15 )...

+ " لأَنَّهُ إِنْ كَانَ بِخَطِيَّةِ الْوَاحِدِ قَدْ مَلَكَ الْمَوْتُ بِالْوَاحِدِ، فَبِالأَوْلَى كَثِيرًا الَّذِينَ يَنَالُونَ فَيْضَ النِّعْمَةِ وَعَطِيَّةَ الْبِرِّ، سَيَمْلِكُونَ فِي الْحَيَاةِ بِالْوَاحِدِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ!
 فَإِذًا كَمَا بِخَطِيَّةٍ وَاحِدَةٍ صَارَ الْحُكْمُ إِلَى جَمِيعِ النَّاسِ لِلدَّيْنُونَةِ، هكَذَا بِبِرّ وَاحِدٍ صَارَتِ الْهِبَةُ إِلَى جَمِيعِ النَّاسِ، لِتَبْرِيرِ الْحَيَاةِ.
لأَنَّهُ كَمَا بِمَعْصِيَةِ الإِنْسَانِ الْوَاحِدِ جُعِلَ الْكَثِيرُونَ خُطَاةً،هكَذَا أَيْضًا بِإِطَاعَةِ الْوَاحِدِ سَيُجْعَلُ الْكَثِيرُونَ أَبْرَارًا."  ( رو 5 : 17 ـــــــ 19 )....

لاننا من نسله كما انه يصاب انسان بمرض وراثي ويورثه لنسله من بعده وأنت لم تفعل شيئاً حتى ترث خطية آدم فقط أنك من نسل آدم الخاطئ.. وهكذا عرفت أنك ورثت الخطية...

2- عملية الفداء تحل مشكلة عبارة " ما ذنبنا نحن " ؟
هكذا بالنسبة للفداء والخلاص فنحن لا نفعل شيئاً سوى ان نعترف ان الله جاء ومات عنا ونؤمن اننا خلصنا من كل خطية ونعتمد ونعلن ايماننا وبذلك نأخذ الخلاص مجاناً...
+ " لأَنَّ الْقَلْبَ يُؤْمَنُ بِهِ لِلْبِرِّ، وَالْفَمَ يُعْتَرَفُ بِهِ لِلْخَلاَصِ. " ( رو 10 : 10 )...

+ " فَإِذًا كَمَا بِخَطِيَّةٍ وَاحِدَةٍ صَارَ الْحُكْمُ إِلَى جَمِيعِ النَّاسِ لِلدَّيْنُونَةِ، هكَذَا بِبِرّ وَاحِدٍ صَارَتِ الْهِبَةُ إِلَى جَمِيعِ النَّاسِ، لِتَبْرِيرِ الْحَيَاةِ. " ( رو 5 : 18 )...

1- خلاص الانسان :-
+ " وَنَحْنُ قَدْ نَظَرْنَا وَنَشْهَدُ أَنَّ الآبَ قَدْ أَرْسَلَ الابْنَ مُخَلِّصًا لِلْعَالَمِ. " ( 1 يو 4 : 14 )...

2- قهر الموت :-
+ " وَإِنَّمَا أُظْهِرَتِ الآنَ بِظُهُورِ مُخَلِّصِنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ، الَّذِي أَبْطَلَ الْمَوْتَ وَأَنَارَ الْحَيَاةَ وَالْخُلُودَ بِوَاسِطَةِ الإِنْجِيلِ. " ( 2 تي 1 : 10)...

3- قهر الشيطان :-
+ " إِذْ مَحَا الصَّكَّ الَّذِي عَلَيْنَا فِي الْفَرَائِضِ، الَّذِي كَانَ ضِدًّا لَنَا، وَقَدْ رَفَعَهُ مِنَ الْوَسَطِ مُسَمِّرًا إِيَّاهُ بِالصَّلِيبِ، إِذْ جَرَّدَ الرِّيَاسَاتِ وَالسَّلاَطِينَ أَشْهَرَهُمْ جِهَارًا، ظَافِرًا بِهِمْ فِيهِ. " ( كو 2 : 14 ، 15 )...

4- ازالة لعنة الناموس :-
+ " اَلْمَسِيحُ افْتَدَانَا مِنْ لَعْنَةِ النَّامُوسِ، إِذْ صَارَ لَعْنَةً لأَجْلِنَا، لأَنَّهُ مَكْتُوبٌ: «مَلْعُونٌ كُلُّ مَنْ عُلِّقَ عَلَى خَشَبَةٍ». " ( غل 3 : 13 )...

5- المصالحة مع الله الآب :-
+ " لأَنَّهُ إِنْ كُنَّا وَنَحْنُ أَعْدَاءٌ قَدْ صُولِحْنَا مَعَ اللهِ بِمَوْتِ ابْنِهِ، فَبِالأَوْلَى كَثِيرًا وَنَحْنُ مُصَالَحُونَ نَخْلُصُ بِحَيَاتِهِ! " ( رو 5 : 10 )
+ " أَيْ إِنَّ اللهَ كَانَ فِي الْمَسِيحِ مُصَالِحًا الْعَالَمَ لِنَفْسِهِ، غَيْرَ حَاسِبٍ لَهُمْ خَطَايَاهُمْ، وَوَاضِعًا فِينَا كَلِمَةَ الْمُصَالَحَةِ. " (  2 كو 5 : 19 )...

6- غفران الخطايا :-
+ " لأَنَّ هذَا هُوَ دَمِي الَّذِي لِلْعَهْدِ الْجَدِيدِ الَّذِي يُسْفَكُ مِنْ أَجْلِ كَثِيرِينَ لِمَغْفِرَةِ الْخَطَايَا. " ( مت 26 : 28 )
+ " الَّذِي فِيهِ لَنَا الْفِدَاءُ بِدَمِهِ، غُفْرَانُ الْخَطَايَا، حَسَبَ غِنَى نِعْمَتِهِ " ( اف 1 : 7 )...

7- التبرير :-
+ " فَبِالأَوْلَى كَثِيرًا وَنَحْنُ مُتَبَرِّرُونَ الآنَ بِدَمِهِ نَخْلُصُ بِهِ مِنَ الْغَضَبِ! " ( رو 5 : 9 )...

8- التقديس :-
" فَبِهذِهِ الْمَشِيئَةِ نَحْنُ مُقَدَّسُونَ بِتَقْدِيمِ جَسَدِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ مَرَّةً وَاحِدَةً. " ( عب 10 : 10 )

9- فتح لنا الطريق للحياة الابدية :-
+ " لأَنَّهُ هكَذَا أَحَبَّ اللهُ الْعَالَمَ حَتَّى بَذَلَ ابْنَهُ الْوَحِيدَ، لِكَيْ لاَ يَهْلِكَ كُلُّ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ، بَلْ تَكُونُ لَهُ الْحَيَاةُ الأَبَدِيَّةُ. " ( يو 3 : 16 )...

10- التطهير :-
+ " وَلكِنْ إِنْ سَلَكْنَا فِي النُّورِ كَمَا هُوَ فِي النُّورِ، فَلَنَا شَرِكَةٌ بَعْضِنَا مَعَ بَعْضٍ، وَدَمُ يَسُوعَ الْمَسِيحِ ابْنِهِ يُطَهِّرُنَا مِنْ كُلِّ خَطِيَّةٍ. " ( 1 يو 1 : 7 )...

س7:- كيف يتجسد الله وهل التجسد يتعارض مع قداسة الله ؟

يتعلل منكرو عقيدة التجسد الإلهي بأن التجسد يتعارض مع قداسة الله ، اذ كيف لله ان يتحد بجسد غير طاهر...

يجيب البابا اثناسيوس الرسولي ايضاً علي هذا السؤال فيقول :-

" لانه ان كانت الشمس التى خلقها هو ، والتى نراها ، وهى تدور فى السماء ، لا تُدنس عندما تلمس اشعتها الاجسام الارضية ولا تفقد نورها بسبب ظلمة هذه الاجسام.. لكنها بالعكس تنيرها وتطهرها ايضاً. فبالأولي جداً كلمة الله كلي القداسة خالق الشمس وربها لا يتنجس بمجيئه في الجسد بل بالعكس ، فلكونه عديم الفساد فقد أحيا الجسد المائت

فهو الذي كُتب عنه :- «الَّذِي لَمْ يَفْعَلْ خَطِيَّةً، وَلاَ وُجِدَ فِي فَمِهِ مَكْرٌ» ( 1 بط 2 : 22 )...

+ واجاب ايضاً علي هذا السؤال نيافة الانبا موسى اسقف الشباب ويقول :-

" الله القدوس لا يضيره ان يتخذ جسداً فهو قادر بلاهوته القدوس ان يطهر مادة الجسد ، ويجعلها

بلا خطية دون ان يتلوث منه ونحن نؤمن ان السيد المسيح " شابهنا فى كل شئ ما خلا الخطية وحدها "

ولاهوته اتحد بناسوته بلا خطية ... اذ ان الروح القدس طهر وقدس المادة التى اتخذها الرب فى تكوين ناسوته في بطن العذراء...

س8:- كيف يتجسد الله وهل التجسد يتعارض مع حكمة الله ؟

التجسد لا يتعارض مع حكمة الله ، فالله الحكيم رسم التجسد طريقاً لفداء الانسان ، لان سقوط الانسان كان يعني انتصار الشيطان وموته ، وموته كان يتعارض مع محبة الله كذلك كانت مسامحة الانسان تتعارض مع عدل الله ، وتبقى الانسان فى حالة فساد ، لذلك راي الله ان يتجسد لفداء الانسان لانه حينما اتحد اللاهوت بالناسوت اصبح هو الفادي النموذجي ، الذى يستطيع بناسوته ان يمثل البشرية ، ويموت نيابة عنها ، وبلاهوته هو غير المحدود القادر على ايفاء العقوبة غير المحدودة ، كما انه بلا خطية ليستطيع ان يفدي ولا يكون هو نفسه بحاجة الى من يفديه ، كذلك فالفادي بلاهوته هو الخالق القادر على اعادة صنع الانسان ثانية وتطهيره من فساد الخطية ، واعادته الى الصورة الاصلية هي اذن حكمة عالية ان يتجسد ليفدينا ، ومحبة كاملة ان يغفر لنا ويطهرنا ، وعدل كامل ان يموت على الصليب عوضاً عنا..

س9:- هل التجسد يتعارض مع كرامة الله ؟

التجسد لا يتعارض مع كرامة الله ، اتحاد اللاهوت بالناسوت شئ لا ينقص من كرامة الله ، فالانسان هو صنعة يدي الله وفيه صورة الخالق ، والمعجزات المذهلة في خليقته ، فماذا يضير الله يتحد بالناسوت .. تمهيداً لان يتحد بنا ويسكن فينا ويعطينا ان نسكن فى عرشه ...

ان الكرامة الحقيقية لا تكمن فى التعالى والتجبر ، ولكنها تكمن في التنازل وعطاء الحب ..

+ " لَيْسَ لأَحَدٍ حُبٌّ أَعْظَمُ مِنْ هذَا: أَنْ يَضَعَ أَحَدٌ نَفْسَهُ لأَجْلِ أَحِبَّائِهِ. " ( يو 15 : 13 )..

+ "فَلْيَكُنْ فِيكُمْ هذَا الْفِكْرُ الَّذِي فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ أَيْضًا: الَّذِي إِذْ كَانَ فِي صُورَةِ اللهِ، لَمْ يَحْسِبْ خُلْسَةً أَنْ يَكُونَ مُعَادِلاً ِللهِ. لكِنَّهُ أَخْلَى نَفْسَهُ، آخِذًا صُورَةَ عَبْدٍ، صَائِرًا فِي شِبْهِ النَّاسِ. وَإِذْ وُجِدَ فِي الْهَيْئَةِ كَإِنْسَانٍ، وَضَعَ نَفْسَهُ وَأَطَاعَ حَتَّى الْمَوْتَ مَوْتَ الصَّلِيبِ. لِذلِكَ رَفَّعَهُ اللهُ أَيْضًا، وَأَعْطَاهُ اسْمًا فَوْقَ كُلِّ اسْمٍ لِكَيْ تَجْثُوَ بِاسْمِ يَسُوعَ كُلُّ رُكْبَةٍ مِمَّنْ فِي السَّمَاءِ وَمَنْ عَلَى الأَرْضِ وَمَنْ تَحْتَ الأَرْضِ ، وَيَعْتَرِفَ كُلُّ لِسَانٍ أَنَّ يَسُوعَ الْمَسِيحَ هُوَ رَبٌّ لِمَجْدِ اللهِ الآبِ." ( في 2 :5 ــ 11 )

 وهكذا عرفنا الله المتجسد الذى نزل الينا من علياء سمائه فى شكل انسان…..

س4:- كيف قدم السيد المسيح بتجسده المعرفة والمثال ؟

قال السيد المسيح :- " تَعَلَّمُوا مِنِّي، لأَنِّي وَدِيعٌ وَمُتَوَاضِعُ الْقَلْبِ، فَتَجِدُوا رَاحَةً لِنُفُوسِكُمْ." ( مت 11 : 28  )

وقال لتلاميذه " أَنْتُمْ تَدْعُونَنِي مُعَلِّمًا وَسَيِّدًا، وَحَسَنًا تَقُولُونَ، لأَنِّي أَنَا كَذلِكَ. " ( يو13 : 13 )...

فالسيد المسيح هو المعلم الصالح الذي علم الإنسان الفضيلة والتقوي والطريق الصالح...

س5:- كيف يستطيع الله غير المحدود أن يسكن في الانسان المحدود ؟

حقيقة ان الله غير محدود ، لكنه يمكنه ان يحل فى كل البشر ويظل هو الله غير المحدود ، فمثلاً الهواء يغلف الكرة الأرضية كلها ها الهواء نفسه موجود في رئات البشر وعن طريقه يتنفسون سواء في اليقظة او النوم... ولكن وجود الهواء في رئات البشر لا يمنع ان يكون هو مالئاً لكل الغلاف الجوي للارض...

وكمثال ثان نقول اذا وضعت اوانى كثيرة فارغة فى مياه بحر او محيط فإنها جميعها تمتلئ بالماء لكن ذلك لا يمنع ان يظل الماء مالئاً للبحر او المحيط ، ومحيطاً بتلك الاواني ...

هكذا يمكن الله ان يسكن فينا ، وفي نفس الوقت يكون مالئاً لكل مكان لانه غير محدود....

س6:- هل التجسد يغير الله ، لأنه قبل التجسد لم يكن له جسد ، وبعد التجسد صار له جسد ؟

+ في عقيدتنا كان الاتحاد بين الاهوت والناسوت بدون اختلاط ولا امتزاج ولا تغيير ، فنحن لا نعتبر ان اللاهوت قد تغير بسبب اتحاده بالناسوت ولكن هناك قدرات كائنة فى الله منذ الازل ولكنها تتحقق في الوقت المناسب ، وهذا لا يعني قد تغير...

+ كذلك ( موضوع الخلق ) فالله كان كائناً منذ الازل وقبل كل الدهور بدون الخليقة ، ثم في بداية الامر خلق الملائكة والكائنات المتنوعة. فهل هذا يعني ان الله قد تغير بمعني انه لم يكن خالقاً منذ الازل قبل الخليقة ثم في بداية الزمن بدأ يخلق ، وبهذا قد تغير ؟

للرد علي هذا نقول : ان صفة القدرة على الخلق موجودة اصلاً فى طبيعة الله لم يستجد عليه صفة تخص الوهيته ، بل هو قادر ان يخلق وقتما اراد فالتغيير في الطبيعة شئ وظهور امكانيات الطبيعة فى الوقت المناسب مع عدم التغير فيها شئ آخر ، فالتغير حدث فى الخليقة لانها لم تكن موجودة ثم دخلت حيز الوجود...

فالتجسد ليس هو اضافة جديدة الى طبيعة الله ، لان طبيعة الله لم تضف اليها المحبة التى اعلنها على الصليب ولا اضيف اليها القدرة ان يظهر فى الجسد. لكنها قدرات كائنة فيه وتظهر فى الوقت المناسب ولكي يؤكد كلمة الله انه لم يتغير ولم يفقد شيئاً من قدراته الإلهية بسبب التجسد ، تعمد ان تظهر قدراته على الطبيعة وهو يعاني سكرات الموت علي الصليب. ولهذا اختفت الشمس واظلمت لان السيد المسيح شمس البر كان فاتحاً ذراعيه على الصليب حسب نبوة ملاخي النبى :-

" وَلَكُمْ أَيُّهَا الْمُتَّقُونَ اسْمِي تُشْرِقُ شَمْسُ الْبِرِّ وَالشِّفَاءُ فِي أَجْنِحَتِهَا " ( ملا 4 : 2 )..

وكذلك الارض ماجت مرتعدة والصخور تشققت ( مت 27 : 51 )...

حتي ان قائد المئة الذي نفذ حكم الصلب لما راي ما كان قال :«حَقًّا كَانَ هذَا ابْنَ اللهِ!».( مت 27 : 54 )

وبهذا تأكد لنا ان طبيعة الكلمة ( اللوغوس ) الإلهية لم تفقد شيئاً من قدرتها ، حتى لو فى اقصى مراحل الألم والضعف مقترباً من الموت وحتى عندما اسلم الروح فى يدى الآب ، فإن تجسد الله لا يحد من وجوده ، ولا يتعارض مع قداسته ولا يتعارض مع حكمته ولا يتعارض مع كرامته ، كما ان الله يمكنه ان يتجسد ، وهذا التجسد لم يغير الله ولم يغير من طبيعته…

س1:- كيف يتجسد الله والجسد يحد من وجوده في كل مكان ؟

التجسد  لا يحد من وجود الله في كل مكان كما يدعي منكرو التجسد ، فقد قال ربنا يسوع نفسه " لأنه حيثما اجتمع اثنان او ثلاثة بإسمي فهناك أكون في وسطهم " ( مت 18 : 20 )
ويجيب البابا اثناسيوس الرسولي فى هذا الامر  :- " لانه لم يكن محصوراً فى الجسد كما قد يتوهم البعض او انه بسبب وجوده فى الجسد كان كل مكان آخر خالياً منه او انه بينما كان يحرك الجسد كان العالم محروماً من افعال قدراته وعنايته غير ان الامر العجيب والمدهش جداً هو انه مع كونه هو الكلمة الذى لا يحويه فى ذاته هو نفسه يحوي كل الاشياء بينما هو موجود فى كل الخليقة فهو حاضر فى كل الاشياء بقدرته فقط ( وليس بجوهره ) ضابط كل الاشياء ومظهراً سيادته على كل الاشياء ولا يحتويه شئ إلا انه كائن كلية فى ابيه وحده وهكذا حتى مع وجوده فى جسد بشري معطياً الحياة له فقد كان من الطبيعي ان يمنح حياة للكون كله في نفس الوقت ومع كونه حاضراًفي كل جزء من الخليقة بقدرته فهو خارج كل شئ بجوهره. وبينما صار معروفاً بأعماله التى عملها فى الجسد بأنه فى نفس الوقت ظاهراً ايضاً بواسطة اعماله في الكون كله....

س2:- كيف أستطاع البشر ان يروا الله الذي لا يري ؟

الله قال لموسي " لا تقدر ان تري وجهي  ، لان الانسان لا يراني ويعيش " ( خر 33 : 20 )
وايضاً " الذي لم يره احد من الناس و يقدر ان يراه " ( 1 تي 6 : 16 ).
ولكن هذا الكلام ينطبق علي اللاهوت مجردًا . وهذا امر مستحيل فعلاً ولا يستطيع الانسان ولا يحتمل رؤية اللاهوت لذلك حين أراد الله ان ينزل الي البشر لإتمام الفداء ويصبح عمانوئيل( الله معنا ) كان لابد ان يتخذ جسدًا يخفي به اللاهوت فتجسد من الروح القدس ومن العذراء مريم ، ولان ابن الله مساو للآب في الجوهر فإن من رآه فقد راي الآب ( يو 14 : 9 )...
ثم لماذا يحتجب الله عن البشر ويحدثهم من خلال الانبياء فقط .. لقد كان اختيار الله للوحي للتعريف عنه سواء بواسطة الانبياء او الكتب المقدسة ، انما هو بمثابة تمهيد للاعلان الاكبر والاكمل عندما يحل بيننا ، ويصر كواحد من البشر ويصبح عمانوئيل الذى تفسيره الله معنا...

س3:- كيف تجددت خلقة الإنسان بالتجسد ؟

قال السيد المسيح :- " أَنَا فَقَدْ أَتَيْتُ لِتَكُونَ لَهُمْ حَيَاةٌ وَلِيَكُونَ لَهُمْ أَفْضَلُ. " ( يو 10 : 10 )
فالصورة التى خلق عليها الانسان فسدت بالسقوط وكان لابد من اصلاحها وتجديدها ولا يمكن ان يقوم بهذا إلا الله وحده...
وفي هذا يقول القديس اثناسيوس الرسولي :- " لم يكن ممكناً ان يحول الفاسد الى عدم الفساد إلا المخلص نفسه الذي خلق منذ البدء كل شئ من العدم ، ولم يكن ممكناً ان يعيد خلق البشر ليكونوا علي صورة الله إلا الذي هو صورة الآب ، ولم يكن ممكناً ان يجعل الانسان المائت غير المائت إلا ربنا يسوع المسيح " ولذلك نصلى في القداس الغريغوري ونقول :-
" باركت طبيعتي فيك " ، فالطبيعة البشرية بتجسد السيد المسيح لم تعد طبيعة فاسدة .. بارك هذه الطبيعة لتعود كما كانت صورة الله ومثاله...