جلوس الرّبُّ على كرسيِّه في المجدِ مُحاطًا بالمَلائِكَة، يَنقُلُنا مباشَرَةً إلى رؤيةِ إشعياء النَّبيّ في إصحاحِهِ السَّادِس، الذي لا نَكتفي بقراءتِه فَقط، بل نضعهُ نُصبَ أعينِنا في كلّ لحظَة، إذ يجعُلنا نتأَمَّلُ تِلكَ اللَّحظَة الرَّهيبة عِند المثولِ أمامَ الديَّانِ في الدَينونَة.
يقول إشعياءُ إنَّهُ رأى السَّيِّدَ جَالِسًا عَلى كُرْسِيٍّ عالٍ وَمُرْتَفِع، والسيرافيمُ واقِفونَ حَولَهُ.
وَعندَما لُفِظَتِ المُناداةُ الإِلهيَّة: «قُدُّوسٌ، قُدُّوسٌ، قُدُّوسٌ رَبُّ الْجُنُودِ. مَجْدُهُ مِلْءُ كُلِّ الأَرْضِ»، اهتزَّت أساساتُ الْعَتَب. وَيُتابِعُ إِشِعياءُ بأنَّهُ ارتَعَبَ، وقال: "وَيْلٌ لِي! إِنِّي هَلَكْتُ"، مُعتَبِرًا نفسَه إِنسانًا خاطِئًا.
وهُنا جَوهَر الكَلام، فَقد طارَ واحِدٌ مِن السِّيرافيم، وَبِيَدِهِ جَمرة، أخذَها بِمِلقَطٍ عَنِ المذبَح، وَمَسَّ بِها فَمه، وقال لإِشعياء إِنَّ إثمَهُ قَد انتُزِعَ، وَكُفِّرَ عَنْ خَطِيَّتِه.
ما هي هذهِ الجَمْرَةُ إلّا صورة مسبٍقة عن القُدُسات، جَسَد الرّبِّ ودَمه الكَريمَين.
ولكن هُنا يَجبُ الانتباه جَيِّدًا إلى أمرَين:
الأوَّل: كان إشعياءُ صادِقًا قَولًا وفِعلًا.
الثَّاني: قد قالَ بولسُ الرَّسول: "لِيَمْتَحِنِ الإِنْسَانُ نَفْسَهُ"، "لأَنَّ الَّذِي يَأْكُلُ وَيَشْرَبُ بِدُونِ اسْتِحْقَاق يَأْكُلُ وَيَشْرَبُ دَيْنُونَةً لِنَفْسِه[1]".
إذًا، لِيَمْتَحِنِ الإِنْسَانُ نَفْسَهُ قبلَ الدَينونَةِ على ضَوءِ الإنجيل. هَذا هُو كلُّ اللاَّهوتِ ومَقصَدِه.
الإنجيلُ أمامَنا، فَإمّا أن تُحرِقَ الجَمرةُ الإِلهيّةُ آثامَنا، أَو أَن نَحتَرِقَ نحنُ في خَطايانا.
[1] ١ كورنثوس ٢٧:١١-٢٨.
