* جميع الوصايا ليست ثقيلة بل سرور أبدي ونور حقيقي لمن يكمل طاعتها * من يسمع آبائه فمن الرب يسمع ومن لا يسمع لهم فلا يسمع من الرب

(القديس الأنبا انطونيوس)

“وَكُونُوا لُطَفَاءَ بَعْضُكُمْ نَحْوَ بَعْضٍ، شَفُوقِينَ، مُتَسَامِحِينَ كَمَا سَامَحَكُمُ ٱللهُ أَيْضًا فِي ٱلْمَسِيحِ.”
‮‮أَفَسُسَ‬ ‭4:32‬ ‬‬

اول ما ترقيت وبقيت مدير .. كان من ضمن الفريق بتاعى ولد شاطر جدا وناجح وبيجيب تارجته وكله تمام بس كان لعبى شويتين ...
ياعنى بيزوغ كتير وبياخد اجازات كتيره ، وفى مره طلب منى اجازه علشان يسافر مع أصحابه وانا مرضتيش فجبهالى مرضى وكلمنى وقالى انا تعبان ومش قادر انزل والفيلم ده ...
قمت انا عملت ايه ؟!
رحت عند بيته من بدرى مانا عارف بقى كل التفاصيل وعارف أنه مسافر اليوم ده واستنيته وهو نازل ومسكته تحت بيتهم وعلمت عليه ، الى هو ادينى عرفت انك كداب واليوم ده مخصوم بيومين علشان تبقى تشتغلنى كويس مع نظرتين من فوق لتحت كده خليت الولد ياعينى واقف زى اللمونه..
تفتكروا ايه الى حصل ؟!
قدم استقالته ، وخسرت انا ٥٠٪ من ارقامى الى كنت بحققها عن طريقه ...
غباء منقطع النظير منى ، ايه الى انا عملته ده وليه واستفدت ايه !!!
اكتشفت وقتها ان كل حاجه فى حياتى خسرتها كانت بسبب أنى بزنق الى قدامى لدرجه انه مابيلاقيش مفر فبيهرب ...
موضوع انك تزنق حد اوى كده ملهاش غير ردتين فعل ..
اما يهرب
اما يهبشك علشان يدافع عن نفسه ..
وفى الحالتين انت خسران خسران ...
علشان كده دايما ساعه المواجهه لازم التراجع يتم فى اللحظه الصح علشان لو معملتش الحركه ديه يبقى خلاص كش ملك وزنقت الدنيا واتقفل الماتش
مافيش اى انتصار فى انك تكسب نقاش او توصل للى قدامك انك كشفته لأنك فى الحقيقه بتعريه قدام نفسه وقدامك ومافيش انسان سوى هايستحمل التعريه ديه ، كلنا بلا استثناء نتجمل قصاد بعض وده مش عيب مدام ربنا ساترك تفضح نفسك ليه ...
التجمل الى بنعمله ديه منحبش حد يشيله وكمان بقسوه متناهيه كده ، التجمل ده هى ورقه التوت الى بتسترنا وتحمينا...
خلى دايما للى قدامك سكه يرجع منها ..
فهمه انك فاهم بس مش اوى وسيبله حته يستر بيهاك نفسه ويفضل على النحو المتجمل بتاعه ...
مش لازم فى النقاش تثبت انك صح مش هاتفوز بجائزه ، مش لازم فى الخلاف تجرح وتدبح علشان تنتقم لنفسك ، بلاش فى النهايات تحرق مراكبك ...

سيبوا الباب دايما موارب
يمكن ترجعوا ...
وسيبوا للى قدامكم منفذ يقدر يحمى بيه نفسه ويستر نفسه علشان لما يرجع ...
فى النهايه بلاش تضييق الحصار لأنه مش انتصار
الانتصار الحقيقى انك تبقى على انسان
وعلى ستر انسان ...

 بماذا اتكلم من أجلك أيها الكامل بكل الفضائل ... ؟
لقد تحير فكرى فيك ... !
انت الجبار ام المنسحق .. ؟ انت القوى أم الضعيف .. ؟
خبرني أيها العمود العظيم الذي أضاء كل المسكونة و الثمرة الحلوة التى اكل منها كل النساك عن كل ما انت قد ارتقت نفسك إليه و الأمانة المستقيمة التى وكلت بها .. !
لقد خطف فكرى من هذة الفضائل التى تجمعت و سكنت فيك أيها الجبار لقد عجزت افكارى عن استيعاب كل هذة التجارب بالفعل انت لست تنتمى إلى هذا العالم أيها العمود المنير ...
السلام لأبينا القديس العظيم الأنبا أنطونيوس مثبت الرهبان ...
السلام لأبينا القديس العظيم الأنبا أنطونيوس الذي نال الاكاليل  السمائية غير المضمحلة ...
السلام لأبينا القديس العظيم الأنبا أنطونيوس الراعى العظيم لكل الرهبان ..
السلام لأبينا القديس العظيم الأنبا أنطونيوس نهر ماء الحياة الذي يجرى فى وسط البرية ..
السلام لأبينا القديس العظيم الأنبا أنطونيوس الكوكب المضئ ...
السلام  للعظيم المكمل بجميع الفضائل
السلام للناظر مثل صموئيل
السلام للوديع مثل داود
السلام لمحل الروح القدس
السلام لمن شارك فى التسبحة و هو على الأرض
السلام لمن فضائله عنبرها و بخورها قد ملئ كل المسكونة
السلام لمن صار شهيداً بإرادته دون سفك دماء
#رجل_الأسكيم ❤❤☝

 ✝صوم يونان

- الصوم المعروف ب (صوم يونان) مدته ثلاثة أيام،
- وهو يسبق عادة الصوم الكبير بخمسة عشر يومًا،
- ويعرف (فطر) صوم يونان ب(فصح يونان) وهو اصطلاح كنسي فريد لا يستخدم إلا بالنسبة لعيد القيامة المجيد الذي يطلق عليه أيضا (عيد الفصح) مما يدل علي أن الكنيسة تنظر إلي قصة يونان علي أنها رمز لقصة المسيح مخلصنا.

فالفصح كلمة عبرانية معناها (العبور) أطلقت في العهد القديم علي عيد الفصح اليهودي تخليدا لعبور الملاك المهلك عن بيوت بني إسرائيل في أرض مصر‏ (الخروج12:13, 23) فنجا بذلك أبكارهم من سيف الملاك الذي ضرب أبكار المصريين،
وتخليدا أيضا لعبور بني إسرائيل البحر الأحمر (الخروج14, 15) إلي برية سيناء فأرض الموعد.

ولقد كان ذلك العبور القديم رمزا إلي الحقيقة الأعظم خطر، وهي (العبور) بجميع بني آدم من عبودية الجحيم إلي حرية مجد أولاد الله في المسيح، وقد تم هذا العبور بصلب المسيح وبقيامته المجيدة، إذ عبر هو له المجد بالنيابة عن، بموته بديلا عنا وفادي، فصار عبوره هو عبورا لنا نحن، وقد عبرنا نحن فيه، ولما كانت قيامة المسيح بسلطان لاهوته هي برهان نجاح عملية العبور، لذلك كان عيد القيامة هو عيد (الفصح) الجديد، إذ هو عيد (العبور) إلي الفردوس والمنشود الذي فتحه المسيح له المجد. بقيامته المجيدة.

إذن كيف يسمي (فطر) صوم يونان ب (فصح) يونان، إلا إذا كانت الكنيسة نظرت إلي يونان النبي علي أنه رمز إلي المسيح له المجد؟

لقد قال رب المجد بفمه الطاهر (إن هذا الجيل شرير، يطلب آية فلا يعطي إلا آية يونان النبي. لأنه كما كان يونان آية لأهل نينوى، هكذا يكون ابن الإنسان لهذا الجيل... وأهل نينوى سيقومون في يوم الدينونة مع هذا الجيل ويدينونه، لأنهم تابوا عندما أنذرهم يونان.  وهوذا أعظم من يونان هنا (لوقا11:19-32), (متى12:38-41).

نعم إن المسيح له المجد أعظم من يونان النبي بقدر ما يعظم (الرب) عن العبد، و(الخالق) عن المخلوق، وهو كما قال بفمه الطاهر: (أعظم من سليمان) (لوقا11:31), (متى12:42) وأعظم من أعظم مواليد النساء يوحنا المعمدان (متى 11:11), (لو7:25) هو (الأبرع جمالا من بني البشر) (مزمور44:2), (السعيد القدير وحده، ملك الملوك ورب الأرباب، الذي له وحده الخلود، ساكنا في نور لا يقترب منه... الذي له الكرامة والعزة الأبدية) (1تيموثيئوس6:15, 16), (الرؤيا - الجليان17:14), (19:16).

 وإذا كان يونان النبي رمزا إلي المسيح له المجد، فما هي العلاقة، وما هو وجه الشبه بين الرمز والمرموز إليه؟
قال الرب يسوع (لأنه كما كان يونان آية لأهل نينوى، هكذا يكون ابن الإنسان لهذا الجيل) (لوقا11:30), وقال: (لأنه كما مكث يونان ثلاثة أيام وثلاث ليال في جوف الحوت، كذلك يمكث ابن الإنسان ثلاثة أيام وثلاث ليال في جوف الأرض) (متى12:40).

كان يونان النبي آية لأهل نينوى، لأنه بمناداته وإنذاره لهم بالغضب الإلهي علي خطاياهم، صدقوه وأطاعوه، وتابوا عن خطاياهم وتابوا إلي الله، صائمين ضارعين بصلوات وابتهالات، وبكاء ودموع ,فأشفق الله عليهم، ورفع غضبه عنهم، وأوقف قضاءه بهلاكهم، فنالوا الخلاص والنجاة، وعبروا من الموت إلي الحياة.

قال الكتاب المقدس: فقام يونان وانطلق إلي نينوى بحسب قول الرب...  فابتدأ يونان يدخل المدينة... ونادي وقال بعد أربعين يومًا تنقلب نينوى. فآمن أهل نينوى بالله، ونادوا بصوم ولبسوا مسوحا من كبيرهم إلي صغيرهم. وبلغ الكلام ملك نينوى، فقام عن عرشه، وألقي عنه حلته، والتف بمسح وجلس علي الرماد. ونودي وقيل في نينوى عن أمر الملك وعظمائه قائلا:لا تذق الناس ولا البهائم ولا البقر ولا غنم شيء، ولا ترع ولا تشرب ماء. وليلتف الناس والبهائم بمسوح، وليصرخوا إلي الله بشدة، ويتوبوا كل واحد عن طريقه الرديئة وعن الظلم الذي بأيديهم، لعل الله يعود ويندم ويرجع عن اضطرام غضبه فلا نهلك. فلما رأي الله أعمالهم، أنهم تابوا عن طريقهم الرديئة ندم الله علي الشر الذي قال إنه يصنعه بهم، ولم يصنعه (سفر يونان3:3-10).

كان يونان النبي آية لأهل نينوى، لأنه بمناداته صار الهدي، وتمت المعجزة، معجزة العبور من حال إلي حال. فقد تبدل الضلال إلي رشد، والعقوق إلي تقوي الله, والعصيان إلي طاعة الله وخضوع، والجحود والكفران إلي إيمان وغفران.. فكان يونان لأهل نينوى آية وخلاصا. جاء نذيرا فصار بشيرا.أو قل كان يونان كما يدل اسمه (حمامة) سلام وخير. فإن الاسم (يونان) هو الصيغة السريانية والعربية للاسم العبري (يوناه) ومعناه (حمامة) ويكتبه الإغريق (يوناس).

في عمل الهداية كان يونان النبي رمزًا إلي يسوع المسيح (الكلمة) الذي نزل من السماء (يوحنا3:13), (6:33, 38, مر, 51,50, 58) في صورة (ابن الإنسان) (صائرًا في شبه الناس) (فيلبي2:7). جاء ينادي ببشارة ملكوت الله قائلا: (قد تم الزمان، واقترب ملكوت الله فتوبوا وآمنوا بالإنجيل). (مرقس1:14, 15) وجعل (يسوع يبشر قائلا: (توبوا فقد اقترب ملكوت السموات) (متى4:17, 23).

وكما تصالح أهل نينوى مع الله بتوبتهم، فرحمهم الله، ورفع غضبه عنهم، هكذا علي صعيد البشرية كله، صالحنا المسيح له المجد مع العدل الإلهي بعمل الفداء الذي كفر به عن خطيئة آدم وكل بني آدم الذين أخطأوا في آدم, (لأنه هو سلامنا الذي جعل الاثنين واحد، ونقض حائط السياج المتوسط أي العداوة,... صانعا سلاما... مع الله بالصليب، قائلا العداوة به. فجاء وبشركم بالسلام أنتم البعيدين والقريبين) (أفسس2:14-17).

علي أن المشابهة بين يونان والمسيح له المجد، امتدت إلي ما هو أبعد من المناداة... امتدت إلي المشابهة به في قبره، وخروجه من القبر حيًا.

كان يونان في السفينة هاربًا من وجه الرب، فلما حدث نوء عظيم في البحر حتى كادت السفينة تنكسر... وكان البحر يزداد اضطرابًا...  وعرف النوتية من يونان أنه بسببه حدث هذا النوء العظيم... أخذوا يونان وطرحوه في البحر، فوقف البحر عن هيجانه... وأما الرب فأعد حوتا عظيما ليبتلع يونان، فكان يونان في جوف الحوت ثلاثة أيام وثلاث ليال (يونان1:4-17) ثم أمر الرب الحوت فقذف يونان إلي البر (يونان2:10).

هكذا، بالقياس مع الفارق، صنع اليهود والرومان بالرب يسوع المسيح. حكموا عليه بالموت حسد، وصلبوه، فمات بالجسد وهو بلاهوته الحي الذي لا يموت، ودفنوه في القبر، فظل جسده في القبر ثلاثة أيام وثلاث ليال، ثم قام في اليوم الثالث من القبر، والقبر مغلق، وخرج حيا لأنه لم يكن ممكنا للقبر أن يضبطه أو للموت أن يمسكه (أعمال2:42).

إذن كما حمل الحوت يونان، وكان يونان حيًا في الحوت علي الرغم من أنه في حكم الميت، فكان الحوت ليونان بمثابة القبر للمسيح الرب، وكما خرج يونان النبي حيًا بعد أن ابتلعه الحوت ثلاث أيام وثلاث ليال، خرج المسيح الرب من القبر حيا من بعد أن ذاق الموت بالجسد.

 إنجيلي المفرح

كان ” ريمون ” يعيش في روسيا مع والديه الأتقياء ، فتعلم منهم أصول الدين و أحب الله و لما دخل كلية الآداب قسم الفلسفة ، اضطر إلي أن يترك والديه و يعيش في المدينة الجامعية بقرب الكلية .
ذهب فرحا في أول يوم دراسي و في المحاضرة الأولى قال الأستاذ : إن الكون أوجد نفسه و إن هناك بعض المتخلفين يزعمون إن هناك خالق للكون ، و إني أنصحكم أن تتركوا هذه الخرافات لكي تنجحوا ، هل منكم من يعتقد في هذه الخرافات ؟ ” .

خاف الجميع ولكن ” ريمون ” وجد في نفسه الشجاعة و رفع يده . فقال له الأستاذ : ” تعال هنا ، ماذا تعتقد ؟ ” . فقال له ” ريمون ” :
” الله هو خالق الكون كما هو مكتوب في الكتاب المقدس و سواء أثبت العلم ذلك أو لم يثبت فهذه حقيقة لا جدال فيها ” ، غضب الأستاذ وأعتبر ذلك نوع من التحدي و حذره بعنف إن لم يترك هذه الخرافات الموجودة في هذا الكتاب ، فلن ينجح .
رجع ” ريمون ” حزينا و لم يستطع استشارة والده ، فقرر أن يذهب للكنيسة و صلى صلاة عميقة ” يارب ثبتني في إيمانك مهما كانت النتيجة و أفتح بصيرة هذا الأستاذ الذي يؤثر على الكثيرين .
و توالت الأيام و ” ريمون ” مجتهد في دراسته ، واثق بربنا ، و الأستاذ في كل محاضرة يهزأ به و يسأله إذ هو مصمم إن كلام الكتاب ، الذي يدعوه الكتاب المقدس ، صحيح ؟ فيجيبه بكل ثقة :
” نعم يا أستاذ ”
و قرب نهاية العام تغيب الأستاذ عدة مرات و لما سأل ” ريمون ” عن السبب ، عرف إن ابنه مريض جدا ولم يستطيع أحد من الأطباء معرفة هذا المرض أو علاجه . ذهب ” ريمون ” للكنيسة و صلى صلاة عميقة ، ثم أخذ عنوان الأستاذ و ذهب ليزوره في بيته . فلما رأى الأستاذ ” ريمون ” ، اندهش و لكن كان الحزن يملأ قلبه ، و تغيرت لهجته و قال له : ” اتفضل يا ابني ”
سأله ” ريمون ” عن صحة الأبن ، فقال له الأستاذ : ” لا يوجد فائدة ”
قال له ” ريمون ” : ” إني أعرف علاجه ، فهل أنت مستعد أن تعمل أي شئ لأجل علاجه ؟ ” أجابه الأستاذ : ” و لو كان بآلاف الدولارات ، و لكن ماهو هذا العلاج ؟ ” ، قال له : ” أرجو أن تقف معي للصلاة ” . و بدون تردد ، وقف الأستاذ مع تلميذه للصلاة . صلى ” ريمون ” بحرارة أثرت كثيرا في الأستاذ .

شعر الأستاذ بشعور غريب ، سلام ابتدأ يتسرب لقلبه و شكر ” ريمون” كثيرا . و بعد ما نزل ” ريمون ” ، فتح الأستاذ الانجيل لا لينقضه أو يتعالى عليه بل بإنكسار طلب من الله أن يكشف له ذاته . و مضى أسبوع و الولد في شبه غيبوبة و لكن الأب بدأ يجد راحته في كلام الانجيل ، و لأول مرة ركع و صلى قائلا : ” يا الله إني أؤمن بك ، أنا كنت أعرف إنك موجود و لكني لم أكن أريدك ، أما الآن فإني أطلبك ”
و بعد 10 أيام ، إذ بالولد يفتح عينيه ويبرأ و الأب غير مصدق يردد قائلا : ” أشكرك يا الله ” فقال له ابنه : ” ماذا تقول يا أبي ” . فقال له : ” أتعرف من الذي شفاك ؟ إنه خالق الكون العظيم الذي خلقني و خلقك و هو الذي حافظ عليك .
و انتهت السنة الدراسية و نجح ” ريمون ” و لكن الذي أبهج قلبه أكثر من النتيجة ، هو رجوع الأستاذ لحضن يسوع .

"لأَنَّنَا رَائِحَةُ الْمَسِيحِ الذَّكِيَّةِ للهِ، فِي الَّذِينَ يَخْلُصُونَ وَفِي الَّذِينَ يَهْلِكُونَ." (2كو 15:2)

 هل ينتظر الرب ؟! ....
      نعم رأيناه ينتظر !
+ ينتظر بترقب حتى مد إبراهيم يده ليذبح
     اسحق.
+ وينتظر بصمت امام اسئلة ايوب المُحيرة.
+ وينتظر ولا يجيب بكلمة امام صراخ
    المراة الكنعانية.
+ وينتظر ويمكث يومين عندما سمع عن
    لعازر أنه مريض.
+ وينتظر على الجبل وحده والسفينة
    معذبة في وسط البحر.
+ انه ينتظر لكنه لا يتأخر ، انه يتمجد
    عندما يكتمل ايمانك وطاعتك وثقتك فيه .

🌴 وما اروعه عندما يترأف لك
+ بوعود بعد امتحان ( ابراهيم )
+ وبتعويض بعد الم ( ايوب )
+ وبشفاء بعد صمت(المراة الكنعانية)
+ وبقيامة بعد انتظار ( لعازر )
+ وبهدوء بعد هزيع رابع ( التلاميذ )

🌴 فانتظره لانه سيتمجد في وقته 
     ويترأف عليك .
" ولذلك ينتظر الرب ليترأف عليكم.."
   (اشعياء 30 " 18) .

لا يبنى برج بحجرٍ واحدٍ!
     القديس غريغوريوس أسقف نيصص
"ومن منكم وهو يريد أن يبني برجا، لا يجلس أولاً، ويحسب النفقة هل عنده ما يلزم لكماله" (لو٢٨:١٤)
لا يحصن جندي جسده جزئيا تاركًا بقيته بلا حماية، لأنه ماذا ينفع التحصين الجزئي للجسم إذا ما صوب الموت نحو الأعضاء غير المحصنة؟
وأيضا من يهتم بجمال هيئته جزئيا أن تشوه بسبب حادث؟ أليس بتر عضو من الجسم ينزع جمال الأعضاء السليمة؟
جاء في الإنجيل بأن الذي يحاول بناء برج فيبذل كل جهده في وضع الأساسات ولا ينتهي منها هو بالحق مستحق للسخرية.
ماذا نتعلم من مثل البرج سوى أن نجتهد ونتمم كل غايةٍ ساميةٍ حتى ننجزعمل الله خلال البناء المتنوع لوصايا الله؟ فمن المؤكد أن الحجر الواحد لا يقيم برجا بأكمله، وهكذا طاعة وصية واحدة لا ترفع النفس إلى الكمال المطلوب.
على أي الأحوال لابد من وضع الأساس أولا ً، ولكن كما يقول الرسول يلزم أن يوضع عليه بناء من الذهب والحجارة الكريمة (١ كو٣ :١١- ١٣).
إذ يصرخ المرتل قائلاً: "أحببت وصاياك أكثر من الذهب والحجارة الكريمة"
لتدخل يا ابني مع بولس رسولي إلى أحشائي.
ولترتوِ نفسك بدمي الثمين، فتنمو، ولا يتوقف نموك.
تشتاق حتى إلى قياس ملء قامتي.