+ اليوم الأحد ٢٣ - ٩ - ٢٠١٨
١٣ توت ١٧٣٥ ش
تذكار الأعجوبة التى حدثت على يد القديس باسيليوس أسقف قيصرية كبادوكية ، ويأخذ قراءات ١٧ هاتور وهو ( يوم آباء الكنيسة الواحدة) وقد تكررت هذه القراءة ١٨ مرة
+++++++
+ ولكن اليوم يوم أحد وللآحاد قراءات خاصة واليوم يوافق الأحد الثانى من شهر توت
+ الموضوع العام لآحاد شهر توت
محبة الله الآب للبشر
+ موضوع الأحد الثانى من شهر توت : إنجيل المخلص ( والذى يُعتَبر وسيلة مساعدة للبشرية فى طريق حياتها )
+ قد ارتبطت الكرازة بالإنجيل بشفاء الأمراض
+ فيتحدث إنجيل عشية ( لو٤: ٣٨-٤١) عن شفاء المخلص للأمراض ،
+ ويتحدث إنجيل باكر
( مر١: ٣٥-٣٩) عن كرازة المخلص بين شعبه
+ والرسائل موضوعها حول الكرازة ببشارة الإنجيل
فالبولس
( ٢تى١: ١٢-٢: ١-١٠ ) يتحدث عن احتمال مشقات الكرازة
+ والكاثوليكون ( يع ٢: ٥-١٣ ) عن عدم المحاباه فى الكرازة
+ والإبركسيس
( أع ١١: ١٩-٢٧ ) عن نجاح الكرازة وثمر عمل الروح القدس فيها
+ وإنجيل القداس يتحدث عن إنجيل المخلص وأن أنبياء وملوك كثيرين أرادوا أن يروها ويسمعوا هذه الكرازة وهذا الإنجيل ( ويعاينوا السيد المسيح )
+ مزمور القداس مز ٢١: ١، ٢
+ إنجيل القداس لو ١٠: ٢١-٢٨
+ نختار آية ٢٤ ( لأنى أقول لكم إن أنبياء كثيرين وملوكا أرادوا أن ينظروا ماأنتم تنظرون ولم ينظروا ، وأن يسمعوا ماأنتم تسمعون ولم يسمعوا )
+ قراءة إنجيل القداس ( وَفِي تِلْكَ ٱلسَّاعَةِ تَهَلَّلَ يَسُوعُ بِٱلرُّوحِ وَقَالَ: «أَحْمَدُكَ أَيُّهَا ٱلْآبُ، رَبُّ ٱلسَّمَاءِ وَٱلْأَرْضِ، لِأَنَّكَ أَخْفَيْتَ هَذِهِ عَنِ ٱلْحُكَمَاءِ وَٱلْفُهَمَاءِ وَأَعْلَنْتَهَا لِلْأَطْفَالِ. نَعَمْ أَيُّهَا ٱلْآبُ، لِأَنْ هَكَذَا صَارَتِ ٱلْمَسَرَّةُ أَمَامَكَ». وَٱلْتَفَتَ إِلَى تَلَامِيذِهِ وَقَالَ: «كُلُّ شَيْءٍ قَدْ دُفِعَ إِلَيَّ مِنْ أَبِي. وَلَيْسَ أَحَدٌ يَعْرِفُ مَنْ هُوَ ٱلِٱبْنُ إِلَّا ٱلْآبُ، وَلَا مَنْ هُوَ ٱلْآبُ إِلَّا ٱلِٱبْنُ، وَمَنْ أَرَادَ ٱلِٱبْنُ أَنْ يُعْلِنَ لَهُ». وَٱلْتَفَتَ إِلَى تَلَامِيذِهِ عَلَى ٱنْفِرَادٍ وَقَالَ: «طُوبَى لِلْعُيُونِ ٱلَّتِي تَنْظُرُ مَا تَنْظُرُونَهُ! لِأَنِّي أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ أَنْبِيَاءَ كَثِيرِينَ وَمُلُوكًا أَرَادُوا أَنْ يَنْظُرُوا مَا أَنْتُمْ تَنْظُرُونَ وَلَمْ يَنْظُرُوا، وَأَنْ يَسْمَعُوا مَا أَنْتُمْ تَسْمَعُونَ وَلَمْ يَسْمَعُوا». وَإِذَا نَامُوسِيٌّ قَامَ يُجَرِّبُهُ قَائِلًا: «يَا مُعَلِّمُ، مَاذَا أَعْمَلُ لِأَرِثَ ٱلْحَيَاةَ ٱلْأَبَدِيَّةَ؟». فَقَالَ لَهُ: «مَا هُوَ مَكْتُوبٌ فِي ٱلنَّامُوسِ. كَيْفَ تَقْرَأُ؟». فَأَجَابَ وَقَالَ: «تُحِبُّ ٱلرَّبَّ إِلَهَكَ مِنْ كُلِّ قَلْبِكَ، وَمِنْ كُلِّ نَفْسِكَ، وَمِنْ كُلِّ قُدْرَتِكَ، وَمِنْ كُلِّ فِكْرِكَ، وَقَرِيبَكَ مِثْلَ نَفْسِكَ». فَقَالَ لَهُ: «بِٱلصَّوَابِ أَجَبْتَ. اِفْعَلْ هَذَا فَتَحْيَا )
صلواتكم
أبناء الفادى
. اليوم نياحة البابا متاؤس الثانى البابا الًــ ٩٠ سنة ١١٨٢ ش
.....
+ سؤال
*ماالمقصود بآباء الكنيسة الواحدة؟ *
+ آباء الكنيسة الواحدة
هم كل آباء الكنيسة والذين كانوا قبل الانقسام فى مجمع خلقيدونية عام ٤٥١ م

+ اليوم السبت ٢٢ - ٩ - ٢٠١٨
١٢ توت ١٧٣٥ ش
تذكار عقد مجمع أفسس الثالث عام ٤٣١م لمحاكمة نسطور ، ويأخذ قراءات ٩ هاتور الذى هو يوم انعقاد مجمع نيقية ٣٢٥ م ، وقد خصصته الكنيسة عند تذكار (أى مجمع من المجامع المسكونية) المقبولة - بالاضافة إلى تذكار نياحة القديس كيرياكوس عضو مجمع القسطنطينية الثانى ٣٨١م يوم ٣ هاتور ، واضافة المجمع بجزيرة بنى عمر المُسمى مجمع الأربعة عشرية وذلك يوم ٤ برمهات
( واجمالا تكررت هذه القراءة ٥ مرات )
+ ويدور هذا اليوم عن آباء المجامع فيتحدث إنجيل عشية (مت ٢٥: ١٤-٢٣ ) عن محاسبة المخلص لهؤلاء الآباء الأبرار الأمناء ،
وإنجيل باكر (لو٦: ١٧-٢٣) يتحدث عن مجازاة المخلص لهم
والرسائل تشير إلى آباء المجامع
فالبولس ( رو ٤: ١٣- ٥: ٥ )
يتحدث عن إيمانهم
والكاثوليكون (١بط ١: ٣-١٢)
يتحدث عن آلامهم
*والابركسيس*(أع ١١: ١٥-٢٤)
وإنجيل القداس عن تأييد المخلص لقراراتهم ( بقوله : كل ماتربطه على الأرض .... )
+ مزمور القداس
مز١٩: ٤،مز١٣٢: ٩
+ إنجيل القداس مت ١٦: ١٣-١٩
+ نختار آية ١٦ ( فأجاب سمعان بطرس أنت هو المسيح ابن الله الحى )
+ قراءة إنجيل القداس ( وَلَمَّا جَاءَ يَسُوعُ إِلَى نَوَاحِي قَيْصَرِيَّةِ فِيلُبُّسَ
سَأَلَ تَلَامِيذَهُ قَائِلًا: «مَنْ يَقُولُ ٱلنَّاسُ إِنِّي أَنَا ٱبْنُ ٱلْإِنْسَانِ؟». فَقَالُوا: «قَوْمٌ: يُوحَنَّا ٱلْمَعْمَدَانُ، وَآخَرُونَ: إِيلِيَّا، وَآخَرُونَ: إِرْمِيَا أَوْ وَاحِدٌ مِنَ ٱلْأَنْبِيَاءِ». قَالَ لَهُمْ: «وَأَنْتُمْ، مَنْ تَقُولُونَ إِنِّي أَنَا؟». فَأَجَابَ سِمْعَانُ بُطْرُسُ وَقَالَ: «أَنْتَ هُوَ ٱلْمَسِيحُ ٱبْنُ ٱللهِ ٱلْحَيِّ!». فَأجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُ: «طُوبَى لَكَ يا سِمْعَانُ بْنَ يُونَا، إِنَّ لَحْمًا وَدَمًا لَمْ يُعْلِنْ لَكَ، لَكِنَّ أَبِي ٱلَّذِي فِي ٱلسَّمَاوَاتِ. وَأَنَا أَقُولُ لَكَ أَيْضًا: أَنْتَ بُطْرُسُ، وَعَلَى هَذِهِ ٱلصَّخْرَةِ أَبْنِي كَنِيسَتِي، وَأَبْوَابُ ٱلْجَحِيمِ لَنْ تَقْوَى عَلَيْهَا. وَأُعْطِيكَ مَفَاتِيحَ مَلَكُوتِ ٱلسَّمَاوَاتِ، فَكُلُّ مَا تَرْبِطُهُ عَلَى ٱلْأَرْضِ يَكُونُ مَرْبُوطًا فِي ٱلسَّمَاوَاتِ. وَكُلُّ مَا تَحُلُّهُ عَلَى ٱلْأَرْضِ يَكُونُ مَحْلُولًا فِي ٱلسَّمَاوَاتِ )
صلواتكم
أبناء الفادى
. اليوم نقل رفات القديسين اقليمُس وأصحابه
. استشهاد القديس بفنوتيوس المتوحد بالصعيد
. التذكار الشهرى لرئيس الملائكة ميخائيل
+ ملاحظات
+ ١- من هو نسطور وما مضمون بدعته
+ كان شخصا ذكيا ترهبن وتعلم وسيم شماسا وقسا ثم بطريركا للقسطنطينية وحارب بدعا كثيرة ، ثم سقط هو فى بدعة خطيرة وفصل بين ابن الله الكلمة والمسيح المتجسد
ونادى بأن السيدة العذراء
أم المسيح ( خريستوطوكوس) ،
وليست أم الله ( ثيئوطوكوس)
وتمت محاكمته ونفيه ، وبعد ذلك تم وضع مقدمة قانون الإيمان ( نعظمك يا أم النور الحقيقى ..... والدة الإله ... )
٢- من هم الأربعتشرية
+ هم مجموعة كانوا يتمسكون بالاحتفال بالفصح مع اليهود فى ١٤ نيسان ( ١٤ = أربعتشرية )
( ويُقصَد بالفصح هنا عيد القيامة)
فاجتمع المجمع وشدد أن هذا لا يتفق مع تعاليم الرسل - ثم تم الاتفاق على أن يكون عيد القيامة يوم الأحد الذى يلى فصح اليهود وهذا أقره مجمع نيقيه وكُلِفت كنيسة الأسكندرية بتحديد وإعلان يوم الاحتفال بفضل البابا ديمتريوس واضع الحساب الأبُقطى الخاص بكيفية تحديد يوم عيد القيامة

+ اليوم الجمعة ٢١ - ٩ - ٢٠١٨
١١ توت ١٧٣٥ ش
شهادةة القديس واسيليدس والذى تُقرَأ فيه قراءات ٢٧ برمودة وهو يوم ( المعترفون ) أمام الملوك والولاة الذى. تكررت قراءاته ١٣ مرة
+ ويتحدث إنجيل عشية (مت١٦: ٢٤-٢٨) عن خلاص السيد لهم
+ وإنجيل باكر ( مت١٠: ٣٤-٤٢) عن إكرامه لهم
+ وتدور الرسائل حول (المعترفون)
+ فالبولس ( رو٨: ١٨-٣٠ ) يتحدث عن مجدهم العتيد
+ والكاثوليكون ( ١بط ٣: ٨-١٥ ) يتحدث عن بعدهم عن الشر
+ والابركسيس( أع ١٩: ٢٣-٤٠ ) يتكلم عن احباط كل هياج يقوم ضدهم
+ وإنجيل القداس عن اعترافه بهم كما اعترفوا به
+ مزمور القداس مز ٦٨: ٣٥، ٣
+ إنجيل القداس لو ١٢: ٤-١٢
نختار آية ٤ ( ولكن أقول لكم يا أحبائى : لا تخافوا من الذين يقتلون الجسد ، وبعد ذلك ليس لهم مايفعلون أكثر )
+قراءة إنجيل القداس (وَلَكِنْ أَقُولُ لَكُمْ يَا أَحِبَّائِي: لَا تَخَافُوا مِنَ ٱلَّذِينَ يَقْتُلُونَ ٱلْجَسَدَ، وَبَعْدَ ذَلِكَ لَيْسَ لَهُمْ مَا يَفْعَلُونَ أَكْثَرَ. بَلْ أُرِيكُمْ مِمَّنْ تَخَافُونَ: خَافُوا مِنَ ٱلَّذِي بَعْدَمَا يَقْتُلُ، لَهُ سُلْطَانٌ أَنْ يُلْقِيَ فِي جَهَنَّمَ. نَعَمْ، أَقُولُ لَكُمْ: مِنْ هَذَا خَافُوا! أَلَيْسَتْ خَمْسَةُ عَصَافِيرَ تُبَاعُ بِفَلْسَيْنِ، وَوَاحِدٌ مِنْهَا لَيْسَ مَنْسِيًّا أَمَامَ ٱللهِ؟ بَلْ شُعُورُ رُؤُوسِكُمْ أَيْضًا جَمِيعُهَا مُحْصَاةٌ.
فَلَا تَخَافُوا! أَنْتُمْ أَفْضَلُ مِنْ عَصَافِيرَ كَثِيرَةٍ! وَأَقُولُ لَكُمْ: كُلُّ مَنِ ٱعْتَرَفَ بِي قُدَّامَ ٱلنَّاسِ، يَعْتَرِفُ بِهِ ٱبْنُ ٱلْإِنْسَانِ قُدَّامَ مَلَائِكَةِ ٱللهِ. وَمَنْ أَنْكَرَنِي قُدَّامَ ٱلنَّاسِ، يُنْكَرُ قُدَّامَ مَلَائِكَةِ ٱللهِ. وَكُلُّ مَنْ قَالَ كَلِمَةً عَلَى ٱبْنِ ٱلْإِنْسَانِ يُغْفَرُ لَهُ، وَأَمَّا مَنْ جَدَّفَ عَلَى ٱلرُّوحِ ٱلْقُدُسِ فَلَا يُغْفَرُ لَهُ. وَمَتَى قَدَّمُوكُمْ إِلَى ٱلْمَجَامِعِ وَٱلرُّؤَسَاءِ وَٱلسَّلَاطِينِ فَلَا تَهْتَمُّوا كَيْفَ أَوْ بِمَا تَحْتَجُّونَ أَوْ بِمَا تَقُولُونَ، لِأَنَّ ٱلرُّوحَ ٱلْقُدُسَ يُعَلِّمُكُمْ فِي تِلْكَ ٱلسَّاعَةِ مَا يَجِبُ أَنْ تَقُولُوهُ )
صلواتكم
أبناءء الفاادى
. اليوم أيضا تذكار استشهاد الثلاثة فلاحين من إسنا (سورس ، وأنطوكيون ، مشهورى )

+ اليوم الخميس ٢٠- ٩- ٢٠١٨

١٠ توت ١٧٣٥ ش

استشهاد القديسة مطرونة تُقرَأ قراءات ٣٠ طوبة (يوم العذارى والقديسات ) والذى تكرر ٢٢ مرة ( وهذا اليوم فى الكتب القديمة كان به تذكار عيد ميلاد السيدة العذراء والذى أخذ قراءات أول بشنس بعد تعديله - انظر كنوز النعمة جـ ١- قراءات ١٠ توت )

+ ويتحدث إنجيل عشية ( مت٢٦: ٦-١٣) عن تكريمهن للمخلص

+ وإنجيل باكر ( يو٤: ١٥-٢٤) عن دعوته لهن

+ والرسائل عن القديسات

+ فالبولس ( أف ٥: ٨-٢١ ) يتحدث عن صلاحهن

+ والكاثوليكون ( ١بط ٣: ٥-١٤) عن وحدتهن فى الرأى والآلام

+ أما الابركسيس ( أع ٢١: ٥-١٤) عن الموت لأجل اسم الرب

+ وإنجيل القداس عن عرشه المُعد لهن

+ مزمور القداس مز ٤٥: ١٤، ١٥

+ إنجيل القداس مت ٢٥ : ١-١٣

+ نختار آية ٦ ( ففى نصف الليل صار صراخ هوذا العريس مقبل فاخرجن للقائه )

+ قراءة إنجيل القداس (حِينَئِذٍ يُشْبِهُ مَلَكُوتُ ٱلسَّمَاوَاتِ عَشْرَ عَذَارَى، أَخَذْنَ مَصَابِيحَهُنَّ وَخَرَجْنَ لِلِقَاءِ ٱلْعَرِيسِ. وَكَانَ خَمْسٌ مِنْهُنَّ حَكِيمَاتٍ، وَخَمْسٌ جَاهِلَاتٍ. أَمَّا ٱلْجَاهِلَاتُ فَأَخَذْنَ مَصَابِيحَهُنَّ وَلَمْ يَأْخُذْنَ مَعَهُنَّ زَيْتًا، وَأَمَّا ٱلْحَكِيمَاتُ فَأَخَذْنَ زَيْتًا فِي آنِيَتِهِنَّ مَعَ مَصَابِيحِهِنَّ. وَفِيمَا أَبْطَأَ ٱلْعَرِيسُ نَعَسْنَ جَمِيعُهُنَّ وَنِمْنَ. فَفِي نِصْفِ ٱللَّيْلِ صَارَ صُرَاخٌ: هُوَذَا ٱلْعَرِيسُ مُقْبِلٌ، فَٱخْرُجْنَ لِلِقَائِهِ! فَقَامَتْ جَمِيعُ أُولَئِكَ ٱلْعَذَارَى وَأَصْلَحْنَ مَصَابِيحَهُنَّ. فَقَالَتِ ٱلْجَاهِلَاتُ لِلْحَكِيمَاتِ: أَعْطِينَنَا مِنْ زَيْتِكُنَّ فَإِنَّ مَصَابِيحَنَا تَنْطَفِئُ. فَأَجَابَتِ ٱلْحَكِيمَاتُ قَائِلاتٍ: لَعَلَّهُ لَا يَكْفِي لَنَا وَلَكُنَّ، بَلِ ٱذْهَبْنَ إِلَى ٱلْبَاعَةِ وَٱبْتَعْنَ لَكُنَّ. وَفِيمَا هُنَّ ذَاهِبَاتٌ لِيَبْتَعْنَ جَاءَ ٱلْعَرِيسُ، وَٱلْمُسْتَعِدَّاتُ دَخَلْنَ مَعَهُ إِلَى ٱلْعُرْسِ، وَأُغْلِقَ ٱلْبَابُ. أَخِيرًا جَاءَتْ بَقِيَّةُ ٱلْعَذَارَى أَيْضًا قَائِلَاتٍ: يا سَيِّدُ، يا سَيِّدُ، ٱفْتَحْ لَنَا! فَأَجَابَ وَقَالَ: ٱلْحَقَّ أَقُولُ لَكُنَّ: إِنِّي مَا أَعْرِفُكُنَّ. فَٱسْهَرُوا إِذًا لِأَنَّكُمْ لَا تَعْرِفُونَ ٱلْيَوْمَ وَلَا ٱلسَّاعَةَ ٱلَّتِي يَأْتِي فِيهَا ٱبْنُ ٱلْإِنْسَانِ )

صلواتكم

أبناء الفادى

. اليوم أيضا استشهاد يوأنس المصرى وزملائه

. واستشهاد القديسة باسين وأولادها الثلاثة