بالرغم من أن التقويم القبطي توارى في زاوية بعيدة وسط التقاويم ولا يأخذ مكانه فى المكاتبات الرسمية، ولو سألت أحدا تاريخ اليوم القبطي لما وجدت ردا، إلا من الفلاح المصرى الذى احتضن هذا التقويم، وظل يتوارث العمل به في زراعته منذ عرف هذا التقويم في عام 4241 قبل الميلاد.

وهو جزء من التراث المصري الفرعوني إنه دائرة معارف شعبية زراعية فلكية متميزة انطبعت في تراثنا المصري الأصيل . لقد احتفظ أقباط مصر بنفس التقويم المصري القديم وشهوره التي ظلت كما هي بأسمائها الفرعونية بعد أن اتخذوا من عام الشهداء الذي استشهد خلاله مليون قبطي على يد الإمبراطور الروماني دقلديانوس عام 248 بداية للتقويم القبطي.
وللسنة القبطية ارتباط وثيق بتراث الأمثال الشعبية فى مصر ولا يخلو شهر من شهورها من مثل أو أكثر .

توت

مشتق من الاله تحوت اله العلم والمعرفة
-    يأتى في الفترة من 11 سبتمبر إلى 10 أكتوبر
-    أمثاله :
أ- «في توت أروى ولا تفوت» أي الفلاح الذي لا يستطيع أن يروي أرضه في هذا   الشهر لا يستفيد من زراعتها.
ب- «توت يقول للحر موت» نسبة إلى انكسار نسبة الحرارة في هذا الشهر.
ج- «توت حاوي توت» أي أن الحاوي يتكلم بالعلم والمعرفة بلسان الإله توت.
د- «في توت لا تدع الفرصة تفوت».

بابه

مشتق من هابى اله النيل
-    ويأتى في الفترة من 11 أكتوبر إلى 9 نوفمبر
-    أمثاله :
أ- «بابة خش واقفل الدرابة» أي الطاقة النافذة الضيقة في البيوت الريفية اتقاء للبرد في هذا الشهر.
ب- «إن صح زرع بابة يغلب النهابة، وإن خاب زرع بابة ما يجيبش ولا لبابة» أي أن كثرة المحصول في بابة مربحة مهما انتهب منها.

هاتور

مشتق من هاتور ( أثور ) اله الحب والجمال
-    ويأتى من 10 نوفمبر إلى 9 ديسمبر
-    أمثاله :
أ- «هاتور أبو الدهب منثور» يقصد بالدهب القمح.
ب- «إن فاتك زرع هاتور اصبر لما السنة تدور».

كيهك

ماخوذ من كاهاكا ( عجل ابيس المقدس ) اله الخير
-    من 10 ديسمبر إلى 8 يناير
-    أمثاله :
أ- « كياك صباحك مساك، تقوم من فطورك تحضر عشاك!».
ب- «كياك صباحك مساك، شيل يدك من غداك، وحطها في عشاك» إشارة إلى قصر النهار في هذا الشهر وطول الليل.
ج- «البهايم اللي متشبعش في كياك ادعي عليها بالهلاك»

طوبه

مخصص للإله أمو اله الطبيعة
-    من 9 يناير إلى 7 فبراير
-    أمثاله :
أ- «طوبة تخلى العجوزة كركوبة، من كثرة البرد والرطوبة»
ب- «طوبه تخلي الصبية جلدة والعجوزة قردة»
ج- «طوبه تزيد الشمس طوبة»
د-"الاسم لطوبة والفعل لأمشير".

أمشير

مأخوذ من اله الزوابع والعواصف
-    يأتي من 8 فبراير إلى 10 مارس
-    أمثاله :
أ-أمشير:أبو الزعابير الكتير أبو الطبل الكبير
ب- «أمشير أبو الزعابير الكتير ياخد العجوزة ويطير»
ج-أمشير أبو الزعابير الكتير (ياخد الهدوم ويطير)
د- «أمشير يقول لبرمهات عشرة منى خد وعشرة منك هات نطير العجوز بين السفكات».

برمهات

مأخوذ من مونت اله الحرب والنيران
-    من 10مارس إلى 8 أبريل
-    أمثاله :
برمهات روح الغيط وهات قمحات وعدسات وبصلات

برمودة

مشتق من رنو اله الرياح او اله الموت
-    من 9 أبريل إلى 8 مايو
-    أمثاله :
أ- «برمودة دق العامودة» أي دق سنابل القمح بعد نضجها.
ب- برمودة:وردة برمودة بالعودة لأنه شهر الحصاد.

بشنس

مخصص للإله خنوسو اله القمر
-    من 9 مايو إلى 7 يونيو
-    أمثاله :
أ- «بشنس يكنس الغيط كنس» لأنه لم يبقى في الغيط شيء
ب- «فى بشنس خلى بالك من الشمس».

بؤونه

(باذنى ) مشتق من اله المعادن
-    8 يونيو إلى 7 يوليو
-    أمثاله :
أ- «بؤونه نقل وتخزين المونة» أي المؤنة للاحتفاظ بها بقية العام، خشية الفيضان الجارف أو انقطاع الفيض.
ب- «بؤونة تكتر فيه الحرارة الملعونة»
د- «شهر بؤونة يفلق الحجر».

أبيب

مشتق من أبيب اله الفرح
-    8 يوليو إلى 9 أغسطس
-    أمثاله :
أ- «أبيب فيه العنب يطيب»
ب- «أبيب طباخ العنب والزبيب»
ج- «إن كلت ملوخية في أبيب هات لبطنك طبيب»
د- «أبيب مية النيل فيه تريب» نسبة إلى الفيضان.

مسرى

مشتق من مس را اله الشمس
-    من 7 أغسطس إلى 5 سبتمبر
-    أمثاله :
أ- «عنب مسرى إن فاتك متلقاش ولا كسرة» أي الحث على الإسراع في زراعة الذرة.
ب- «مسرى تجرى فيه كل ترعة عسرة» حيث تزداد مياه الفيضان فتغمر كل مصر.

نسئ

الشهر الصغير ومعناه التأخير
- ويقال في الأمثال الأخرى، لم نرى في مصر مثل: ماء طوبة، ولبن أمشير، وخروب برمهات، وورد برمودة، ونبق بشنس، وتين بؤونة، وعسل أبيب، وعنب مسرى، ورطب توت، ورمان بابة، وموز هاتور، وسمك كيهك.