كان يجب أن يُصلب، ولكن ليس بيديك!
ميليتو من ساردس

هو الذي كان في العذراء متجسدًا، وعلى الخشبة معلقًا، وفي الأرض مدفونًا، ومن بين الأموات قائمًا، وإلى أعلى السماوات مرفوعًا. وهو الحمل الصامت، وهو الحمل المذبوح، وُلد من النعجة الصالحة، والمأخوذ من القطيع، والمُساق إلى الذبح، والمقتول في العشاء، والمدفون في الليل.
وهو غير المكسور على الصليب، وغير الفاسد في الأرض، والذي قام من بين الأموات، وأقام اﻹنسان من عمق القبر.
فهو الذي أُعدم! وأين أُعدم؟ في قلب أورشليم. لماذا؟ لأنه شفى عُرجهم، وطهر بُرصهم، ورد عميانهم إلى النور، وأقام أمواتهم؛ ولذلك تألم.
كُتب في الشريعة وفي الأنبياء: "قابلوا لي الخير بالشر، ولنفسي الحرمان. خططوا لي الشر، قائلين: لنربط الصديق، فإنه يضايقنا" (تك 4: 44؛ مز 38: 21؛ إر 11: 19).
لماذا، يا إسرائيل ارتكبت هذه الجريمة الجديدة؟ ألحقت العار بالذي يكرمك، واحتقرت الذي يمجدك، وجحدت الذي شهد لك، ونبذت الذي دعاك، وقتلت الذي أحياك.
ماذا فعلت يا إسرائيل؟ أو لم يُكتب لك: "لا تسفك الدم البريء لئلاَّ تموت في بؤسٍ"؟
قال إسرائيل: "لقد قتلت الرب". ولماذا؟ "لأنه كان يجب أن يتألم".
لقد أخطأت، يا إسرائيل، بمغالطتك في ذبح الرب. كان يجب أن يتألم، ولكن ليس بيدك. كان يجب أن يلحق به العار، ولكن ليس بواسطتك. كان يجب أن يُحاكم، ولكن ليس لديك. كان يجب أن يُصلب، ولكن ليس بيمينك.
V V V
بإرادتك أحببتني، وسلمت ذاتك من أجلي!
حملت صليب العار، لتحملني إلى شركة المجد!
خطيتي هو علة صليبك! هب لي ألاَّ أَصلبك مرة أخرى وأُشهر بك!