+++ اليوم الأربعاء ٥- ١٢- ٢٠١٨
٢٦ هاتور ١٧٣٥ ش
شهادة القديسين بالاريانوس وأخيه ثيبورينوس
ويأخذ قراءات ٢٢ هاتور وهو يوم ( شهادة جماعات الكنيسة الواحدة)
وقد تكررت قراءاته ١٥ مرة على مدار السنة التوتية
+ فيتحدث إنجيل العشية (مت١٠: ٢٤-٣٣) عن عناية الله بهم وإزالته لمخاوفهم
+ وإنجيل باكر ( مر٨: ٣٤ - ٩: ١ ) عن خلاص يسوع للشهداء جزاء سفك دمائهم
+ وموضوع الرسائل هو شهادات جماعات الكنيسة الواحدة
+ فالبولس ( رو ٨ : ١٤-٢٧ ) يتكلم عن رجائهم
+ والكاثوليكون ( ١بط٢: ١١-١٧) يتكلم عن اظهار الطاعة للمسئولين
+ والابركسيس (أع ١٩: ١١-٢٠) يتحدث عن العجائب التى أجراها الله معهم
+ وإنجيل القداس عن حفظه لهم
+ مزمور القداس مز٦٦: ١٢، ١٣، ١٤
+ إنجيل القداس لوقا ٢١ : ١٢-١٩
+ نختار آية ١٨، ١٩ ( ولكن شعرة من رؤوسكم لا تهلك . بصبركم اقتنوا أنفسكم )
+ قراءة إنجيل القداس ( وَقَبْلَ هَذَا كُلِّهِ يُلْقُونَ أَيْدِيَهُمْ عَلَيْكُمْ وَيَطْرُدُونَكُمْ، وَيُسَلِّمُونَكُمْ إِلَى مَجَامِعَ وَسُجُونٍ، وَتُسَاقُونَ أَمَامَ مُلُوكٍ وَوُلَاةٍ لِأَجْلِ ٱسْمِي. فَيَؤُولُ ذَلِكَ لَكُمْ شَهَادَةً. فَضَعُوا فِي قُلُوبِكُمْ أَنْ لَا تَهْتَمُّوا مِنْ قَبْلُ لِكَيْ تَحْتَجُّوا، لِأَنِّي أَنَا أُعْطِيكُمْ فَمًا وَحِكْمَةً لَا يَقْدِرُ جَمِيعُ مُعَانِدِيكُمْ أَنْ يُقَاوِمُوهَا أَوْ يُنَاقِضُوهَا. وَسَوْفَ تُسَلَّمُونَ مِنَ ٱلْوَالِدِينَ وَٱلْإِخْوَةِ وَٱلْأَقْرِبَاءِ وَٱلْأَصْدِقَاءِ، وَيَقْتُلُونَ مِنْكُمْ. وَتَكُونُونَ مُبْغَضِينَ مِنَ ٱلْجَمِيعِ مِنْ أَجْلِ ٱسْمِي. وَلَكِنَّ شَعْرَةً مِنْ رُؤُوسِكُمْ لَا تَهْلِكُ. بِصَبْرِكُمُ ٱقْتَنُوا أَنْفُسَكُمْ )
صلواتكم
أبناء الفادى
. نياحة غريغوريوس النيصى أسقف نيصص
. يقول السنكسار أن هذه الأيام ( بمصر ) نوة قاسم جنوبية غربية عاصفة خمسة أيام

++++ اليوم الإثنين ٣- ١٢- ٢٠١٨
٢٤ هاتور ١٧٣٥ ش
تذكار الـ ٢٤ قسيس غير المتجسدين كما رآهم القديس يوحنا فى سفر ( الرؤيا فى ص٤، ص٥ ) وهو يوم أساسى وتكرر مرة واحدة وموضوعة الـ٢٤ قسيسا كهنة الله
..............
+ فأنجيل عشية ( مت ١١: ٢٥-٣٠ ) يتكلم عن إلان شريعته لهم
+ وأنجيل باكر ( مت ١٢: ١-٨) يتكلم عن مراحم الله التى يستخدمهم فى إعلانها للبشر إذ يرفعون إليه بخورا الذى هو صلوات القديسين
+ والرسائل عن نفس الموضوع
+ فالبولس ( ١تى ٥: ١٧– ٦: ١-٢ ) يتكلم عن كرامتهم
+ والكاثوليكون ( ١بط ٥: ١-١٤ ) يتكلم عن أن المؤمنين وارعاة يسلكوا بقداسة وبر مثلهم
+ والابركسيس ( أع ١٥: ٧-١٢ ) عن عجائب الله مع الأمم بواسطتهم
+ وأنجيل القداس يتحدث عن نعمته فيهم بسبب قربهم منه
+ مزمور القداس مز١٣٢: ٩، ١٧
+ أنجيل القداس يو ١: ١-١٧
+ نختار آية ١٢ ( وأما كل الذين قبلوه فأعطاهم سلطانًا أن يصيروا أولاد الله أى المؤمنون باسمه )
+ قراءة أنجيل القداس ( فِي ٱلْبَدْءِ كَانَ ٱلْكَلِمَةُ ، وَٱلْكَلِمَةُ كَانَ عِنْدَ ٱللهِ ، وَكَانَ ٱلْكَلِمَةُ ٱللهَ. هَذَا كَانَ فِي ٱلْبَدْءِ عِنْدَ ٱللهِ. كُلُّ شَيْءٍ بِهِ كَانَ ، وَبِغَيْرِهِ لَمْ يَكُنْ شَيْءٌ مِمَّا كَانَ. فِيهِ كَانَتِ ٱلْحَيَاةُ ، وَٱلْحَيَاةُ كَانَتْ نُورَ ٱلنَّاسِ ، وَٱلنُّورُ يُضِيءُ فِي ٱلظُّلْمَةِ ، وَٱلظُّلْمَةُ لَمْ تُدْرِكْهُ. كَانَ إِنْسَانٌ مُرْسَلٌ مِنَ ٱللهِ ٱسْمُهُ يُوحَنَّا. هَذَا جَاءَ لِلشَّهَادَةِ لِيَشْهَدَ لِلنُّورِ ، لِكَيْ يُؤْمِنَ ٱلْكُلُّ بِوَاسِطَتِهِ. لَمْ يَكُنْ هُوَ ٱلنُّورَ، بَلْ لِيَشْهَدَ لِلنُّورِ. كَانَ ٱلنُّورُ ٱلْحَقِيقِيُّ ٱلَّذِي يُنِيرُ كُلَّ إِنْسَانٍ آتِيًا إِلَى ٱلْعَالَمِ. كَانَ فِي ٱلْعَالَمِ، وَكُوِّنَ ٱلْعَالَمُ بِهِ ، وَلَمْ يَعْرِفْهُ ٱلْعَالَمُ. إِلَى خَاصَّتِهِ جَاءَ، وَخَاصَّتُهُ لَمْ تَقْبَلْهُ. وَأَمَّا كُلُّ ٱلَّذِينَ قَبِلُوهُ فَأَعْطَاهُمْ سُلْطَانًا أَنْ يَصِيرُوا أَوْلَادَ ٱللهِ، أَيِ ٱلْمُؤْمِنُونَ بِٱسْمِهِ. اَلَّذِينَ وُلِدُوا لَيْسَ مِنْ دَمٍ ، وَلَا مِنْ مَشِيئَةِ جَسَدٍ ، وَلَا مِنْ مَشِيئَةِ رَجُلٍ ، بَلْ مِنَ ٱللهِ. وَٱلْكَلِمَةُ صَارَ جَسَدًا وَحَلَّ بَيْنَنَا، وَرَأَيْنَا مَجْدَهُ ، مَجْدًا كَمَا لِوَحِيدٍ مِنَ ٱلْآبِ، مَمْلُوءًا نِعْمَةً وَحَقًّا. يُوحَنَّا شَهِدَ لَهُ وَنَادَى قَائِلًا: «هَذَا هُوَ ٱلَّذِي قُلْتُ عَنْهُ: إِنَّ ٱلَّذِي يَأْتِي بَعْدِي صَارَ قُدَّامِي، لِأَنَّهُ كَانَ قَبْلِي ». وَمِنْ مِلْئِهِ نَحْنُ جَمِيعًا أَخَذْنَا، وَنِعْمَةً فَوْقَ نِعْمَةٍ. لِأَنَّ ٱلنَّامُوسَ بِمُوسَى أُعْطِيَ، أَمَّا ٱلنِّعْمَةُ وَٱلْحَقُّ فَبِيَسُوعَ ٱلْمَسِيحِ صَارَا )
صلواتكم
أبناء الفادى
.استشهاد الأسقف نارسيس
. نياحة البابا بروكليس بطريرك القسنطينية
. وذُكر أيضا أن اليوم استشهاد القديس تكلا
+ ملاحظة : لاحظ أن أنجيل قداس اليوم هو أنجيل صلاة باكر من الأجبية+