لماذا يذكر في سفر حزقيال عبارة يا ابن ادم عدة مرات

عبارة "يا ابن آدم"  تتكرر أكثر من 90 مرة في سفر حزقيال، هي لقب خاص أعطاه الله للنبي حزقيال، وتحمل معانٍ عميقة:

1. تذكير بإنسانيته وضعفه:
   الله يخاطبه كإنسان محدود وضعيف "ابن تراب"، في مقابل مجد الله وعظمته التي يراها في الرؤى. وكأن الرب يقول له: تذكّر أنك بشر أمام الإله القدوس.
2. إظهار التواضع:
   بالرغم من أن حزقيال نال إعلانات سماوية عجيبة ورأى مجد الله، إلا أن الله أراد أن يذكره دائمًا أنه مجرد "ابن آدم" لكي لا يتكبر أو يظن في نفسه شيئًا.
3. تأكيد على الرسالة النبوية:
   النبي ليس إلهًا أو صاحب سلطان ذاتي، بل مجرد إنسان ينقل كلمة الله. التكرار يربط بين طبيعة النبي البشرية وبين كلمة الله الإلهية التي تعلن من خلاله.
4. تمييزه عن "ابن الإنسان" المسيانية:
   في العهد القديم يُستعمل "ابن آدم" لحزقيال كإشارة للإنسان الضعيف. بينما لقب "ابن الإنسان" كما في (دانيال 7: 13) هو لقب عن المسيح الآتي في المجد، الذي صار إنسانًا لكنه بلا خطية. فكأن حزقيال يمثل الضعف البشري، بينما المسيح يمثّل الإنسان الممجَّد.

 ☺ إذن، تكرار "يا ابن آدم" في سفر حزقيال هو نداء شخصي وتربوي: يرسّخ في النبي الاتضاع، ويذكره أنه رسول بشر من تراب أمام الله القدوس، وأن قوته ليست في ذاته بل في كلمة الله التي توضع في فمه.

 🙏 مقارنة مختصرة بين "ابن آدم" في سفر حزقيال و "ابن الإنسان" عن المسيح:

• "يا ابن آدم" = إنسان ضعيف يُستخدَم كرسول.
• "ابن الإنسان" = المسيح الذي صار إنسانًا ليخلّصنا، وسيأتي في المجد كديّان وملك.

† † †